遇見野兔的那一年

一個男人帶著一隻兔子──逃了！只為了自由……
芬蘭國寶級作家，暢銷數十年經典小說首度登台
譯介四十餘種語言，驚艷美國、法國、日本書市
法國人最喜愛的芬蘭作家．芬蘭三十年來最暢銷的文學作品！

　　這簡直是我這輩子聽過最瘋狂的事！他叫瓦塔南，對於他，我真的不瞭解，只知道他結了婚，又是一家知名雜誌的記者，有不錯的收入，怎麼說這生活都沒問題，可是在那年六月的一個傍晚，這個瓦塔南就因為撞傷了一隻野兔，只為了陪陪牠，結果竟然決定和野兔私奔了！

　　你問我這瓦塔南是頭殼壞了嗎？他到底想做什麼？這可別問我，我只聽說，牠後來帶著兔子在芬蘭開始旅行，這路上，他遇上了千奇百怪的事，有拿槍射穿耶穌像的牧師，跟他搶食爭地的烏鴉，還有他毫無記憶訂下的婚約……直到最後，聽說是遇上了一隻熊，瓦塔南裝死，熊不受騙，硬是往他肚子狠狠咬下去──就是這一咬，瓦塔南和這隻熊結仇了，他決定去追殺熊！

　　結果呢？瓦塔南最後怎麼了？真的別問我，你就自己看吧！

　　我只能告訴你，千萬別小看瓦塔南，他和野兔一起經歷的事，到現在對我來說，始終是個謎啊！

　　這是芬蘭國寶級作家亞托．帕西里納流傳世界四十多個國家，暢銷了三十多年的著名小說。

　　在輕盈的節奏下，我們隨著主角和野兔走遍了芬蘭，感受到那裡一景一物豐富的氣息。故事情節幽默而寫實，卻處處令人驚喜。讀亞托．帕西里納的作品，你永遠無法預期自己將被帶至哪個奇異而美妙的世界！

【本書特色】

◎首次在台問世的芬蘭國寶級作家的文學作品。
◎芬蘭三十年來最重要、最暢銷的文學作品。
◎出版三十年來，歷久不墜，從歐洲暢銷至亞洲，盤踞法國、日本暢銷書榜。
◎譯成語言版本已超過四十種。
◎自1989年《遇見野兔的一年》首度在法國問世，二十年來一直是法國人最喜愛的芬蘭作家。
◎原著小說已改拍成電影，2006年在法國上映。
◎台灣近年來對芬蘭的教育、政治及生活深感興趣，藉由芬蘭的大師名作，必能讓讀者更深入芬蘭文化，瞭解這塊土地所孕育出來的人文風情。
◎作者以幽默而舉重若輕的筆法，寫出了一個人在面對生命轉折時的歷程，相當動人。
◎作家 廖偉棠?專文推薦。

作者簡介

亞托．帕西里納（Arto Paasilinna）

　　1942年生，曾做過伐木工人、製衣工人、記者。

　　他是芬蘭當代相當重要的作家，也是少數能在國際文壇享有極高聲譽的芬蘭作家。他的作品產量相當豐富，至目前已累積近四十本的作品中，有詩集、散文集，半數以上是小說，翻譯的語種多達四十幾種，尤其在美國、德國、法國、日本最為暢銷。

　　亞托的故事多關注在小人物身上，儘管反映的是生命中沉痛的無奈，但其筆觸總保持著一種幽默的從容和輕盈的舉態，因而博得廣大讀者的喜愛。

　　亞托的作品不僅暢銷，也曾得過許多芬蘭及國際的文學獎，包括1989年以《遇見野兔的那一年》獲得法國的Prix Litteraire Air Inter，以及1994年的Giuseppe Acerbi Prize。他是近幾十年來少數能從芬蘭跨至國際文壇，聲勢歷久不墜的重要作家。

譯者簡介

武忠森

　　輔仁大學法國文學碩士，曾擔任何嘉仁法語中心課程主編，並於多家公私立機關擔任特約口譯，現職國立台北商業技術學院應用外語系兼任講師以及自由譯者。譯有：《諾言酒》、《阿里雜貨店》、《小小彭西》、《蘋果熱與皮克斯瘋》、《小女巫薇荷特》、《偶像》等。

推薦文

嗨，你遇到你的野兔了嗎？　作家∕廖偉棠

　　小樹熊獨自趴在窗前，看著外面。

　　這時，一隻受傷的野兔從門前跑過，摔倒在草地上。

　　野兔說：小樹熊，請你救救我！狐狸在後面追來了，他要把我吃掉！

　　小樹熊說：我的力氣太小了，拔不開門栓，我也走不了那麼遠的路，我?有辦法來救你！”

　　野兔傷心地哭了。

　　看見野兔那麼傷心，小樹熊很難過。他想：我要是有一點兒力氣就好了！我就能拔開門栓了。

　　他這麼想著的時候，就真的覺得胳膊上有力氣了。他試著把門栓一拔，門打開了。

　　這是我在一個童話網站看到的小故事中一段，我很喜歡，它讓我想到這本書裡的瓦塔南和他的野兔。小樹熊後來成為了真正森林中的生存者，瓦塔南也成為了他真正世界中的生存者。

　　不是小樹熊救了野兔，而是野兔救了小樹熊。

　　不是瓦塔南救了野兔，而是野兔救了瓦塔南。

　　於是我們看見一個脫胎換骨的新人的誕生，其實歷史上這樣的瓦塔南比比皆是：美國十九世紀末的詩人羅賓遜．杰佛斯（RobinsonJeffers），遠離塵囂住在海濱孤岬數十年，寫下大量讚美蠻荒無情之力的詩篇；更決絕的是法國天才詩人韓波，二十出頭，便棄絕巴黎給予他全部的感官之娛和詩歌冠冕，遠遁北非做上了冒險家，把他在詩歌上的形式冒險直接轉換成現實世界的冒險；最決絕的，當然是梭羅，他不遵守一切所謂文明人類訂立的規條，逐草而居，不奉賦稅，不惜為此入獄。

　　當代最像瓦塔南的，是Beat詩人加里．斯奈德，他和凱魯亞克一道當過山林防火瞭望員，去過日本的山寺修禪，此後數十年直到現在名滿天下仍然在山中小木屋裡度過——這家小木屋直到前幾年才有了電。他和瓦塔南都救熄過山火，但後者比他更接近禪，因為瓦塔南救著救著火竟然和火場中遇見的一個釀私酒的傢伙一起泡在火光映紅的溪水裡喝得酩酊大醉！這是本書最有詩意的其中一個鏡頭。

　　這些都是我喜歡的人，我以前把他們叫做禪瘋子，他們肯定都在生命中某一刻遇見過自己的野兔。

　　這個瓦塔南手捧神聖之野兔，屹立荒野之中，儼然自己的王者，足以藐視和嘲笑那個被電腦一口咬住、被社會約規牢牢套住的你和我。開始時他是一個自我流放者，結束時他已經是一個獨立的世界，他的世界只有一個律條：與野兔共存亡。因為它象徵了瓦塔南和我們被擄奪的最純真的心。

　　我們都貌似等待自己的野兔，可野兔在荒野四處出現——我們找不到的，是荒野，我們的精神世界太規整了，看不到內在的荒蕪，看不到荒蕪中的黑暗，而黑暗就如母腹，能讓我們重新出生。

　　我曾經遇見自己的野兔嗎？我在從香港去北京的火車上閱讀這本書，讀完時火車正過河南進入河北，那是我最喜歡的一段路：碧血灑平蕪，臻莽的歷史不斷在這古戰場展開、旋生旋滅，我曾五十次、一百次路過這裡了吧？我曾很多次想過，如果我在這裡其中一個無名小站下車，重新換一種生命去生活，那是何等神奇的事情！

　　其實我遇見過自己的野兔，一次是1989年，一次是2002年，我遇見的野兔是誰，我就不告訴你們了，但我的生命卻猛然轉變，我變得更勇猛精進，為了守護她們——而同時也以和她們一起旅行為藉口，尋找著完善自我之路。

　　所以瓦塔南的野兔之旅，實際是他的心靈之旅。這個瓦塔南是兔年重新出生的傢伙，他從此一步步回歸野兔所從來之野，他的行為越來越依循森林的法則而完全藐視人類的法則，的確他所遇到的大多數文明人像外交部官員、警察、拆了別人欄杆給自己燒三溫暖的富人們……都不是什麼好東西，這樣的人訂立的法規有什麼值得遵守的呢？

　　於是野兔成為了他判斷這個世界的唯一法規，善待野兔者就是好人，惡待野兔者必奮勇反抗之。具有如此單純法規的人是幸福的。

　　而你們，遇到你自己的野兔了嗎？