殺鬼

1940年代，
台灣歷史最混亂、也最慘烈的一頁。
自1895年清廷甲午戰爭戰敗割讓台澎開始，
至1945年第二次世界大戰結束日本投降交還給中華民國政府為止，
這五十年間日本政府對於台灣深殖的影響，
以及後續國民政府接收台灣並因國共內戰而播遷來台後，
所施行的不當政策與戰後的經濟蕭條，
因而產生了無數次的族群衝突與府民對立。
而這個動盪不安的時代在甘耀明魔幻的筆鋒之下，
卻轉變而成為一部富有創意和無限生命力的神奇小說。

「殺鬼」故事裡的主角–帕（番名Pa-pak-Wa-qa）隨著局勢的變遷，
一路從關牛窩的客家人"劉興帕"，
成為日本"鹿野千拔"軍曹，
再到台北變成下港來的"電鍍鐵牛人"，
到最後回到關牛窩再度還原成為"帕"。
而故事中帕在關牛窩所率領的白虎隊少年兵，
開著戰機被帕擊落的火炭人，
下半身炭化會發光的螢火蟲人–尾崎，
後天相連無法切割的的螃蟹父女–尤敏與拉娃，
虛實難辨、壯志未酬身先死的鬼王，
和賭氣活埋自己而從腳趾長根成樹的帕的祖父–劉金福，
以及加藤武夫、下港的黑狗兄等等眾多的人物與鬼神，
更熱鬧了小說的整個場面。

作者將歷史史實結合鄉野傳奇，
伴以閩南語、客家語、漢語、原住民語、日語和英語等語言混雜的文體，
而成就如此驚天且炫麗的作品。
在現實世界中死亡或許令人畏懼，
但對於故事中的鬼而言或許是另一種解脫。
而生生不息的大自然，
卻是最為純真的所在。

這是個驚天地泣鬼神的故事，
但在故事背後所蘊藏的是，
那個時代遺失的過去，以及那早已離我們遠去的純真世界。

1940年代，
台灣歷史最混亂、也最慘烈的一頁。
自1895年清廷甲午戰爭戰敗割讓台澎開始，
至1945年第二次世界大戰結束日本投降交還給中華民國政府為止，
這五十年間日本政府對於台灣深殖的影響，
以及後續國民政府接收台灣並因國共內戰而播遷來台後，
所施行的不當政策與戰後的經濟蕭條，
因而產生了無數次的族群衝突與府民對立。
而這個動盪不安的時代在甘耀明魔幻的筆鋒之下，
卻轉變而成為一部富有創意和無限生命力的神奇小說。

「殺鬼」故事裡的主角–帕（番名Pa-pak-Wa-qa）隨著局勢的變遷，
一路從關牛窩的客家人"劉興帕"，
成為日本"鹿野千拔"軍曹，
再到台北變成下港來的"電鍍鐵牛人"，
到最後回到關牛窩再度還原成為"帕"。
而故事中帕在關牛窩所率領的白虎隊少年兵，
開著戰機被帕擊落的火炭人，
下半身炭化會發光的螢火蟲人–尾崎，
後天相連無法切割的的螃蟹父女–尤敏與拉娃，
虛實難辨、壯志未酬身先死的鬼王，
和賭氣活埋自己而從腳趾長根成樹的帕的祖父–劉金福，
以及加藤武夫、下港的黑狗兄等等眾多的人物與鬼神，
更熱鬧了小說的整個場面。

作者將歷史史實結合鄉野傳奇，
伴以閩南語、客家語、漢語、原住民語、日語和英語等語言混雜的文體，
而成就如此驚天且炫麗的作品。
在現實世界中死亡或許令人畏懼，
但對於故事中的鬼而言或許是另一種解脫。
而生生不息的大自然，
卻是最為純真的所在。

這是個驚天地泣鬼神的故事，
但在故事背後所蘊藏的是，
那個時代遺失的過去，以及那早已離我們遠去的純真世界。

這是一本難得的好書，木炭人、螢火蟲人......甘耀明用魔幻寫實的筆法書寫出一個獨特的時空，尤其我對書中的歷史背景特別有共鳴，殺掉的鬼究竟是？這樣的餘韻很好，很喜歡。

甘耀明的鄉土文學作品真是具有相當不同的特性!
如果以西方繪畫史作為粗略的比喻，強調自然、懷舊、情感流動的浪漫主義畫風猶如台灣八O年代鄉土文學傳統，而甘耀明的鄉土畫面則具有印象畫派般的跳躍觀感，前後兩者呈現了表現形式的斷層。
甘耀明在某一程度上，延襲了鄉土文學的精神，在現代社會的書寫時空中，鄉土雖然已然轉化為一種媒介舞台，但甘耀明的書寫態度並非背棄遠離，他只是選擇了另一種關懷鄉土的形式，以成長的幽暗幻麗之眼重新探勘現代社會中生死與荒蕪的風景

這真是一本值得一看的好書!

真是太讓人驚喜了,有了甘耀明,

我們至少可以確定一件事：

華文創作的領域裏,台灣作家絕對占有一席之地.



甘耀明的想像力漂亮的融合了一則則鄉野傳奇,

使得每一章,甚至每一頁都充滿驚奇,讓人擊節稱讚.

這真的是我這幾年閱\讀過最過癮的台灣文學創作,

也難怪各大媒體佳評如潮,

這點,甘耀明絕對當之無愧\.

如果你喜歡馬奎斯的《百年孤寂》，那你應該來看《殺鬼》！

　　因為一些特別的原因，所以接觸到這本書，沒想到一看就黏住了，一心只想繼續往下看，什麼事都不想做，那情形跟我閱\讀《百年孤寂》時有點像，只要你拿對了鑰匙，再加上心情、時間都對點，那讀起來絕對神采飛揚。

　　不管是書裡帕的爺爺那位死守心中虛擬國度到最後卻因受苦鄉親被日本招降的劉金福，還是奇特神異的帕，都有自己獨特的面貌，令人想忍不住繼續讀下去，故事裡頭，我最喜愛的角色是拉娃，那個因為捨不得父親從軍以腳鎖住他的原住民小女孩，最後甚至和父親融成一體，變成像是連體嬰一樣的存在，見證他們的堅貞親情，是傳說中另一對連體姐妹分離的逝去，魔幻而寫實，魔幻的是故事；寫實的是感情。

　　很少在台灣作家中看到如此魔幻而寫實的作品，我認為十分值得一讀！

這是我第一次看甘耀明的小說，他在書中採用巨量的大膽文字，例如『水死掉後硬成冰淇淋』、『牙蟲發病的痛，鑽入腦漿或下顎』，如此筆觸，的確讓人讀來真實又眩目，故事敘述1940年代，瑞穗地區在日本人的控制下，平民與原住山胞可歌可泣的動人故事。



內文裡提到許\多久遠年代失落的風景、失落的語言、和失落的思想，甘耀明對如此背景如數家珍，顯見他著實下了不少功\夫。殺鬼猶如一部二戰時期的台灣封神榜，人、鬼、神，擁有各自的苦與無奈，有人為求生存放逐自己，有人為了民族家國的正義，表現宛若文天祥般浩然正氣。



此書讀來充滿鄉野傳奇，字字句句張力十足，故事水到渠成之處也不禁令人鼻酸，而標題所謂的“鬼”，究竟指的是當年的日本鬼子、看不見的魍魎鬼魅、還是大時代巨輪下揮之不去的傷痛與枷鎖？身為後代的我們，怎能不知甚至遺忘自己曾有的歷史。