序言
遙遠的呼喚
上個暑假，我發起狠心，去甘肅參加了人生中第一個中國傳統文化的修學活動，以補身為現代中國人、卻是無知的假洋鬼子之遺憾。一次，主持的學者王林海 先生對我說：「你應該看看《世說新語》。現代人真該看看先人是怎麼活的，有多瀟灑， 多頂天立地......不然還以為中國就是現在你們見到的這樣呢。」
這個遙遠而熟悉的書名......我忽然想起小豬來。 「哎~對了！我的朋友就在畫《世說新語》哦！」「哦？」老師露出很有興趣的樣子，「那很好啊！有很多東西值得畫啊！是什麼樣的畫？」
「是......漫畫。」
「......這樣啊。」這個談話於是就這樣終止了。
不過，默默的，我將《世說新語》挪入心中的「收藏夾」一欄。然而大概是 出於潛意識對「經典」的敬畏（「經典」另一重含義，大概就和現實生活很遠，讓人敬若鬼神而遠之），這一年中，我也沒有拾起來看。
而小豬解讀《世說新語》的工作，卻一直在一絲不苟的進行著。在每月連載上， 不懈地提供給讀者奇思妙想的幽默感，和消化後的解析，把現代「摩登潮流」的舶來詞、廣告語，注入到古人街頭巷尾的市井之樂中去。她讓形形色色的現代人、還有或熊或狗等等的非人類們，扮演許久以前的名流人士。其中甚至還夾雜著凡爾賽玫瑰式的花美男（卻沒有花美女），大約是特別覺察到美男的公主病吧......小豬一向不解世俗美男美在何處，獨愛尚.雷諾，所以故事裡出現帥哥，對她來說是比畫鯨魚出海、金字塔解體更困難的畫面，為此甚至買了看不懂的寫真集來助陣（竹林 有七賢，辛苦了......）。
甚妙的是，日式漫畫中最易被濫用的無臉孔的「素人」們，被素燒陶俑的複製丫鬟代替。複製中又有種種細節，提醒讀者符號式面孔之後，被遺忘了的小人物們的喜怒哀樂，流露出對個體情感的關懷。種種現代漫畫符號和中國傳統語境的大替換，成了妙趣橫生的豬仔式「中國特色」漫畫。
有人說做喜劇故事，就是要讓其中的笑點像機槍般掃射，外加重機槍的主攻， 又有飛撒的流彈，明槍易躲暗箭難防，故其總有一點擊中你。而書中傳統與現今的 巨大落差，想像力遍布細微處，我的軟肋往往是被意料之外的小流彈擊中，然後噴飯之。
今人不見古時月，今月曾經照古人。
若從另一個角度來看，這個故事未嘗不是由古人來扮演今人。是一位年輕畫 家的想像，如果古代名士們出現在今天會是個怎樣的光景......他們會適應這個社會 嗎？社會又會怎樣看待他們呢？用魏晉的題材，喊出八卦周刊的奇險標語，無處不 在的商業滲透，和將一切娛樂化的「低智商社會化」，這就是我們的現狀。這些古人的扮演，更令我們有機會退遠一點，重新審視這個我們再熟悉不過的世界。讓我 們有機會去覺察那些因為習慣、默認，而失去了敏銳的荒謬。
複述故事以外，在極易代入的輕鬆氣氛之下，有一股不知不覺的潛流，滲透 在戲劇化的情節背後。小豬說，當她畫到嵇康臨終託孤的情節，把兒女交託給無意 中令他入獄受難的好友山濤，嵇康對幼子說「巨源在，汝不孤矣」時，她流淚了。
以個人的孤獨標舉，對抗整個社會的群體墮落，是怎樣的孤獨和悲傷呢......在閱讀時，我也能感到這樣的共鳴和振動。一如蔣勳在《孤獨六講》所寫，「當阮籍長嘯時，山鳴谷應，震驚了所有的人。那種發自肺腑，令人熱淚盈眶的吶喊，我相信是 非常動人的。」
在詞句的背後，古人的呼喚，那些獨立於世的尊嚴、愛，和慈悲，透過這一片 薄薄的印刷紙，透過 CG 電腦繪畫、印刷字體，仍然強烈地穿透了過來，令我明白，同一種語言所傳遞的血脈呼應，人性感召......即使相隔時空萬里，即使是早已和古代中國隔絕斷裂的我們，仍能感到這樣的呼喚，為那些偉大的靈魂所觸動，無論在哪一刻，只要願意，我們仍能接收到先人的愛和訊息......他們也一直在等待著。
被感召於那個年代，人與人之間沒有營役和猥瑣，坦坦蕩蕩，無畏無懼，真 情所致，捨生忘死，是這樣的乾淨和通透，如老師所說的，人活得，像個人樣子！ 《世說新語》，不僅是個長長的故事，更是中國曾經的樣子。願每個人都能聽到天地的聲音，順遂自己自然的本性，其實我們，也能活得如此坦蕩精彩。
阮筠庭中國著名漫畫家
自序
愛國學，愛八卦
雖然從小就接受中國古典教育－－古代詩歌詞、學習毛筆字、珠算課、國畫 班......但是，就是無法對中國的文化提起興趣。剛剛懂得畫畫時，喜歡地中海的美景，喜歡大工業革命時期的工業設計，喜歡坐落在山脈中的歐洲小鎮，雖身為中國人，我卻從來不曾留意過中國的美......兩年前的一天，在電台中聽到龔一先生的古 琴曲《漁樵問答》，琴弦撥動的每一聲，我的心都產生了共鳴，為之一顫，似乎體會到了「撥動心弦」的意義。
2009年，在我人生最煎熬時，台灣大塊文化約我畫一則關於《世說新語》的 十六頁短篇，於是，我找來原文閱讀，發現《世說新語》語句異常簡練，甚至顯得 乾澀無趣。為什麼這麼「無聊的書」會成為傳世經典？連魯迅都大加讚歎？我不甘 心的找了幾則相對簡單的故事，逐字推敲、尋找出處之後，漸漸發現原來寥寥數句 的文章中竟蘊含著如此廣闊的內容，關於魏晉時期，文人墨客的性格行事；風靡魏 晉時期的「老、莊」學說；關於那個華麗的血色時代的傲人風骨與浪漫情懷，都讓 我深深迷戀！於是奮筆疾書，花了十天畫完十六頁的稿子~（研究《世說 新語》花了足足三個月）。也是因為這篇稿子，讓我重拾畫畫的樂趣，發現自己居 然是嘴角上揚的笑著畫完整篇~這感覺消失了有多久啊？
創作中，為了能體現縱橫古今的經典美男子（從我出道以來就沒畫過帥哥， 這對我來講無疑是巨大挑戰），我將路人甲乙丙們畫成了氾濫花癡表情的雙色小人兒（後來，「雙色小人兒」成為我和「腐女助手」源仔相互戲謔的習慣用語）。為 了能讓版面看起來更八卦，我買來市面上所有的八卦雜誌研究，還請朋友們蒐集他 們看過最八卦的娛樂新聞。當然，也少不了收集了許多台灣的時事新聞（研究新聞播報時的語態和主持人身邊翻滾的駭人標題。之後在好友阮筠庭等人的鼓勵下，我開始將《世說新語.八周刊》擴展開來。
一次偶然，一本新刊《繪心》的主編看到我的作品，頗感興趣的向我約稿。於是，到今天，積累了滿滿的一百多頁。
從一開始，只是想要諷刺一下古代美男子那股子「天生麗質難自棄」的彆扭 勁，到後來漸漸解讀這些風雲人物背後的辛酸與身處歷史洪流的無奈，若你能保持 客觀而非「腐」（笑）的態度閱讀此書，在嬉笑怒罵之餘，多少也能讀出每段故事 最後的悲哀吧？
我盡力在還原歷史真相的同時，讓每個角色都擁有他們自己的獨特性格，有 些歷史公認的史實，我也大膽的經過了自己的演繹。
經過一年多的連載，許多讀者給我的反饋便是 －－看了《世說新語.八周刊》 之後，突然對中國歷史與國學感興趣了 －－這也是我繪畫此書的初衷。
若諸位看官想更加深入瞭解《世說新語》，可在此書之後閱讀正史與原著。同 時也希望你們喜歡這部外表「基」情四射，內裡卻真誠單純的搞笑八卦歷史漫畫。
豬樂桃
Ps.《世說新語》讓我動容的地方有兩處－－ 1）左太沖渴望像潘安那樣出名時，原著曾用兩個字來描述左太沖的外貌－－「絕醜」！一個人長得醜也就算了，居然還加上一個「絕」字！可見作者劉義慶和當時 廣大婦女們有多絕。別個帥哥要不就是「玉樹」、「璧玉」，要麼就是「蕭蕭肅肅」、「玉山頹倒」。
左太沖這個「絕」字，讓他變得極富喜感，又帶著悲劇的色彩，讓人又喜又憐。 2）因為研究《世說新語》而喜歡上嵇康，讓我感動的不是嵇康瀟灑不羈的性格，也不是他就戮時的悲情，而是他與山濤的友誼，當他入獄時，他拉著兒子的手交給山濤，說「巨源在，汝不孤矣」。短短七個字，讓我彷彿置身於那個血色時代，面對兩個政治立場不同卻相互敬重的摯友，這臨終的託孤，其中包含著多少信賴呢？試問現代，在我們身邊又會有幾個這樣的摯友呢？後來山濤果然不負嵇康的遺願，照顧著嵇康的妻兒，這是成語「嵇紹不孤」的由來。再後來嵇康之子嵇紹成年後，在山濤的舉薦下，官居侍中。
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