桃園文學的前世今生-FindBook 找書網 ISBN:9789866656637

內容簡介

　　從口傳文學到現代文學
　　一條桃園文學史的漫漫長河──

　　桃園，最早於荷蘭時期以Lamcam（南崁）之名登上歷史舞台。雖於史前時代已有原住民活動，但由於地理因素，遲至18世紀才有漢人陸續屯墾開發，因而人口成長、經濟活動、文教建設、文化活動都較晚較遲，待清代宦遊文人留下隻字片語後，桃園文學以文字記載的歷史時代才正式展開。然而，經歷住民的定根發展、時間的累積與洗練，桃園文學已有多元而豐富的內涵，不同語言、不同族群的創作，也為這片土地注入文學的源源活水。

　　出身嘉義，於年輕時輾轉來到桃園，而後落地生根的詩人作家林央敏，以豐厚的文學資歷與創作經驗，盡覽台灣早期的歷史古籍與現當代文學作品，從中爬梳桃園文學的身世，為桃園文學立史。本書從桃園的地理人文出發，從史前時代開始，總合各類史料與文本，以深入淺出的文字介紹，引領讀者概覽桃園文學的千年輪廓。藉由追尋桃園作家群的身影，勾勒桃園文學的面貌，本書呈現桃園文學從口傳文學、古典文學、民間文學到現代文學與兒童文學的發展，自日本時代勃發的創作能量，經歷戰後威權時期與解嚴民主化後錘鍊至今的璀璨成果，並為桃園文學的發展史做出階段性的總結，為桃園文學創作與研究的重要里程碑。

作者介紹

作者簡介

林央敏

　　1955年生，嘉義縣太保市人，1977年移居桃園市迄今。曾任小學、大學教師、台語文推展協會會長。現任《台文戰線》文學雜誌社發行人。曾獲詩奬、詞獎、散文獎、小說獎、評論獎、金曲獎、文化獎等多項文學獎，是台灣民族文學的代表性作家。

　　1965年即寫古詩、’72年首次發表新詩、’83年開始台語寫作。’86～’97年間熱衷參與爭取民主自由、民族解放、復興本土文化、提倡台語文學、推行母語教育等社會運動。作品因觸犯官方禁忌屢遭查禁封鎖。

　　寫作品類豐富，風格、技巧與主題多樣，被稱為全方位作家。有百餘篇作品分別選入詩、散文、小說、評論的各類選集百餘種，並選入大、中、小學教科書中，部分作品被譯為英、日文發表於外國書刊。著有《睡地圖的人》、《蝶之生》、《蔣總統萬歲了》、《菩提相思經》、《收藏一撮牛尾毛》、《家鄉即景詩》、《台語小說史及作品總評》等詩集、散文集、小說集、劇本集、評論集、傳記、字典共三十餘冊，其中11萬字的詩體小說《胭脂淚》是台語文學第一部史詩（EPIC），也是台灣文學史至今最長的敘事詩；詩作〈毋通嫌台灣〉對催化台灣人意識與民主運動皆有深遠的影響。

　　林央敏文學田園網址：blog.roodo.com/tw_poem

自序　瀏覽桃園文學的千年輪廓　林央敏

第1章　緒論
1-1　桃園市的地理與人文
1-2　桃園文學的世代
1-2-1．桃園文學的史前時代
1-2-2．桃園文學的歷史時代
1-2-3．桃園文學的前世與今生
1-3　桃園文學的定義與範圍

第2章　桃園的史前文學
2-1　先清時期
2-2　平埔族的口傳文學
2-3　泰雅族的口傳文學

第3章　清代古籍中的桃園書寫

第4章　日治時代的桃園舊文學
4-1　短命的台灣民主國
4-2　桃園舊文學的盛世
4-2-1．桃園吟社
4-2-2．桃園吟社的重要詩人及其作品
01．鄭永南
02．簡楫
03．黃守謙
04．簡朗山
4-2-3．以文吟社
4-2-4．以文吟社的重要詩人及其作品
01．吳榮棣
02．朱傳明
03．楊星亭
04．梁盛文
4-2-5．其他詩人的佳作

第5章　日治後期的桃園新文學
5-1　新舊文學的交替與重疊
5-2　桃園的新文學作家
01．李獻璋
02．簡國賢

第6章　桃園的民間通俗文學

第7章　戰後威權時期的桃園文學
7-1　變天後的台灣社會
7-2　戒嚴下的台灣文學與桃園文學
7-2-1．桃園文學在威權時期的分期分代
7-2-2．跨越語言的戰後第一代作家
7-2-3．戰後外來及本地的第一代桃園作家
7-2-4．戒嚴令下成長的第二代
7-2-5．兩代作家的分合

第8章　威權時期的第一代作家
01．鍾肇政
02．鄭煥
03．杜潘芳格
04．鄭清文
05．黃娟
06．丘秀芷
07．涂靜怡

第9章　威權時期的第二代作家
01．許水富
02．林央敏
03．莊華堂
04．蔡詩萍
05．許悔之
06．陳謙

第10章　民主時代的桃園文學

第11章　民主時代的桃園作家
01．陳銘磻
02．古蒙仁
03．鍾怡雯
04．陳大為
05．吳明益及其他作家

第12章　簡述桃園的兒童文學
12-1　桃園兒童文學的發展
12-1-1．民間通俗文學中的兒童文學
12-1-2．日治時代啟動兒童文學的風氣
12-1-3．桃園兒童文學的高峰
12-2　林鍾隆及其作品

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序

自序

瀏覽桃園文學的千年輪廓

　　我從1977年師專畢業，志願到桃園服務，當中近二年的預官役又是抽籤到位於桃園中壢的軍營，迄今住在桃園境內已滿42年，桃園這個第二故鄉成了我筆耕的文學田園，料必也將是我此生依傍最久的縣市。常想要為桃園的文學盡些力，雖然也曾以桃園為場景、為題材寫過一些作品，但總是自認不夠努力，有虧一個文學愛好者應該關愛鄉土文化的想法與責任。

　　要寫這本有點算是「桃園文學史」的書，我一直擔心自己能力不足，從不敢赴之行動，之所以硬著頭皮寫看看，首先是有感於桃園市長鄭文燦先生及文化局長莊秀美小姐都是年輕時的舊識，深知他們非常關心桃園的文化及文學，2014年就任之後真的大力進行地方文藝建設與文學推展，按市府的規劃，預計最快2020年將會有一座「桃園文學館」矗立在桃園的土地上。

　　其次，要感謝並埋怨著作等身的報導文學大家陳銘磻先生，他認為桃園文學館成立前，最好要有一本爬梳桃園文學的書，做為未來充實文學館的基石和準備，因此極力把這副拖著犁耙的重軛加在我這隻出身水牛厝的水牛頸上，並用一句冠冕堂皇的理由鞭笞我──桃園作家中只有你有能力唱桃園文學的牛犁歌。於是，我想起「欲做牛，免驚無犁通拖」的台灣諺語，也基於聊盡身為在地文學作家的責任，就這樣姑且拉拉看了。

　　既然要對桃園文學爬梳一番，我便計劃把它寫成「桃園文學史」，但接到核准公文已是今年4月初，又限定要在11月底前完成出版，算一算，我只有半年6個月的時間可以執筆，而類似這樣的書從來沒人寫過，一切都要靠自己一磚一字從頭砌立。幸好，從17世紀初期到20世紀中期出土的台灣古籍，我大約自1985年完整回復台灣人應有的台灣人意識之後，為了增加自己對台灣這塊母土的認識，三十幾年來便已陸陸續續或詳或略的讀過這些古籍，這部分可以節省許多尋找和閱覽的時間。4月間，我把一堆古人及現代桃園人的著作分批搬到新竹尖石的山上，就開始「自炊自擂」蹽落去。

　　許多年來，在許多人的眼中或感覺裡，桃園市（縣）一直被視為文化沙漠，今年9月間，我在一次國立台灣文學館前來桃園舉辦的文學活動上，還聽到有人這麼提起。這種形容在古時候應該屬實，由於桃園開發較晚，文化發展自然較遲緩，不過日治以來迄今，桃園其實已轉成一片文化綠洲了，當我把目光集中在桃園文學之後，益加發現桃園文學實已花團錦簇，不是單靠一己之力在短時間之內所能詳加梳理。而為了使桃園文學至少還能概略展現一個完整的千年輪廓，本書僅能重點報導和評介，也因為必須趕赴最慢在9月底的截稿時間，原本預想也要寫的部分有潛力的新秀及值得一敘的事物與作品，就只好暫時從簡或留待未來有機會再補充了。

　　接著我想感謝三個人，寫作期間，為了給「桃園作家」有個明確的定義，且不是單憑我個人片面的主觀想法，我分別請教陳銘磻和莊華堂兩位資深作家，感謝他們提供寶貴意見，他們對「桃園作家」的看法如下：

　　1. 認同桃園土地而生活者；2. 出生或出外的桃園人；3. 確定是個熱愛文學的寫作者；4. 具有一定、相當的知名度；5. 出版文學著作至少三、五本以上；6. 非文學類著作者不屬於文學作家。7. 出生或成長於桃園地區，現在移居它地，但有創作書寫桃園的歷史文化、風土民情者；8. 非出生於桃園，但曾經因在學、就業或婚姻等各種因素，在桃園住過幾年或現在住在桃園，有創作書寫桃園的歷史文化、風土民情者。

　　我便依這些看法，加上綜觀整個桃園文學史後所得的認知來略做修正並使之具體量化，列出「桃園作家」在不同時代的條件（見本書第一章）。

　　另一個要感謝的是桃園市立圖書館的祕書胡心慈小姐，胡小姐善良熱誠，在我寫這本書期間，得力於她的協助，我才能獲得許多館藏的書籍來閱讀，否則光靠我個人的藏書，絕對無法瀏覽桃園的文學全貌。最後當然也要感謝桃園文化局及圖書館的文學閱讀推廣方案，使本書得以順利出版。

2019.10.17
寫於新竹尖石和桃園內壢

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