錢鴻鈞激情書

我是在寫一篇叫做〈《錢鴻鈞激情書》的創作根源與特殊性〉的論文，日文系邀稿的。

寫的差不多後，也不免躊躇的很。就請好友日文系的戶田主任看一看，特別我最不會寫結論了。

且常常會對自己的作品沒自信，無論創作或者論文。

他給我一些意見，其中最重要的就是加一小節，引用我的處女作的原文，然後讓讀者可以更具體的瞭解小說的一些比較上的內容與受到的影響。

那真是太好了。把許久沒拿出來的書翻一翻，很快的找到幾段，都是令我感動的。還有很多的夢境與幻想，我寫的真好啊。

（一）啊！我只能說，接著她如觀世音那般，如在這巨石左側遠處，那豎立的觀世音那麼慈悲。她竟然對著我行動了，就因為她看我不行動。她解開她的衣衫，也就是胸口上的次要的扣子，露出褻衣，我更焦躁了。那深邃的乳溝就這麼裸露出來。我心想，救我吧，救我吧。

她進一步的發出慈輝般的光芒。也就是把中間的夾扣解開來。然後，兩個東西就這麼活生生的繃出來，上下的跳動。我目光再也無法移開，特別是那鮮紅的櫻桃，應該是那麼可口似的。我一下子就將自己的頭往那邊深進去。我瘋狂了，我咬住了櫻桃。當然，我沒有真的用牙齒去咬。而是整個的含住。

（二）無論如何，我仍趨向於官能享受主義的。這則是特別受到谷崎潤一郎的作品《鍵》的啟發。讓我得以進一步的解放與體會，官能的美與喜樂，擺脫那些古文教育所給我的束縛，認識到我的虛偽面。在這中間我體會了作為一個男人的存在的意義與肉體的歡愉的關係。他的愛與慾，甚而死。這確實需要體會的。

雖然作者有其主題思想。自己卻可以從這一面，彌補我在成長過程中，所完全沒有經歷過、想過的東西。試圖在當中，與原來的我的思想，融合成為一個全人的理想，碰觸真誠裸露的人性。

或許，這就不枉活過吧。可說寧願有嘗試而失敗，不願成功而實在是生於死亡。但是，矛盾的是之前所述的好多女子，給我許多愛，讓我像一個人。讓我向上，更讓我有了創作的動力，把她們帶給我的美好都寫下來。也藉此回報她們，從心中紀念她們。

自己唸著唸著都為自己感到了不起了。一下子又自傲起來。不過，誰願意仔細的去琢磨那些文字呢？自己有故事，可以處理的是否夠流暢，可以很快的引起共鳴，讓讀者更願意讀下去呢？

不說太多了。反正就是自己還是挺喜歡自己的作品的。而論文也接近完成的尾聲了。

半年的樣子，偶爾還會賣出一兩本的。是的，這些都過去了。未來未來的計畫，那才是重要的。

婷佳閱讀《錢鴻鈞激情書》之〈虎頭山下安居立業〉讀後提問

（一）小說中的獅頭山、虎頭山的命名，有由來嗎?
Ａ：小說中的虎頭山，兩個，一個埔里，一個在桃園。漢人就是這麼無趣，就是沒有龍頭山。乳姑山倒不錯。

（二）師母懷孕，因要舉辦客家社活動，沒有好好的陪伴師母，現在回想起來會不會有遺憾的感覺。
Ａ：也不知道該怎麼說。今天還被思慎的媽媽唸，感覺被指責。我有一點點的不以為然。但是，好像也是被講的應該的。一切已晚了。就不多想。自己也改變不了了，沒用了。

（三）夫妻雖分房睡，但還是可以預約，其暗號還真有趣。
Ａ：哈哈，我忘記寫這麼細了。

（四）我現在也是和家人同房間，在就學期間，養成了睡前閱讀的習慣有時也滿怕吵到家人的。
Ａ：祝福您終究能夠獨立，要獨立。不過，我今天騎摩托車出去，我就想到，本來，我以為我被系主任、升等問題綁住，無法出去散心。但事實上，我可以的。只是無法騎腳踏車鍛鍊身體。

有很多少奶奶，有錢人。或許有出去，或許沒有出去被綁住。有出去，吃吃喝喝。各人有各人的幸福吧。我沒有什麼哲學或者思想。如同您，有很多可以自主，也有更多無法自主的。我自己不也是嗎？只能當下選擇什麼，而因緣也有很多，我自己都搞不清楚自己了。

我們就彼此分享看法、經驗也就夠了。

（五）看到這段師母難產的過程，讓我有很多的感觸，在此分享自已的經驗：
(1)想起我媽媽生我妹的時候，那陣痛使我媽媽五官扭曲掉淚，當時才七歲的我，不懂事的還笑媽媽有這麼誇張嗎?
(2)至於文中描述到子宮收縮又如何的痛，這我以前也不懂，後來因生理痛去看醫生，醫生告訴我說生小孩就像經痛那樣，只是還要痛上個兩倍，那感覺就是肚子，腹部，胃一起用力收縮的痛。

Ａ：看來，您也是越來越會描寫，也有更多特別的經驗。真希望我們有寫作上的合作的機會。真的太精彩了，我不也常常告訴您，我第二本書，受您影響的部分。其實這就表示您對人間人世的觀察，有不同凡響之處。我幾次都聽您自己或者別人的故事，聽的趣味昂然。

（六）我有時想說為什麼人頭上會有旋呢?又聽說頭上有兩個旋的人， 是歹甲無人有，往內轉，往外轉，有什麼差別嗎?

Ａ：我不知道我是否真的壞。但是從小被念。我知道，我很會欺負弟妹。然後對家人很沒有耐心。對同事外人就不一樣。我真是雙面人。

兒子往內璇，會有洋蔥頭。我就沒有，我往外璇。兒子大概不會被說兇巴巴的。到底錢寶個性如何呢？說是被媽媽影響大。可是，媽媽有時候蠻焦躁的，也兇悍的。但是一般是溫和的。

（七）希望小孩叛逆有個性，覺得您的觀念真的比較不一樣，一般叛逆的小孩都是被認為不受教，沒出息，撿角的人。
Ａ：或許您說的對，我表達的也不一定完整。不過就您來說吧，我會欣賞您感恩，溫和善解人意。可是，我也希望您能多一點反抗性，個性，自主性，獨立性。但是，您有您的家庭背景與困難。總之，您都熬過來了。未來也還有很多挑戰。您還沒有賺到錢，就想回饋學校，報答老師。真令人感動。

對錢寶來說，我想他是完全不聽我的主張，還會常常修理我，取笑我。不過，我並不以為意，他常常是對的。我還常常聽他建議，問他很多問題。

（八）李喬老師講到中國文化教育如毒西瓜，為何是毒西瓜?
Ａ：您不覺得我們已經有獨立自主的思想，可是還是深受四書五經的毒害嗎？用字上，成語，華麗文詞。思想上，愛套用古人。然後不敢批評與反抗那些古人的思想。不敢懷疑。你懷疑了，一群人會來一起打死你。

毒西瓜，講西瓜汁都吸了毒水了，西瓜裡頭都是毒。如同我們的腦筋，已經中毒了。

（九）P110 您的學長名叫「蔡脯」，滿有趣又鄉土味濃厚，是小名嗎?
Ａ：我學者啦。大家都這麼叫他，我也不知道怎麼來的。非常照顧我，我也非常佩服他。可惜，他現在有麻將腳了，不會找我打麻將了。我去虎尾科大教物理兼任，也還是他在我麻豆教書時，給我的經驗。很感謝他。

（十） P110您提到隨意花錢買書，在我國小、國中時也愛花錢買小說看，然後就被家長罵。
Ａ：太太，錢寶，都會念我這些。其實，比起我在台南的朋友。他們是買房子來裝書的。更厲害。我根本不算什麼。

（十一）九二一原來的家倒了，是指埔里的家嗎?後來怎樣處理。
Ａ：倒了，就買過啊。等於要負擔兩個貸款。蠻慘的。

PS.目前整本小說讀下來，最喜歡這篇，對這篇最有感覺。

婷佳閱讀激情書之〈再探創作來源〉

1. 愛與性愛的差距，社會新聞也時有報導父親強暴女兒，叔叔、阿伯性騷擾自己的姪女，那這樣的事件，愛與性愛又如何區分。
Ａ：我想這不需要什麼大道理或者理論來回答，我也不會。基本上，我是比較用歌頌來看待性愛的。但是說回來，有人說那是幾分鐘的事情，不值得寫。有時候想也蠻有道理的，不過這幾分鐘卻是很有趣的一件事情，大家是樂此不疲的。如果不是如此，生命生活還有什麼意義，我就不知道了。

雖然，我覺得寫下來，是比影像來的缺乏刺激性。但是還是值得挑戰。我覺得我並沒有失敗。雖然我也不一定贏。因為各種意見批評角度都有。

有些人無法發洩，拿自己女兒，或者特別愛幼童。有時候是一種病，有時候也是蠻自然的。只是往往對幼童或者女兒並不公平。社會會有亂倫的規範，基因問題或許不是最重要的。

反正，我還是對性愛，抱持著值得歌頌的態度。那些違反法律、社會規範的，仍值得更深入的探討。這也是小說家的任務。

還有一種是虐待狂，受虐狂的性愛方式。也蠻可憐的，有時候閱讀相關小說也蠻有趣的。基本上，人多多少少都有這種病。我這麼認為。

我不想談什麼大愛小愛，基本上，我覺得性愛是極其正常，自然的發展。我比較注意，沒有愛的性愛，與沒有性愛的愛，這兩者，特別是後者蠻可悲的。都值得創作者來關注與拍成電影。當然也被處理太多太多了。

我又處理到哪裡，如何處理呢？我並沒有好好的去思考。我的小說有太多直覺性的，沒有時間好好去思考，去處理的。

2. 如何去衡量一個人是有用的，無用的，有理想的，無理想的?
Ａ：我只能就自己的想法與經驗。有用，往往是對社會，對其他人有用。我大概就是這個意思。尊嚴與價值也是建立在這事情上。

理想，也就是自我實踐，實踐自我的能力，發揮潛力。最好是對他人有用的理想。

我自己麻，創作啦，寫自己祖先的故事，如此而已。之前則是鍾肇政文學館館長，不過夭折了。還有我又有新的理想了。

3. P130提到變換身分來親近他人，怎麼不同時說我是原住民也是客家人，因為我總是和人說，我是三峽人也是雲林北港人，這樣的說法是否有不妥。
Ａ：原住民是有特殊命運的共同體。所以最好不要變來變去，是什麼就是什麼。我很高興，我有太多方式可以認定自己就是原住民。

哪裏人哪裡人，比較沒關係。不過萬一被人家誤會，也是要拉近他人的距離而一下子說哪裡人，一下子說那裡人，我就犯過這毛病，被疑問，讓我真不好意思。

如台灣人，就是台灣人。目前比較好的態度，台灣人就是台灣人。這比較是國籍的觀念。

4. 怎麼說獎海陸腔的女性特別的魅惑您?
Ａ：因位我認同海陸腔啊。以前認同是外省女人。漸漸地，好像比較認同原住民，也認為原住民女性，才是最美的。但是自己只會講海陸腔，還有國小的女同學，應該也都是講海陸腔的。給我最美麗的回憶。

婷佳繼續對《錢鴻鈞激情書》地發問

（一）激情書之〈五指山之情〉讀後提問：

1. 現在會不會想要當個平埔族原住民，竹塹社人，同時也當個客家人，以父母的出生地為自己的榮耀。
A：自己本來就是平埔族，百分之百的竹塹社人啊。會講兩種腔調的客語，我以父母出生地、自己的出生地，所有住過的地方為榮。

2. 文中的角色「阿凱」常說的那一句「先睏做伙」有沒有下一句?其涵意為何?
A：覺得他講的話很有趣、好玩。符合自己小說的性愛的旨意。他的意思，我想就是作朋友吧，而他兩夫妻怎麼認識的，就請您問他了。下一句，沒聽他講了。

3. 當時喝「包種茶」有討論到「茶」的種類和種茶的過程嗎?
A：不大去注意，到現在也稍稍懂得茶種、烘焙方法而已。

4. 上課都在念古文，翻譯文言文，又讓我想起國中時代的國文課本都被古文，文言文所佔據，在P74 75之對教育批評的部分，令人印象深刻。
A：是啊，這個課題，一直受到的您個共鳴，我感到很安慰。

5. 在P79 描述到對文學批評理論，後殖民，後現代理論令人難以理解，這不禁讓我回想起轉台文系後，一開始上戴老師的西方文學批評時，那真的聽不懂，讓人真的有挫折感，必須花很多時間去和同學討論，理解。
A：我的見解釋改為選修好，但是啊，很多更重要的改革都推不動。比方幫您找工作，更感覺到這些科目對您一點用都沒用。最好必修越少越好。這類事情，是我最難過的地方。

（二）激情書之〈獅子山遍地桐花〉讀後提問

1. 為何會覺得自己長陰毛很可怕，當時是怎樣的想法？
A：會啊，刺刺的，小小根的，黑黑的。印象很清晰感到恐懼。不過當時那種恐懼，硬是壓抑下來，不去注意。等到錢寶十一二歲，我也是感到那白白一球的東西，再也不可愛了。就不想跟他一起洗澡了。

2. P92寫到帶著四書去找中文系的沈同學，怎麼會有這種的想法?
A：對啊，真實如此。想要當聖人、君子。認為這東西，是最有學問的、國學嘛。很有興趣的研究它。越看、越研究感到越博大精深。所以現在也越感到自己越愚蠢與恨。

3. 現在還有那種閒情去看桐花嗎?
A：沒有特別呢。不過經過時，會欣賞一番。或者因為教客家文學、竹塹學，會請同學注意一下。甚而桐花開完，是黃色的相思樹，也很美。

（三）婷佳除了發問外，還提到：

「目前書已讀到一半了發現您的第一本創作，每一篇都有男女性愛的部分，我這幾天一直在思索著您這樣的安排有何用意?我的解讀是，您是否要表達和提出念四書五經把一個人塑造的好像是一個風度翩翩的真君子，還有控制情慾的道德觀，其實這樣是違反自然的，所以才有一些當教授的，表面上是具有道德觀的君子教授，但真面目卻是性侵女性的衣冠禽獸，我如此的解讀，您的看法呢?」

我說：「哈哈，您問題非常得好。確實是這樣子的。不是很滑稽嗎？」

我又問：「您說您對下一篇獅頭山之旅比較有共識，問的問題比較少些，怎回事？」

婷佳：「因為一開始您就描述師母生產的情況，我比較有共識。讓我想起小時候的我，不懂事對不起媽媽的事，當年我媽媽要生我大妹，陣痛使我媽五官扭曲掉淚，當時七歲的我，居然還笑媽媽怎麼這樣誇張。」

原來如此啊，婷佳對母親生產有共鳴，不過她說是共識。真是感謝她，持續的閱讀，又持續的給我那麼多問題。

錢：了解您說的是共鳴。我也回應了。

許婷佳：不過我覺得您的小說真的很好看。

錢：怎麼說？

許婷佳：很真實，樸素又扣人心弦。

錢：哈哈，您真有眼光。

許婷佳：讓人容易閱讀。

錢：說的我真可以多賣五百本才是啊。

雖然說婷佳是非常懂得報恩、感恩的。不過，這麼多天來，都看我的小說。她這四年來也讀了不少台灣作家的作品了，她最感動的還是夏曼藍波安呢。還有黃娟等人的書，也借來、要來看了。

我想照她講的，我自覺作品缺點不少，但總是感人的，值得大家花錢收藏的。甚而研究閱讀的。

婷佳閱讀《錢鴻鈞激情書》(蘭嶼畢旅幻夢)讀後提問二

1. 痛恨四書五經，又因為遇上師母而感謝四書五經，如何解釋? PS、(我還沒就讀國小時，就先念三字經、千字文、背唐詩三百首，全是家長要求看，大概他們也是在學校也是念這些吧!)
A：我忘記怎麼安排小說了，為何讓主角遇到您所謂的師母，然後他痛恨變成感謝四書五經呢？把書拿出來看，一開始我也不瞭解。不過後面解釋了。是有一點諷刺性的說法，四書五經讓自己傻呼呼的，反而給女生有一種忠實感。但事實上，我是虛偽的、自欺欺人的。

2. 如何說感謝板橋的女孩呢?
A：我發現，我第一時間寫下來，是有點語焉不詳的。後來補充說明，我自己才瞭解。就是給自己愛吧，給自己記憶。所以要感謝她。在書外面也是啊，因為有她，我人生更豐富，才會有此小說。

3. 在「畢業旅行姻緣」這一小段裡，您提到對於寫信滿有一套的，想知道老師您和師母當初在交往時，寫多少情書給師母?
A：一個禮拜兩次去信。每封五張信紙都有。甚而一天就去信三封也有。您想收到的人會很感動嗎？而她的宿舍的人，看到她收到那麼厚、那麼多信，會嫉妒嗎？

4. 文中描寫到政大的女生，和您有密切的來往，甚至是書信的來往，後來說您不適合她的原因，既然是她和前男友復合了，您心裡有甚麼樣的感覺?
A：我筆下男主角，當時是傻呼呼的。自以為說，我又沒愛妳，幹嘛跟我強調，我不適合她呢？我再次的自欺欺人了。四書五經害的，人傻傻的，不懂自己的心靈、精神、肉體的狀態。以為自己沒有腳踏兩條船，沒出軌。

5. 那政大女生送您大學畢業照，為何會覺得是定情物?
A：自己那麼想像。否則為何會寄照片來呢？當然這是自己幻想，自以為式的說法。

6. 您當時在林小姐去吃魷魚羹，厚豆干，又在意她的品味，現在回想起來，會不會有搞不好她平日吃多好料的，偶爾吃點特色小吃也是不錯的想法。
A：哈哈，這確實是自己的一個經驗。我想她是愛慕虛榮的，不會是您想的那樣子。難怪她會覺得我不適合她。這麼窮酸。事實上，我書剛出版時，有跟她聯絡。她很幸福，根本不會想要見我。還提到她有別墅之類的，意思是多有錢。為何要跟我強調這個呢？可能要我自己看自己份量為何吧。事情過了，少去煩她。三十年沒聯絡了，別妄想。或者她一種抬高自己的身份吧。覺得自己很有成就。

7. 在「北埔秀巒山」這一小篇裡，描寫到用野狼機車載林小姐出去，這段的真實性是否再回憶當年和師母約會的時光？
A：呵呵，不告訴您。不過，您那麼誠意閱讀。我確實有用摩托車在她在新竹跑跑。確實是甜蜜的回憶。寫完此書，有時候作夢，會把小說中虛構的情節，變成真實的夢。害我搞不清楚，真實與虛構。

8. 念書的苦悶與孤獨，我也有過這樣的經驗，尤其是當弟妹全畢業，同班同學畢業了，剩我一人單打獨鬥，那種念書沒人陪伴的滋味真難受，所以不知不覺就養成看書必聽音樂的習慣，我都是聽台語歌，抒情的像蔡小虎啦!翁立友啦!搖滾樂也聽，列如五佰、五月天有時也聽聽佛經。
A：哈哈，我因為是好學生，大概有點崇洋媚外吧。不會去聽台語的。會聽古典，覺得那才高級呢。現在多少還是有這種心態吧。

婷佳在看完《天堂與地獄》之後，續看我的處女作《錢鴻鈞激情書》，她先讀了三節，提出以下問題，讓我回答，真的太好了，好喜歡：

無題一：小說緣起之夢

1.為何使用「無題」來當標題開頭？有無更好的題目？
A：本來所有的標題都是無題，編輯請我另外設標題。才會有月光山啦、蘭嶼、獅頭山那些。比較讓讀者瞭解題材。無題，本來就是我比較不會設題目，而且一開始都是在夢中，許多篇章也是。或許想搞怪，出題致勝吧。然後李商隱也有無題詩，讓我很矛盾。一方面批評那些國文課本帶來的虛無，一方面也是難脫逃以前念過時的感傷情懷。

2.文章描寫到穿藍白拖鞋，有何特別的用義嗎？
A：我忘記寫有脫鞋了，找來書看一下。原來是講那個火車站的夢，我依稀還記得呢。我想很單純，只是要表達男女生出去，往往女生穿得很時髦、正式，男生都很邋遢。我就是那樣子。

3.如果現實生活出現像小說中那女生的場景，您會有怎樣的反應？
A：我又忘記我怎麼寫了，翻翻書才想到那女子形象。我當然嚮往啊，一經挑逗，完全無法阻擋的魅力，自己的最大弱點。

無題二：次日再夢

1.如果夢裡機車所載的是個身材曼妙的女子，情況會不會就不一樣了？
A：這次作的是惡夢，非常凶悍的人。實在受不了，精神虐待，恐怖。

2.文章中描寫到孔子，有何用義？在就學時候，總是讀者這些古文，想知道您是從什麼時候開始對孔子有了另類的看法。
A：大學時代還很著迷，小說中也寫到，跟女朋友出去，都會帶四書五經。雖然我已經接觸過世界名著了。應該跟反中國、反權威有關係。那大概要有台灣意識、台獨意識、接觸台灣文學之後。那麼就是1999年，正式寫台灣文學論文之後吧。

滿月圓同學會

1.身為三峽人的我，還沒有去過滿月圓看瀑布，那裡風景美嗎？
您喜歡那裡嗎？
A：美啊，之前有蝙蝠洞。我去過兩次。一次在高中，一次在大學。所以兩本書我都有寫到。第一次是去釣魚。也是因為去過，所以大學時，約會就在那裡。三峽我還去了白雞山。也是去過兩次，小時候爸媽帶我去過。

2.巧妙的把電影「失樂園」情節帶入文章中，想問是否有去看過這部片？
A：電視版、電影版都看過。重要是電視版的，女主角川島直美，是我的女神。在電影《鍵》也是女主角。啟發我甚大。甚至這本書的思想源頭就是《鍵》。講失樂園，只是類比偷情而已。

3.騎腳踏車環島，現在的您會不會覺得自己很熱血，當時為何沒揪伴呢？跌倒受傷，不想讓師母知道，是否同時也有希望她來看您？而安排另一位女性出現，是否是轉移的作用。
A：小說啦，大概是覺得夫妻相處羈絆很多，受傷怕會被罵。所以那樣子安排情節了。

傅銀樵：【卑微的文學】

昨天，有多位小朋友跟我談文學，談得頗為高興．今天就公開談㸃文學事好了，全文字沒有圖，不看內容的人別點讚。

日前與錢鴻鈞教授的對話：
錢鴻鈞──
我發現原來我的第一本創作，除了是有理想的年輕人的勵志的書以外，還是一本笑話書，悲慘還有八卦。
傅銀樵──
說「勵志書」，就是最大笑點！
錢鴻鈞──
其實，我的故事，不也跟您的故事，很接近嗎？
都是有理想的、有目標的，但是或許也遍體鱗傷的，然後還活著。
都算是勵志書啊！您以為如何？
傅銀樵──
勵志書如何定義？不必把它刻意加標記不是更好？

錢鴻鈞是台文系教授；除了研究台灣文學及作家，有極為豐碩的成果外，近年開始寫小說，去年出版首部短篇小說：「錢鴻鈞激情書」，據我的判斷，賣得不多，也沒有拿到稿費或版稅。

類似的問題發生在我身上，最近正在整理拙作「邊陲文化筆記」出版，這才發現，要讓〈公家機構〉出版一本書，除了出書後所見的品質不敢領教之外，印前作業也是一堆官僚文化讓你窮於應付。

這下子，我突然領悟了錢鴻鈞所說的：「我的故事，不也跟您的故事，很接近嗎？」是的，很接近！都是卑微的台灣文學追尋者，微弱的吶喊；我是出版專家，錢是文學系教授，一起面對台灣文學的悲情時代。

與其說這是一本探討情慾的小說，不如說這是一本作者的成長史。
伴隨著年齡、經歷、結識了不同的女性，追求、探討著文學、愛與成長，性愛是生命中華美的點綴，但人生卻有更多課題要去探討、要去面對。

八三一、醫師後，作家給我的回應


醫師與作家

上次醫生給我的批評，網友、朋友似乎都為我高興、欣喜，我也因此多賣了一本書。醫師後來還跟她聊。長夜將近囉、鍾肇政囉、誰誰都知道。我想有一部份原因是，在當年我們都自誇自己是知識份子、高學歷，文學是一種修養。

不過，她的媽媽也影響她，家教很嚴。每天要她寫日記。我相信，文學、藝術不止是她的修養，而是心靈良藥，醫自己、也醫別人。

我說醫師給我的書，第一次有人把所有的線、角落都一次提出來。簡單的兩百字、二十多行話，有如詩句一樣的呈現。比我的書都還美了。

今天，我大膽的去請教一位作家，倒底我的書如何呢？雖然是陌生人。求教一下嘛。那是很正確的態度。雖然彼此不認識，不熟。醫師則還見過一次面、交談過兩小時。

尤其這位作家告訴我，他一個好朋友強力推薦。我倒好奇，為何那位他的好友如此給我欣喜的感覺呢。我暫時還無法認識那位他的好友。不過，作家對閱讀我的書的期待。倒底結果如何呢？除了說：「這不是激情書，是懺情書。」還有嗎？

奇異的是，作家給我的回應，雖然讓我喜悅，我的書似乎有一定的成功。可是卻帶來濃烈的哀愁啊。也是他的傷感。

臉書對談

我開玩笑的說：「不曉得用懺情書，會不會賣比較多本。」其實，他說的對「懺情書」比較恰當。特別是，我再度的請教他時，他的回應，更清楚了書名的問題。

我說：「您閱讀拙作，似乎跟您那位好友閱讀的感受，差異甚大喔？」因為，我擔心他，說了懺情書之後，就沒有說什麼了。可能不喜歡吧。

他：「大作閱畢。觀後感：有點傷感，沒有激情感。對女性的描寫和意境很棒，但是對於子自己的．．．．太道德，文人的束縛。」

我：「哈哈，對呀，寫的那樣子。我覺得自己的形象還是不錯。不過有人認為齷齪、無情、無人性，什麼罵人的批評都有。」

他：「我最喜歡那一個乳房。」

我：「哈哈，高明。」奇怪，我怎麼都在哈哈的開頭，近來也很愛用哈哈的笑臉來回應他人的文章。以表達，我要快樂、他人的快樂、要笑。希望他人不要誤解是嘲笑。事實上，人怎麼能夠常常笑呢？我想起了，前天跟川瀨健一老師聊天。他說我的笑容，對我未來很好。跟他見到侯孝賢、吳念真等人一樣，他們也都有兒童那樣的天真的大笑。

我知道，我笑起來是特別好看。當然大家也是。可是我有蝙蝠俠那樣的嘴型。而且，我本來就有天真的一面。

回到繼續的交談：

他：「真的又感傷、又有創意。我竟然有流淚的感動。」

我看到這裡，我內心非常驚訝。感傷、感傷，我寫的最底的情緒，創作的動機，都被說出來了。那是醫師所沒有說出來的。可以說從來沒有人這麼說吧。一般人更只是說，我太太知道嗎？

我：「確實是看得廣、然後又看得開的。年輕人似乎也都喜歡那樣子的與女性遭逢。出版社，也是看到這一段，決定冒險幫我出版。」我回答的似乎閃躲什麼。

他：「對於＜妻＞，我是不忍多於激情。還有，錢教授不必刻意＜自己＞的不夠。讀者不會感興趣。」

我：「其實，我覺得可憐的是我自己。不過，您講的也對。妻何嘗沒有很多複雜的情緒、精神上的、身體上的傷害。」

我又問：「何謂「自己」的不夠？」

他：「性能力，多次強調，因為是女性的感覺。不過我很佩服你。」

我：「呵呵，真實寫出。不是很強，應該說是平凡吧。但是慾望強。我也不知道為何要強調性能力這一點。您說女性的感覺，是什麼意思？」

他：「這樣子的書寫。男性的能力由女性決定，不是你自己認為。例如，妳覺得不夠粗大。「海洋」那一章，可是或許女性很滿足。」

我：「喔！說的對。對讀者、對女性。對女性，我想我很自我，不懂女性。都自私、只考慮自己。如此書寫，是很自戀的。也很容易有自卑的地方。」

他：「真的很悲傷的一本書。」

我：「海洋那一章。我想我沒有表達清楚。那並非講自己不夠粗大。而是講女性的高潮所給我的經驗。」

他：「我很喜歡，同樣身為男性。」

喔！同為男性，同為男性。我以為三十歲的人，會比較理解我的書。最好是五十歲的男性能理解。因為有共同的經驗。沒想到、、、、、我以為七十歲的人，不會理解。因為他們早就看透人生，覺得一切沒有什麼。其實，除了經驗，還是要有特殊的溫情的人啊。

進一步交談

我：「感謝您。您說悲傷沒錯。是我自己非常的悲傷。」

他：「我沒有你的坦白。」

我：「其實我太太不知道。我不敢講。」

他：「不必讓他知道，當成一次外遇。還有、、、、

我：「哈哈，您講的棒。「當成一次外遇」說的很美、很恰當。」我似乎又哈哈了。

他：「用文學的說法，我愛上你（作品）了。」

我：「哈哈。真是不可思議。」此刻整理對談，文學的說法，愛？那是什麼意思呢？藝術、誇
大、象徵，還是真誠？還是作家對作家呢？

我：「您真是善良的前輩。不過，我該相信您。相信我自己。」

他：「下次聊囉。」

我：「恩」

他：「這不是＜劇終＞，而是＜待續＞，掰掰」

我：「喔。瞭解。希望我繼續努力。恩！人生也是。向您看齊。」恩！整理的此刻，我說人生向他看齊。可是，前幾天，我寫了一文，非常苛刻。而這位作家那麼溫暖、寬厚。我如何跟他看齊呢？