本書內容以慈濟四大志業、八大法印為主軸,取材自上人開示、慈濟刊物、及慈濟各項報導文獻,以靜思法脈為根基,編撰生活化、實用化的靜思手語道講義;希望可發揮「無聲說法」的良能,產生妙手生華人間菩薩招生的影響力,達到淨化人心、祥和社會的使命。
作者簡介
妙手生華師資群
法印為主軸,取材自上人開示、慈濟刊物、及慈濟各項報導文獻,以靜思法脈為根基,編撰生活化、實用化的靜思手語道講義;希望可發揮「無聲說法」的良能,產生妙手生華人間菩薩招生的影響力,達到淨化人心、祥和社會的使命。
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妙手生華.靜思手語道(第二集)(附光碟)的圖書 |
妙手生華.靜思手語道-第二集(附光碟/精) 作者:妙手生華師資群 出版社:慈濟傳播文化志業基金會 出版日期:2012-07-28 語言:繁體中文 規格:精裝 / 128頁 / 19*26 cm / 普級 / 單色印刷 / 初版 |
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本書內容以慈濟四大志業、八大法印為主軸,取材自上人開示、慈濟刊物、及慈濟各項報導文獻,以靜思法脈為根基,編撰生活化、實用化的靜思手語道講義;希望可發揮「無聲說法」的良能,產生妙手生華人間菩薩招生的影響力,達到淨化人心、祥和社會的使命。
作者簡介
妙手生華師資群
法印為主軸,取材自上人開示、慈濟刊物、及慈濟各項報導文獻,以靜思法脈為根基,編撰生活化、實用化的靜思手語道講義;希望可發揮「無聲說法」的良能,產生妙手生華人間菩薩招生的影響力,達到淨化人心、祥和社會的使命。
有情世界,無言說法∕王本榮(慈濟大學校長)
接到心心師姊來訊,希望我能為《妙手生華.靜思手語道》第二集寫序,頓時一頭霧水,一臉錯愕。遇到手語便「手足無措」,縱使趕鴨子上架,也只能冀求「手足無『錯』」的我,何德何能以文字道出「道可道,非常道」的「靜思手語道」?
於是,我「心念一橫」,本想「『手』之不動,億百千劫」,一皮天下無難事;怎奈心心師姊人如其名,很有心、很誠心、決不死心的一再督促、一再鼓勵,我也只能「心念一轉」,正面去迎接這個躲不掉的因緣流轉。我家師姊李六秀正是靜思手語隊第一代隊員,我就以「牽手」的身分與大家共同見證慈濟「千手」世界的前生與今世、美麗與哀愁。
蘇東坡的〈東林寺說佛偈〉:「溪聲便是廣長舌,山色無非清淨身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人。」是「無情說法」的最佳詮釋。古代禪僧洞山良价看到《阿彌陀經》所云:「水鳥樹林,皆悉念佛念法」一句,當下開悟,並作一偈:「也大奇,也大奇,無情說法不思議,若將耳聽聲不見,眼處聞聲方可知。」無情尚可說法,況有情乎?
慈濟人初期學習手語純粹為了志業推展。早於一九八一年間,證嚴上人結束全省訪貧後,於委員聯誼會上提及「臺南複查貧民遇聽障案主,欲以手語瞭解案家狀況,卻苦於不知如何比劃」,於是叮嚀慈濟委員應學習手語,以便日後能與聽障人士溝通。此段期間,委員學習手語是以「功能」為取向,均在私下摸索學習,未能得專業指導。然而,學習手語的慈悲精神己在〈千手世界〉歌詞中表露無遺:「聽不見幸福的節奏,說不出悲傷的緣由,只因我已化身千手裡,舞動人生不空過。不曾為艱辛而停留,不曾為命運而低頭,只因我已化身千手裡,為了奉獻而婆娑,看那生命的缺陷,演出無憾的完美。舞著柔軟的勇氣,展放大愛的力量,一手十手百手千手,化解生命的悲苦。」這是「靜思手語道」的首部曲「妙手生華之有情說法」。
直至一九八九年,慈濟護專成立,由高信疆先生作詞、史擷詠先生譜曲的校歌,歌詞動人、旋律優美,上人期能將校歌編成手語,以便聽障人士共賞。於是,靜映師姊便向專業人士學習請益,並於一九九二年為全面推廣手語,成立了「靜思手語隊」。隨著上人的慈悲腳步,「南征北討、東成西就」,於「幸福人生講座」及「歲末祝福」等活動中,大放異彩。
自此,慈濟的手語演繹,儼然成為慈濟特殊人文之一,手語隊也成了掛牌的「隨師團」。每到一地,師兄姊們敬呈上人各地的特色點心,手語隊也「弟子服其勞」的成為「隨吃團」──或名為「用點心團」。隨著手語演繹的推波助瀾,〈祈禱〉、〈一家人〉、〈普天三無〉、〈渡化人間〉、〈呼吸的地球〉、〈誠心祈三願〉、〈溫暖滿人間〉、〈苗山慈濟情〉、〈生生世世都在菩提中〉等,都成了膾炙人口、度化世間的「慈濟歌選」。手語隊因而「一生無量」、「遍地開花」,世界各地的慈濟人紛紛成立手語隊,在各項活動中帶動現場氣氛,在災難的現場拉近與災民距離、撫慰創傷心靈,發揮無遠弗屆、無處不現的教化與助人功能。正法「手」傳,慈濟手語的第二部曲便是「妙手生華之就地正法」。
手語與經藏的結合,始於《三十七道品》。郭孟雍教授將上人講述的《三十七道品》以偈語的方式,編成一首二十四分鐘的「長歌」,再由靜思手語隊擔綱,並動員榮董、慈誠隊及資深委員共五十六人,於一九九九年慈濟歲末祝福之際,首先將經藏搬上舞台,展演無聲之美與無言說法,撼動人心。其後,隨著經藏歌選一一誕生,從「靜思、寰宇、慈濟情」的全臺巡迴演出,「人有二十難」、「東方琉璃藥師佛」、「父母恩重難報經」、「無量義經」、「法譬如水」的經藏演繹相繼推出,並進行海內外公演;藉著豐富的音樂表現、柔美的手語與感人的戲劇,引領觀眾深入經藏之精髓,也更加瞭解上人的思想與精神。
所謂「人能弘道、非道弘人」;眾生苦難偏多,兩千多年前,佛陀降生娑婆世間,以人生美善的真理度化眾生。秉著上人「為佛教,為眾生」的教示,手語經藏演繹將經文編成歌詞、譜上了曲,加上手語的身態美姿、樂曲的悠揚旋律,把艱澀的佛經淺顯的與現代生活結合;每一個動作、每一個姿態都在無言說法,表達出經文的精義。在觀眾席中,我常看到觀眾感動的淚水汩汨而出,潤澤了雙目,也洗滌了心靈。靜思手語的第三部曲,我稱之為「妙手生華之廣演佛法」。
靜思手語所呈現的智慧佛法超越了一般哲學的言思層次,所呈現的動靜威儀超越了一般美學的表現形式。靜映師姊是「靜思手語道」的第一顆種子,二十多年來用心的耕耘與栽培,己經播撒種子,遍功德田。今日更將親自教導的手語應用內容由二十多位種子老師示範演出,並搭配DVD,將手語教學標準化,有助於靜思手語的學習與推廣。我們更深信,既「古典」又「現代」的靜思手語在「有情世界」持續的「無言說法」,不但是「法音宣流」,更是「人間暖流」,能把「硬道理」「軟著陸」於每個人的心田中,成為「人心淨化、社會祥和」的最佳催化劑。特此為序,以表敬意。
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