本書在作者屬靈眼光的透視下,亦可看作:健康基督徒的構成、成長與生活。
正常的基督徒生活,不同於一般的基督徒生活;健康的基督徒生活也是這樣。一個健康的基督徒,他在生命上是健康的,他在存在上是健康的,他在活出上是健康的,他在見證上是健康的,他在託付上也是健康的。這些重要觀念和負擔都是從馬太五至七章萃取出來的。
本書從著名的八福,也就是八種美德講起;一個健康的基督徒正是從這裡開始得著構成,一路成長,最後活出一個見證,就是屬天教會生活的見證。是啊!這個見證也就是「天國」的見證和顯出,是由一班健康的基督徒所構成、所建造的。
作者簡介:
朱韜樞(Titus Chu, 1935-)
浙江紹興人,自幼隨父過軍旅生活,後轉至臺灣。一九五三年信主,五四年開始過教會生活,隨即熱烈愛主,絕對奉獻。一九六三年畢業於臺灣大學外文系,後赴美深造,以副教授之職服務於大學圖書館。一九六九年蒙主呼召,全時間事奉主,逐漸成為主手中可用的器皿,神忠心的管家,眾教會的祝福。他積極與聖靈配合,在非洲、亞洲、澳洲,以及北美洲服事數百處教會。他的事奉不拘泥於成規,試圖打破僵硬,老舊的聚會模式,讓聖靈享有絕對的主權和自由,使人摸著新鮮、活潑的靈,享受主活而有功效的話。他用自己一生的經歷,咀嚼聖經,不斷實踐真理,幫助聖徒在點滴生活中經歷基督。他關愛每一位聖徒,低肩負重,殷勤勞苦在聖徒中間,成為眾聖徒跟隨主的榜樣。
朱韜樞弟兄的書行之有年,中文著作已逾五十多本,七十餘冊,如《創世紀鳥瞰》、《民數記鳥瞰》、《歌中之歌》、《馨香之氣:哥林多後書的生命經歷》、《詩篇》五卷八冊、《羅馬書研讀》、《使徒行傳研讀》、《腓立比書研讀》、《提摩太後書研讀》、《腓利門書研讀》、《馬太福音研讀》、《出埃及記研讀》、《會幕》、《彼得!彼得!》、《大衛》、《以利亞與以利沙》、《給你,親愛的姊妹》……。他的語言注重靈感,契合意境,洋洋灑灑,帶聖徒進入一幅幅惟妙惟肖的聖經圖畫,感受聖靈的鮮活,主話語的滋潤。
作者序
編者序
看見那不能看見的
眼睛是用來看的;「世界那麼大,我想去看看」,這話說得真不錯。看自然地理奇景,好比說,看蒙古草原,看山翠影嵐光,看雲南三江併流;也看世界文化遺產,好比說,看紫禁城,看皖南宏村,看邊塞萬里長城。看城巿生活,看鄉農勞作,看夏荷冬雨,看飲食風俗,看千年萬年盡在眼前。
跟「看」聯繫最好的幾個字,一個是「出」。從看到看出,是往深處走了。耶穌看出他們的意思(太廿六10),耶穌看出他們的詭詐(路二十23),彼得看出神是不偏待人的(徒十34)。哲學家站在流水橋上,看出了逝者如斯;詩人泛舟古戰場外,看出了生命如蜉蝣,又物與我皆可無盡也;藝術家抬頭觀看夜間星空,看出了更逼真的光圈,以及動人心魄的銀河漩澴。
能看出,才能成一個家。提出恢宏獨到思想,開闢文學新語言,奠創自我藝術風格,都決定於眼睛。這一雙雙眼睛定義了自己,也定義了這個世界。無疑的,這些眼睛都難得,都可貴。
跟「看」聯繫最好的,還有一個字,「見」。看見比較常用,譬如:看見這殿宇,看見路旁有一棵無花果樹,看見耶穌和罪人並稅吏一同吃飯。看見往往用於實體,豈不知,用於抽象更具力量和價值,譬如:看見社會是一所大學。又譬如,看見那不能看見的主(來十一27)。使徒約翰寫啟示錄,那些奇特異象都是屬靈的看見。
人子行走在金燈臺中間(啟一12-13);城內街道當中有一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來(廿二1);教會是基督的身體,是那充滿萬有者所充滿的(弗一23);這些話都是真實可信的(啟廿二6),也都是需要一雙眼睛來看見的。
讀經也要有一雙眼睛。感謝神,我們認識了一雙眼睛,就是本書作者的眼睛。這雙眼睛看著聖經,讀出了靈感,看出了啟示,也看見了那裡面一幅幅美麗的圖畫。換言之,他看見了那看不見的。這雙眼睛穿透聖經字句,讀出神內心深處的言語,看出基督和教會的豐富奧祕,也看見了一個基督徒生命成長成熟的途徑。
從使徒彼得身上,他看見一個基督人位成形的榜樣;從曠野會幕,他看見一條從榮耀到榮耀的生命成熟之路;從新耶路撒冷的構成,他看見聖城是人在基督裡成長出來的,是神與人最完美的終極合併;從詩篇卷一至卷五,他看見神聖經歷,他看見教會生活,他看見教會建造,他看見生命見證,他看見教會讚美;從腓利門書,他看見五根柱子繪成一幅屬天又美麗的教會生活圖畫……如此種種,無一不發光亮眼。
馬太福音一至四章是新約起始,他看見天國的實際就在教會身上;基督是教會的原型(prototype),主耶穌從出生到盡職的歷程,就是教會成長必經的道路。教會與主耶穌同命同途。哦!這是何等的看見。
本書來到五至七章,主耶穌坐在山上教訓門徒,這是聖經中奇奧難解的一段。倪柝聲弟兄以羅馬書前八章,講《正常的基督徒生活》,本書在作者屬靈眼光的透視下,亦可看作:健康基督徒的構成、成長與生活。人說,從朱韜樞弟兄的書所得生命幫助,是和倪柝聲弟兄極為相似的。誠然是這樣啊。
看不見就說不出,但是這雙眼睛看見了,就把神說到我們裡面來,就把宇宙人生的奧義說到我們裡面來。讀者們,但願我們都從這雙眼睛的看見裡,找到自己的眼睛,並且打開它。
編者序
看見那不能看見的
眼睛是用來看的;「世界那麼大,我想去看看」,這話說得真不錯。看自然地理奇景,好比說,看蒙古草原,看山翠影嵐光,看雲南三江併流;也看世界文化遺產,好比說,看紫禁城,看皖南宏村,看邊塞萬里長城。看城巿生活,看鄉農勞作,看夏荷冬雨,看飲食風俗,看千年萬年盡在眼前。
跟「看」聯繫最好的幾個字,一個是「出」。從看到看出,是往深處走了。耶穌看出他們的意思(太廿六10),耶穌看出他們的詭詐(路二十23),彼得看出神是不偏待人的(徒十34)。哲學家站在流水橋上,看出了逝者如斯;詩人泛舟古戰場...
目錄
前言:健康的基督徒生活
輯一:
健康聖徒們的構成(五章1至12節)
1. 八種美德相連成長
2. 以靈裡貧窮為根源
3. 八種美德的三段歷程
4. 在生命上成長
5. 在活出上成長
6. 在運作上成長
輯二:
健康聖徒們的福分(五章1至12節)
7. 天國是他們的
8. 必得安慰和承受地土
9. 得飽足、蒙憐憫和得見神
10. 神的兒子、天國和天賞
輯三:
健康聖徒們的見證(五章13至20節)
11. 我們是地上的鹽
12. 我們是世人中的光
13. 我們是律法和先知
輯四:
健康聖徒們的德行(五章21節至六章4節)
14. 活出人性美德(上)
15. 活出人性美德(下)
輯五:
健康聖徒們的生活(六章5至34節)
16. 從與主交通開始
17. 直到全人光明純一
輯六:
健康聖徒們的認定(第七章)
18. 認定聖徒們的可愛
19. 認定主耶穌的可寶
20. 認定健康見證的可貴
前言:健康的基督徒生活
輯一:
健康聖徒們的構成(五章1至12節)
1. 八種美德相連成長
2. 以靈裡貧窮為根源
3. 八種美德的三段歷程
4. 在生命上成長
5. 在活出上成長
6. 在運作上成長
輯二:
健康聖徒們的福分(五章1至12節)
7. 天國是他們的
8. 必得安慰和承受地土
9. 得飽足、蒙憐憫和得見神
10. 神的兒子、天國和天賞
輯三:
健康聖徒們的見證(五章13至20節)
11. 我們是地上的鹽
12. 我們是世人中的光
13. 我們是律法和先知
輯四:
健康聖徒們的德行(五章21節至六章4節)
14. 活出人性美德(上)
15. 活出人性美德(下)
輯五...