人緣‧情緣

撒嬌是必要的
撒嬌不是賣弄，和發嗲不同，不是存心取悅於誰，而是自然流露。要自然流露，最重要的必須要有很美、很羅曼蒂克的心態……

撒嬌，是一種動、靜兼併，極可貴、可愛的情致，也是一味調劑生活、增進情感的上上柔軟品。

可惜的是，真正懂得它的人甚少，知道運用、受用、享受它的男人女人不多，更可歎的是，長久以來，這麼好的一份潤滑劑，卻被蒙上一層晦澀的陰影。撒嬌，遂成為「次等人」賣弄、討好的手段，正常的一等人，是不屑於此，只有小女孩，或是一些「特殊職業」的女子，施狐媚、弄姿色的「惑術」，普通女人，豈可如此，更何況用之於夫妻之間？別說做太太的不敢，就是一般大男人也無福消受。反正都做了夫妻，又何必來那一套？

問題就出在這裡，反正都做了夫妻，一切都免了，於是，丈夫變成早出晚歸工作賺錢，妻子則沉默地操持家務。孩子小的時候，還以孩子為重心，容易產生話題，有共同目標，等孩子一天天長大，彼此的維繫力便日益薄弱，各自在對方眼中，逐漸變成視而不見，就像擺在屋裡的一張桌子、板凳。於是，丈夫感歎於自己的寂寞、勞苦，妻子自憐於青春不再，兩人都對家感到失望，都覺得自己付出太多，所得不過是一片空虛，於是，便有所謂的「婚姻倦怠期」出現，於是，稍一不慎，便會接納另一份新的情感，於是，無盡的痛苦、煩惱便接踵而至，於是……

如果，在一開始，兩人都能了解相處之道，除了「相敬如賓」外，還得添加很多調味品，如撒嬌、幽默、調侃等等。如果一個丈夫有欣賞妻子撒嬌的雅興，並間接地予以鼓勵，如果一個妻子懂得在適當的時候，運用一下屬於女子的「嬌」來化解丈夫的「僵」，那麼，不僅僅自己愉快，更能使得夫妻間的關係更美好、更甜蜜。

只是，和許多其他能力一樣，撒嬌也需要學習，需要幾分智慧加以運用的，否則「東施捧心，徒增其醜，鄉人不忍視之」。
首先，在觀念上必須正確，撒嬌不是賣弄，和發嗲不同，更不能用之於達到某種目的的手段，再者，撒嬌並不是存心取悅於誰，而是自然流露，要自然流露，最重要的必須要有很美、很羅曼蒂克的心態。一個女人，儘管年齡再老、再成熟，能力再強，但保有一顆童稚之心，和一份少女情懷，是必要的。這並不表示要在言行舉止上裝出嬌滴滴的樣子，而是指在心態上要有一個角落裡，讓它永遠柔軟，永遠充滿了感性，當妳面對丈夫時，用那一小方溫柔來包容，來做為交會的聚點。

同樣的，撒嬌不是女人的專利，一個聰明的丈夫，應該會向太太撒個嬌，當然不是忸怩作態、擠眉弄眼，或許是一句話、一個要求，往往會比妻子撒嬌的效果大得多呢。
撒嬌，一點都不丟臉，運用得當，絲毫不覺肉麻。樂府詩裡裡有一首〈丹陽孟珠歌〉：「望歡四五年，實情將懊惱，願得無人處，回身與郎抱。」堪稱撒嬌的典範。

「願得無人處，回身與郎抱」，多少嬌、多少情、多可愛？

擦在臉上的是─希望
在那一剎那間，我忽然明白，化妝品帶給女人的，不是有形的實效，而是一份無形的─希望啊！

女人究竟從什麼時候開始使用化妝品，由於此乃不足掛齒之細微瑣事，故歷史上並無明確記載，亦無史料可查。

但是，女人倚重化妝品的情況，由古至今，似從未間歇。到今天，全世界婦女，百分之九十八以上，都有使用化妝品的習慣，且有越演越烈，入迷上癮的傾向。

化妝品通常分兩大類，一是所謂的保養系列，一是用來上妝彩繪添姿的化妝系列。
據市場調查顯示，東方婦女喜歡購買保養系列的化妝品，如面霜、冷霜、乳液、化妝水、晚霜、眼霜及各種漂白系列產品，也就是說，東方女性對皮膚的好壞保養看得重些，尤其是中國的女性朋友，莫不以擁有白皙柔細的皮膚為榮，這可能與中國人的審美觀有直接關係。

中國從古至今，由南到北，各地皆以皮膚白皙為美女第一主要條件，山東俗諺說：「燈影裡相媳婦，一白遮十醜。」在金瓶梅詞話第二十九回裡，說西門慶喜白皙女子有如下描述：「潘金蓮因前日西門慶誇獎李瓶兒身上白淨，就暗暗將茉莉花蕊兒攪酥油、定粉，把身上都擦遍了，擦得白膩光滑、異香可掬，使西門慶見了愛她，以奪其寵。」由於女性以膚白為美，所以白粉一直是婦女妝奩中不可或缺的化妝品之一。

中國人偏愛白皙柔嫩的女性，主要是認為擁有這類皮膚的女子，意味著生在富裕家庭，不須拋頭露面在驕陽下工作，把皮膚曬黑；換言之，中國人的審美觀中，加進了幾分虛榮及門第觀念。白象徵著富貴、高貴、優裕與美麗。

時至今日，這些因素或已去除，但根植於國人心中美的標準，仍舊以白白嫩嫩的皮膚為衡量標準的。也因此，使得幾千年來的中國婦女對自己皮膚的要求與重視，一直相當熱烈。這和今日歐美婦女，以擁有小麥色皮膚為健美的驕傲，真是天壤之別。

儘管在服裝方面，國人以巴黎馬首是瞻，但在膚色、裝扮上，仍擺脫不了固有的「中國美」。於是，大多數中國婦女，莫不以如何使自己的皮膚變白變細為最大課題，為達到此一目的，當然是努力嘗試各類化妝品，漂白的、去斑的、光滑的、除皺的，各式各樣製品，一樣樣上了梳妝台，一瓶瓶試用。花去了大把鈔票，但真正是否有效，誰也不敢保證。這些，看在不明就裡的男人眼底，自是十分無知、好笑，簡直莫名其妙。

以前，我也不大明白究竟是什麼力量促使女人如此盲從，如此輕信廣告宣傳而不斷的擦、不停地試，總以為是為了愛美。但就在最近，當我以高價購得一瓶據說能使皮膚再生的油脂，打開它，滴在手掌上，細細揉開，輕輕地擦在臉上時，心中竟萌生無限憧憬與欣喜，彷彿塗在臉上的那些東西，將使我的青春再現，皮膚變成自己渴望的那樣，啊！在那一剎那間，我忽然明白，化妝品帶給女人的，不是有形的實效，而是一份無形的─希望啊！

我當然知道，任何化妝品的效用絕不如宣傳那般神奇，我也明白「腹有詩書氣自華」的道理。到了我這般年紀，還有什麼看不透的？但是，對化妝品卻仍有某種程度的依賴，除了愛美、虛榮之外，主要是，掌握住一份希望哪！那天，我突然明白了這個道理：女人愛化妝、愛使用化妝品，因為，她們擦在臉上的是─希望！是希望─使自己變得更美麗的希望哪！

穿在身上的是─自信

信心來自手中的武器和對自己的信任。服裝對女人而言，往往不僅僅是蔽體的東西，而是在不同情況下，會產生不同意義的一種動力……

有句話是這麼說的：
「女人的衣櫥裡，永遠少一件衣服。」
現代婦女，當她們走在街上或經過百貨公司的玻璃櫥窗，面對那些漂亮的展示品時，不禁喟歎，家裡的衣櫃，又豈止少一件衣服而已？根本是沒有衣服呀！
根本沒衣服！

沒有衣服穿！
幾乎是現代女性的兩大煩惱。如果你以為，你信這是實情，進而誤認該女士經濟拮据，無力治裝的話，那就大錯特錯了。

今天的婦女真正「沒衣服可穿」的比例極低，相反的，是衣服太多，多到不知道該穿哪一件好。那麼，為什麼會有「根本沒衣服」的感歎？這便牽扯到心理、虛榮、面子和經濟能力多方因素了。
對著滿櫃子衣服而大歎沒有衣服穿，這時衣服的定義，便不在有無之間，也不是多寡的問題，重點在於「新」、「舊」的差異。

通常女人說她根本沒有衣服穿，意思是說她沒有一件「新」衣服。對多數女人而言，凡是穿過一次的衣服，統統不是新衣服。照這種論點推進，當然是永遠少一件衣服。
不過，我個人倒認為，只要保養得好，要保持衣服的新，並不難，真正的障礙，是在自己對那件衣服的看法和感覺，如果你覺得這件衣服像新的，而且乾淨明亮，質感不錯，那麼，穿上身時，便有穿新衣的喜悅，有了這一份喜悅，你便更能欣賞身上的服裝，發覺它的好處，使衣服的價值相對地提高，而當一個女人已對自己的服裝、打扮滿意時，便不自覺地萌生一份自信，握著這一份自信，走出去，不論在辦公室或與人約會，接洽事務，都會顯得從容優雅，大方自然。無形中，使許多接觸變得順利，使別人對你產生合宜得體的好印象。

穿著得體，適度的修飾，不僅僅是愛美，而是一種自尊與禮貌，比如你去參加一個宴會，理應穿著適合場地氣氛的服裝，妥貼地打扮自己，這樣當你走進會場時，才不致因服裝不對而受窘、而手足無措；合宜的穿著打扮，另一層意義，是顯示出你對這次邀宴的重視，也透露出對主人的尊重。

女人愛穿新衣服，喜歡把自己裝扮得美麗，愛美固然是主因，卻不是全部原因。
通常在選擇衣服、試穿、買下來之間，便已經品嘗到過程的快樂，回家後不一定馬上就穿上身，或穿出去亮相才開心，就讓它掛在衣櫥裡，知道它在，便覺滿足，因為我已擁有了它，它已屬於我，知道隨時需要它，便可使用它，那便是一種快樂。

然後，有一天、有一個場合，你需要一件得體的衣服，穿上它，配上適度的化妝、配件，將自己整個地打點妥當，走出門時，必是昂首闊步，信心十足，一如一個配備著精良武器的戰士走向戰場一樣。信心來自手中的武器和對自己的信任。服裝對女人而言，往往不僅僅是蔽體的東西，而是在不同情況下，會產生不同意義的一種動力，有時候，常常穿在身上的是自信、是快樂、是滿足，是？……

甜言蜜語
甜言蜜語，說，可說，不可多說。甜言蜜語，聽，可聽，不可認真。它是人生的調味料，卻不是主食，不是副食。有，會使味道多變化，沒有，又何妨？

莎翁名劇哈姆雷特中，御前大臣波洛與其女兒奧菲利婭有這樣一段對話：
「父親，他（指哈姆雷特）差不多用盡一切指天誓日的神聖盟約，證實他的言語。」
「嗯，這些都是捕捉愚蠢的山鷸的圈套。我知道在熱情燃燒的時候，一個人是無論什麼盟誓都會說出口來；這些火焰，女兒、是光多於熱的，剛剛說出口就會光銷焰滅，妳不能把它們當作真火看待。」

同樣的，在激情的衝盪之下，一個人很容易說出連自己都不相信的甜言蜜語。說的人，可能是一時熱情氾濫，而聽的人，卻大為受用，甚至牢牢記住，視為愛的保證，情的許諾，藏在心底，如獲至寶。奇怪的是，平日父母、師長、朋友說過多少金玉良言，都有如過耳輕風，全然不往心裡去，可是對男、女朋友的一句話，卻聽入了心，終生不忘。殊不知這類的言語多半像春日的鮮花，雨後的彩虹，最禁不起時間的篩濾，只因為它動聽、悅耳，最能滿足人們的虛榮心，又因為它最容易入耳，最能挑起人們內在情弦，人們，尤其戀愛中的男女，便寧可採信它帶來的快慰、甜蜜，而忽略到它的真實性與可信性。

這麼說，並不是講所有好聽的話全是空的、假的、不必要的；主要是在強調兩個觀念，第一是學習控制自己。除非真有所感，太過於「甜蜜」的話還是少講，要知道，入芝蘭之室久而不聞其香，掉進蜜缸中便不再有甜的感覺，在適當的時候，嘗一點點甜，比大杯大口地吃糖要甜得多。第二是學習認識輕重。相信除非是存心欺騙的人，多數人在講甜言蜜語時都是真有此意，但是，請注意！那「真」和「意」是有時間性的，只管用於一時，可不能通用於永久，更不能將之視為愛的證言。感情的事，永遠沒法開保單，誰也不能給誰任何保證。中國易經早已闡明「易」、「動」之理，天地、宇宙、萬事萬物都在更新、替換，人亦如此，今天的我全然不同於昨日的我，昨日的熱情，今已平復，前日吃進胃底的食物，早已消化殆盡，那麼，一星期前講的一句話，當然也應消化溶解，何必死抓著不放，非要一而再地逼對方實踐，要別人重複？

愛聽甜言蜜語是女人的弱點，就如同男人愛戴高帽子一樣，同屬虛榮族類。也因為如此，它經常反成為戕傷自己的致命傷，很多女人沉溺其中難以自拔，旁人怎麼拉都使不上勁，硬是認定「一語定終生」，一句「我愛你」便至死不渝式的「死硬派」。事實上可完全不是那麼回事。

甜言蜜語，說，可說，不可多說。
甜言蜜語，聽，可聽，不可認真。
它是人生的調味料，卻不是主食、不是副食。有，會使味道多變化，沒有，又何妨？

喜新厭舊不可怕
每個人時時都有新的一面，處處都有新的成長，舊的可能是外表，但屬於內在的心靈世界，永遠要讓它更新、更進步。

有人說，喜新厭舊是人之常情、是人性中不可愛的一部分、是一種具有殺傷力的情緒。
也有人以為，喜新厭舊代表著一份更新、一種轉換、一種取捨。

更有人覺得，喜新厭舊意味著人類不斷追求更上層樓、更進步的動力。因為人有這種感覺，才會不停地求發展，提升生活、文化的品質；也就是說，若是人類一直安於舊而不求更新，那麼，整個人類可能還停留在茹毛飲血的階段。

每當聽到旁人對喜新厭舊做詮釋時，總覺得聽來有理，但若進一步做深入探索，較客觀地再度去思考，便會發現，每種說法雖有其可信點，卻也各有其不夠周全的破綻。
形成這種不完美的主因，乃在於論點上的偏差，和觀點上的單一性，未能先定好主力點，再做剖析，僅局限在某種特定的範疇內來看，自會產生有限的結果。

基本上，喜新厭舊和許多事物一樣，本身並不具任何色彩，之所以會帶給人們不同的反應與批判，端看人們在面對它、遭遇它時所呈現的心態，以及因它而產生的後果。
簡而言之，我們可將這四個字的理念分為兩方面來看，一是唯物的論點，一是唯心的角度。

先談談唯物這方面。
人們之所以會喜「新」而厭「舊」，可能是基於一種供需、價值上的調適。
首先我們看看，新的東西所具備的特質，鮮亮、明麗、吸引人、常給人滿足感和許多以前沒有的感覺，予人快樂，給人方便，使操作過程更快、更好……

講實際些，我們買一件新衣服，它必定有某些舊衣服所沒有的優點，必然較能令我們開心。於是，我們喜歡這件新衣服，而忘記了原有的舊衣裳，那些舊衣服，也曾經給予我們相同的快樂、雀躍，也曾得到我們的珍愛，只是那些情緒已淡褪，一如衣服的色澤。在使用價值上講，它已經發揮了效用，也就是說，對持有人而言，不算是一種浪費，我們不再喜歡舊衣服，因為它對人們已不再有任何意義與存在的價值。這是一種汰舊換新，重點著力在價值觀上。

其他器物、工具亦然，一枝新鋼筆，我們愛不釋手，在使用一段時間後，筆尖分叉、斷裂了，不能再用，自然得換枝新的；或許基於一份惜物之情，我們將之保存留念，但在實用方面，它是完全地失去功用。
因此，人對物的喜新乃在於它的本身功用；厭舊，實際上是一種淘汰。撇開感情不談，這種情緒不正是推助人類發展、進步的力量之一嗎？

但講到唯心這方面的論點，便有著全然不同的結果與內涵。
所謂「國者人之基，人者心之器」，人之異於禽獸，主要在於人是有思想的動物，人受教育以改變其氣質，提升心靈境界。宇宙間，唯有人類懂得「美」，知道欣賞「美」，並由其中得到快慰。

換言之，一個不會思想，不懂得欣賞美的人，實在不夠資格稱之為人。
進一步說，一個人在與同類相處時，經常出現喜新厭舊情緒的男人、女人，本質上，必定是一個相當膚淺、粗糙、幼稚、無知的人！

人不同於物，人是千變萬化，在不同的時日內有不同的風貌，今天的張三絕不同於昨日的他，而明日的李四，也不可能是前天的他。人最大的優異，乃在於人會不斷成長，也就是說，人的價值是不會因時間而消損；相反地會日益提升、增加，這點是人與物最大的差距，只是通常一般人看不到這些，而慣將眼光聚焦在表相之上，於是有所謂新人勝舊人，產生「但見新人笑，哪聞舊人哭」的殘酷現實。

在以男人為中心的社會中，在長久處於男尊女卑的不平等狀況下，道德規範似乎允許男人擁有一個以上的女人，這種不公平的現象，除了社會問題之外，主要的是，大多數男人目光如豆，不懂得欣賞、了解，人實在是具有不同形態的內涵。或許男人本身缺乏鑑賞力，只看外表的新，新面孔、新感覺，而忽略了用心去體會內在的新、內在的多層次變化；才會產生喜新厭舊，因為，他們本身永遠無法更新，永遠一成不變，不再成長，只有寄情於外在旁人的變化來刺激日益麻木的心智。這類男人，可憐！可悲！

同樣的，女人若是經常喜新厭舊，本質上亦十分粗俗、缺乏慧心。在理論上，這種心態和男人所差無幾，不懂得深入欣賞男人的內在世界，僅能藉由外貌做短程的選擇，久了，自然空洞乏味，萌生厭膩。

我們承認，喜新厭舊是人性中潛在的一部分，但是，它可以透過知識、學習而使它呈現深一層的意義。對新、舊做一番不同的詮釋，或許你會發現，每個人時時都有新的一面，處處都有新的成長，舊的可能是外表，但屬於內在的心靈世界，永遠要讓它更新、更進步。那麼，別人連欣賞、驚訝都來不及了，何舊之有？何厭之能？

人緣．情緣
或許冥冥中自有定數，或許一切都在自轉中迴旋。當一個偶然的際遇撞入你的生命時，何不好好抓住它，圓一個緣。

如果說一個人的命運是天定，那麼，緣便是後成。
命是與生俱來的做人條件，在未來這個世界上已經被決定的；而緣不是天生的，是在成長過程中所碰到所發生的事，那些遭遇會影響我們的一生。所以緣是後天，是不定的。

你不想定卻已經定了的叫命。
你想定但偏偏不定的叫緣。
由於緣本身是個未定之數，因此更增添了它的神祕與難解。
中國人習慣將一些無法解釋的際遇，歸諸於命，將許多巧合與偶然，訴之於緣。

緣字的正確解釋是「因也」、「循也」。然而，因也好、循也罷，它的來處，它的生起，它的消失，卻無一必然依規可循，也就是說，緣起緣滅，緣生緣盡，有緣無緣，都是偶然；於是，它越發使人迷惑不解。佛家語：「一切有為法，皆待緣而起也。」緣為一切事物的起因，那麼，起因又源自何者？

因此，若一定要解釋這個緣字，還是說它是一種「不經意的巧合」，恰當些。它可能是一個開始，也可以是一次偶然的接觸，至於日後會演發出什麼樣的結果，發展成何種狀況，都不是人力個人意願所能控制左右的。在宇宙中有太多太多的外在撞擊和意外會影響我們，使偶然成為必然，或使必然成為偶然。

或許冥冥中自有定數，或許一切都在自轉中迴旋，誰知道呢？
有句話說：「有緣千里能相會，無緣對面不相識。」有緣分的人才會相識、相知、相愛；能結成夫妻的男女，我們喜歡用「姻緣天定」來祝福，天定是抽象說法，進一步講，就是兩人有夫妻緣，因為有緣才結成夫妻，在前因後果中，便互相糾纏，互為因果，究竟是有緣而成夫妻，抑或是因夫妻而生緣，便又是一番迷惑了。

男女相見是緣，這是偶然，但兩人覺得這樣的偶然相當愉悅，於是便想使它延續，讓它由偶然轉為必然，這種由偶然的短接觸到必然的久持續，便是緣起、緣生、緣續，這中間的轉化進展，和入了人為因素，也就是說，要由緣生而緣定，必然加進主觀和外在的促因。比如在一個普通場合，一對男女經介紹而相識，由陌生到寒暄，這是緣、是相見緣，但很可能聚會結束後各奔東西，那麼，彼此的關係便止於此一面之緣。假若在見面後，經由交談而有所認知，或者被某種奇妙的因子吸引，抑或直覺使你喜歡對方，願意交這個朋友，不論因由為何，總有一些促力使你想讓偶然延續下去，進而產生更多的機緣。只是要使緣定，單方面的努力是不夠的，若彼此緣淺，僅止於見面緣，那麼，個人的傾注，不一定會引發突效，因而，我們說人與人要有緣才能相識，有分才能相知，有情才能相愛，有命才能結為夫妻。

中國古語說：「十年修得同船渡，百年修得共枕眠。」一對男女能結為夫妻，同枕共眠，是多麼不容易哪，除了用緣定三生來詮釋外，還有什麼更好的說詞？
想想，全世界有上億人，縮小一點講，全中國有多少人，每天擦肩而過，撞來看去，而你偏偏遇到他，他單單喜歡你，這種奇妙的偶然、特殊的必然，以至於絕對的定然，除了說是緣分，還能怎麼說呢？
然而，並不是所有有緣之人都能結成夫妻，所謂「是前生注定事，莫錯過姻緣」，愛情、緣分或許是前生注定，但姻緣可能會錯過。

只因人是生活在一個變動的社會中，同時又被套在一種極其複雜的人際關係間，許多事常常身不由己，做不了主，因其他緣由，硬使緣分被拆散而空留遺恨，這叫有命無緣。
又有些男女，有情在先，有緣於後，相遇、相知、相愛，甚或結為夫妻，卻因某些細微瑣事，彼此的固執、成見和意氣用事，使得原本相愛的人反目成仇，形同陌路，甚而走上決裂之路，硬使緣趨於盡：然而，存在於彼此心中的那份情，卻依然不滅，這便是緣盡情未了，徒嗟歎息。

佛家勸人不要執著，因為你太執著，便會患得患失，便會痛苦。佛家說要放開是避免傷感最佳途徑，但是，要放開、不執著，是多麼不容易哪！
人性本貪，在今天這個競爭激烈的社會中，要謀得一處立足之地，要求得一二知友，不執著，豈能保有？統統放開，只怕一無所有哪。

我們只能學習在必要的時候，該放開時放開，該割捨時割捨，但在內心深處，仍應保持某些不可失的執著，比如理想、對美的追尋，以及心靈的自由、做人的尊嚴等。
不論人緣、情緣、物緣，基本上都是一樣溫馨甜美的心靈交會，擁有它本身便是一種滿足和快樂。人生在世，若能廣結善緣，珍惜情緣，生活將充滿了愉悅，屬於你的世界勢必豐富充實。
那麼，當一個偶然的際遇撞入你的生命時，何不好好抓住它，圓一個緣。

撒嬌是必要的撒嬌不是賣弄，和發嗲不同，不是存心取悅於誰，而是自然流露。要自然流露，最重要的必須要有很美、很羅曼蒂克的心態……撒嬌，是一種動、靜兼併，極可貴、可愛的情致，也是一味調劑生活、增進情感的上上柔軟品。可惜的是，真正懂得它的人甚少，知道運用、受用、享受它的男人女人不多，更可歎的是，長久以來，這麼好的一份潤滑劑，卻被蒙上一層晦澀的陰影。撒嬌，遂成為「次等人」賣弄、討好的手段，正常的一等人，是不屑於此，只有小女孩，或是一些「特殊職業」的女子，施狐媚、弄姿色的「惑術」，普通女人，豈可如此，更何況...