仙宗醫學靜坐

　　靜坐可以養氣，，進而打通經脈、祛病強身，安定情緒、獲得大智慧（心解脫），平衡人體荷爾蒙、促進神經系統穩定，達到小周天爆炸、雪裡梅花的「身心靈解脫」境界。

　　本功法乃擷取道家仙宗靜坐與中西醫理精華而成，只要有恆習練，即可體會真氣八觸十覺，增強氣功內力的奇妙感受。

　　體驗篇中細述作者及同修的真氣走向與感受，可說是最實際的靜坐範本與參考書；只要有恆習練，應可體會「身心靈解脫」的妙境。此外，也強調收功心法，破除「走火入魔」迷信，很值得現代人學習。

作者簡介

黃文龍

1956年生從事補教行業、中醫藥製藥(GMP)及健康教學，創立並教人學習「仙宗醫學靜坐」、地藏法門風水堪輿法，至今已二十餘年。

自序：靜坐修真以達身心靈平衡境界─從三個實際例子談起...黃文龍
修真重沖和，不一定要紅光滿面
初階反應不是走火入魔
五術名家也有「氣集眉心」困擾
重點在身解脫與心解脫
前言：目的不只在打通任督二脈
不要期望只增強氣功內力
打通奇經八脈、衝開任督二脈的迷思
練氣目的在祛病強身（身解脫）
也是一種自家荷爾蒙健康法
「心解脫」就是安定情緒的大智慧

第一章：「靜」與「氣」為靜坐功法核心
靜坐中睡著不必太在意
靜以養氣：心靜自然獲得健康
氣的運行\
真氣來源八要素
無感覺和有感覺的氣
真氣循環流動四法
真氣八觸與真氣十覺
真氣具有六大先天功能
重點不在打通任督二脈
一、平衡人體五大荷爾蒙系統
二、促進神經系統穩定
以小周天爆炸、雪裡梅花為終極目標

第二章：仙宗醫學靜坐法精髓─「身解脫」外在功法及「心解脫」內在功法
擷取道家仙宗與中外醫理精華而成
與其他練氣法門有何不同
開始靜坐前該準備什麼

第一節 「身解脫」即外在功法
立體觀想法
舒筋活血心法
純陽式靜坐
八字法訣
守竅心法
守竅應用心法
丹田養氣心法

第二節 心解脫為深度靜坐終極表現
「靜心」即觀自在
悟心首重正念、除煩惱　

第三節 收功心法暨綜合練習
收功心法精要與注意事項　
內外心法綜合運用效果加倍　
其他靜坐注意事項

第四節 「走火入魔」為靜坐修心的試金石
－－淺談「走火入魔」的正解與應對秘訣
一般稱之為占舍、頻率魔與沖煞

第三章：體驗篇及與同修切磋實例
體驗篇：我也曾經感到困惑
訪道通訊錄之一：打通經絡（陰蹻脈）的初體驗：小周天爆炸
訪道通訊錄之二：明師一訣
訪道通訊錄之三：靜坐心印與雙白線的奧妙
訪道通訊錄之四：靜坐心印
佛門密宗修持心印
仙宗醫學靜坐體驗心得
與同修切磋篇之一：靜坐第一次身心反應的疑慮
與同修切磋篇之二：練靜坐四年的疑問
與同修切磋篇之三：腦袋開花的錯誤實例
與同修切磋篇之四：氣栓膻中的錯誤實例
以平常心靜坐更有進境
結語：以大智慧身心靈解脫為歸止

靜坐修真以達身心靈平衡境界
－－從三個實際例子談起　黃文龍

　　「靜坐」是經過數千年來無數人的努力研究、充實所構築的一門精深學問，絕對不是憑空捏造的，也不是宗教迷信，其背後還有一套完整理論作為支持，假如靜坐學沒有植入精義，早在歷史巨輪運轉間就慘遭時代的淘汰，為人們所遺忘。

　　為何靜坐學能在中國歷久不衰？這除了受到道家神仙思想的影響外，確實對人體可以產生治療效果，古時候的隱士前輩在靜坐過程中，發現體內會突然冒出一股溫暖的氣，他們稱之為真氣，這股真氣若引導正確，將能袪除疾病，永保健康。而且靜坐的益處還不僅如此，它可以使吾人修心養性，轉識成智，甚至能達到身心靈合一，反璞歸真的境界。

　　雖然人人都知道靜坐的好處，但是能真切體悟靜坐奧妙的又有幾人呢？從筆者開始學靜坐，至今日小有所成、可以與人分享討論，已有二十多年的歷史了，在這段期間內，不斷有同好詢問我靜坐的方法、竅門，甚至對靜坐提出許多質疑，我都花很多時間為他們一一釋疑，可見還是有不少同好未能真正掌握靜坐學的真諦。

　　我將這二十多年來最具代表性的問題和解答作一整理。現在援引三則小故事為例，希望能幫助同好釐清一些在靜坐上常見的錯誤觀念。

修真重沖和，不一定要紅光滿面

　　回憶二十多年以前，剛成立仙宗醫學靜坐初期，一位將近六十歲瘦高的先生來仙宗道場，一見面就表明是看報紙廣告來的，問我何者是黃文龍先生。我當下即表示自己的身份。老先生打量一下，又說：你沒有紅光滿面，額頭也沒有閃閃發亮，油油的。

　　聽了此話，我心中已有數，然後習慣性的輕鬆微笑反問他：紅光滿面，額上發光，油得好像打蠟，在您心目中代表什麼？

老先生說：道光、佛光，是修道的成果。

　　我又說：紅光滿面，額上晶瑩剔透，不一定就是修道者，一般人只要身旺，營養得宜，體質所然必定如此。但是今日營養過剩，如果是高齡老人家紅光滿面，當心是高血壓（老先生一聽，會心的微笑）。一般修道者到達有成果的境界，一定要水火既濟，陰陽調合，否則紅光滿面也只是皮膚較白者的專利。皮膚黑底的修道之士，他們的道光是一種特質，道家常稱此為「紫氣」。老君有一句話：「萬物負陰以抱陽，沖氣為和。」沖和兩字就是陰陽合一。真正修道家靜坐有成，身上散發的氣、臉上發出的光，是一罡氣，此氣並不一定紅光沖天，我們時常稱某某女士有氣質，某某男性有威儀。氣質、威儀不一定是美麗、漂亮或高大、英俊，這是我的淺見，不知老先生以為如何？
一小段的開場語，拉近我們年齡的差異，舉凡堪輿、談性論命、修練等等，我們無所不談……。

初階反應不是走火入魔

　　有一天，一位瘦高的年輕人來仙宗道場，他自稱是一位未來的醫學士、醫生，因緣際會下看到廣告而來。他的聲音很細小，也很害羞，首先述說以前身體不好，所以學醫、也學過靜坐，但靜坐一段時間之後，發覺身體未見好轉，反而產生很多局部痠痛，神經肌肉還會不正常的抽動……。

我問他：有沒有請教過前輩高人？

　　學生說：為了讓身體變好，所以在學院的社團學靜坐，主持者是一位老教授，而且還是修持密宗的大師。

　　我問道：此位指導大師對於你發生的問題，是不是回答了「走火入魔」四個字？而且不只他這樣回答，別人也都這麼說。

　　學生抬起頭來，眼鏡後的眼睛睜得好大、好大，看著我，點點頭，說確實如此，而且說著說著眼眶泛紅，一付無助的樣子。

　　他是學醫的，我試著從現代醫學理論，解釋靜坐可能產生的生理、心理反應，告訴他以前在靜坐過程中出現的各種現象，都是靜坐的初階反應，都是正常情況，絕對不是走火入魔；說得更明白一點，離走火入魔還有一大段距離，甚至還不夠資格到那個境界。

　　這位未來醫生一面聽一面點頭，最後不禁笑了出來，先前的疑慮、心頭陰霾都一掃而空，言談之間也變得開朗了許多，我知道他已有所了悟。於是介紹了一些相關書籍給他研讀、參考，最後如釋負重地滿意離開。之後他又來晤談了好幾次，並且改學仙宗醫學靜坐，現在已經是某大醫院的名醫。

五術名家也有「氣集眉心」困擾

　　有一天，一位舊識前來道場。他一向聰明伶俐，詩書過目不忘，口才更佳，才不過三十五、六歲就精通五術，自稱是命相、堪輿、卜卦、消災祈福名家。閒談中提到曾經拜在幾位大師的名下學習靜坐，深有所得；尤其體會到氣機在體內流動與轉變之妙，真是引人入勝、妙不可言等等。不料話鋒一轉，突然說他最近練功時，真氣走到天庭的眉心與額頭之間，竟然凝聚於此，動不了也驅不散，目前已經好幾天無法入睡，以致虛火、燥火上升；更糟糕的是無法思考，否則氣集眉心、脹得更加厲害，真是痛苦萬分。想「請教」我有沒有碰過類似的情況？

　　我說：這是很典型的「氣結」，也就是「氣傷」的一種，江湖人稱之為「走火入魔」，表示靜坐的方法錯誤，受害者不只一人；很多人修練了幾十年，包括修道者都無法解開真氣聚於天庭眉心的情況，束手無策加上虛火上升，真是苦不堪言。在無法解決的情況之下，很多人只好放棄、不再靜坐，實在非常可惜。

　　至於「為何氣會上升集中於天庭眉心？」那是因為靜坐方法不正確，過度將意念集中於兩眉之間的「天庭」之故。因為一般教靜坐者，第一步通常要人學習專心一致、集中意志於眉心，而且應「守竅」，也就是經常將意念放在這裡。其次是斷念、排除七情六慾，以「空」作為成聖為佛之道；也就是把「腦子放空」，什麼都不想。「而這兩種方式正是入魔的第一步。」

　　我想詳細解釋其中的關鍵與影響，不過這位五術名家似乎無心細聽，只是急於解決他的困擾，立刻接著追問：「那麼真氣一旦凝聚於天庭、眉心不下，虛火上升，當如何解決？」

　　事實上，只要是靜坐，就和真氣運行有關；不管那一家、那一派，有為或無為，即使不談真氣，在靜坐過程中依舊會產生真氣，這是靜坐的必然產物。

　　真氣能促使氣脈通暢，舒筋活血，讓「神（心神）」更安定，因而能夠長坐，不會感覺兩腳或肢體痠麻、難受。但在靜坐產生真氣之前，必須先明白「降火心法」、「水火既濟」等原理和作用，之後才能順利引導真氣運行，進而消除虛火、防止氣集眉心。至於何謂「降火心法」？怎樣達到「水火既濟」的境界？則不是三言兩語所能盡道。

　　五術名家聽了之後直說「茅塞頓開」，以後即時常前來切磋，我也從他那裡獲得不少相關常識。

重點在身解脫與心解脫

　　由以上三篇實際小故事可以了解，「靜坐」兩字看似簡單，人人會做、會坐，其實還是有很多竅門，即使是行家、醫生也未必能完全體會其奧妙。雖然有人為了彰顯自己功力深厚、見解獨到，而為靜坐披上一件神秘外衣，聲稱學習之後即可修靈養性、達到空性境界，防病療疾無所不能。事實上靜坐固然容易，但也有很多原則必須遵行，否則只要一開始走岔了路，練到最後確實有可能陰陽失調，上述氣集眉心、紅光滿面或「走火入魔」現象不過是小問題而已，萬一執迷其中，以為異象就是神通，後遺症就不只是虛火上炎、幾天睡不著而已。

　　筆者已經投身靜坐修練與教學將近三十年，也曾經將一點心得體悟、和同好交流的經驗，寫成「奇經八脈靜坐考證」、「真氣醫學深度靜坐心法」二書，與有興趣的人分享。如今又已過了一兩年，這期間還有一些新的體會與看法亟待加入，加上當初急於出版，在編排上比較沒有條理，因而決定交給專門出通俗保健叢書的元氣齋出版社有限公司重新編整，除了細說靜坐的原理、原則與做法之外，特別著重在「身解脫」及「心解脫」之上，希望有心人學習之後既能強身無病，還可以經由身心和順而達到身心靈平衡，以及心無罣礙、無有恐怖，自由自在、心安理得的最高境界。