動物也瘋狂：動物精神創傷與復元的故事

前言：動物星球上的情緒風暴
 
第1章：冰山一尾的尖端
沒人在家時，狗狗摔落會怎麼樣
達爾文的發現
一線希望
回歸與抵達
焦慮、阿茲海默，以及其他動物問題
男人、猴子、母親
巴夫洛夫、性格，以及創傷後壓力症候群
再見，野獸
 
第2章：替身與鏡子
發狂的大象、瘋狗還有瘋子
提普：改過，否則死
致命的思鄉病
思鄉的大猩猩、日本舞妓
心碎的熊、男人以及母親
灰熊大王
 
第3章：診斷大象
「做很多」醫生
貓咪密語者
沙灘上的大象
環境、通電纜線，與其他事物
狂鼠之間
診斷困難
 
第4章：如果茱麗葉是隻鸚鵡
走上法院的馬與自我螫刺的蠍子
自殺的飛寶
集體自殺
海中瘋帽匠
「自我毀滅」的傳染
如（海）獅一般瘋狂
 
第5章：動物藥莊
執行猴與失落的性別
杜鵑窩內的早期受用者
大猩猩與她的精神科醫師
寵物藥房
狗狗小幫手
百憂解海洋，百憂解雞塊
 
第6章：家庭療法
兔陪兔，鼠陪鼠
猩猩之力
拿走你的山羊
充實動物生活
充實其他人
大量寵愛
有治癒力的人類
 
後記：當惡魔魚寬恕時
致謝
註解

前言

動物星球上的情緒風暴

　　迷你驢麥克（Mac）有時挺混帳的，他眨動著長睫毛，像電視機天線般毛茸茸的長耳朝你彎下，驢身蹭上你的大腿，你感覺到他短小結實的身子貼近，鼻子吸入他身上散發的灌木和苜蓿草氣息，正覺舒心安適之際，麥克不知陷入了哪門子黑暗混亂，渾身變得僵硬，頭驟地一轉就咬住你的小腿，不肯鬆口；要不就是驢蹄猛地踩向你的腳趾，或者後腿朝你膝蓋方向後踢，可能正中你膝蓋，要不是因為會痛，其實是挺搞笑的一幕。雖然麥克的體型也不過一頭山羊大，但因為你無法預料何時會被攻擊，麥克就增添了幾分可怕色彩。他會無預警地從溫馴依賴變成兇猛暴衝，似乎也沒有特定的原因造成這種轉變，於是有些人就直接叫他「精神分裂驢」。

　　但我不是那些人，我認為麥克只是情緒不穩定。但這不是他的錯，至少不全然是，麥克的媽媽是一頭淡定的薩丁尼亞迷你驢，過去住在我長大的農場裡，產後沒幾天她就撒手驢寰，然後麥克就交給我撫養。當時我只有十二歲，覺得這頭小驢子就像個會動的填充娃娃，我一天會花上好幾個小時用奶瓶餵他和他玩，直到後來我迷上了《清秀佳人》（Anne of Green Gables）系列小說，七年級時又暗戀上在我家附近麥當勞後面玩滑板的黝黑小帥哥。麥克太早斷奶，獨自一個關在畜欄裡，沒有驢媽媽的管教，他是一頭矮小、缺乏自信的迷你驢，身旁只有冷漠的大人。其他驢子或許會安然無事，但麥克和他們不同，後來他開始傷害自己，每當心情不好時，就把身上的毛大塊大塊地咬掉，或開始暴衝、攻擊別人或其他動物；這樣的暴衝，也使得旁人無法給予他更多關愛——他最欠缺的關愛。二十幾年後的現在，我發現麥克這樣的經歷以及伴隨而來的行為，根本不是特例。

　　情緒風暴並非人類獨有，不是只有我們的生活會因此受到挑戰，甚至變得無法忍受，如同早在一個世紀多前就發現這個事實的查爾斯·達爾文（Charles Darwin），我相信動物也會經歷各種與人類精神障礙症狀相似的精神疾病。我觀察到的許多動物都證實了這點，像是迷你驢麥克，還有幾頭亞洲象，當中最具有說服力的，就屬我和我丈夫領養的伯恩山犬——奧立佛（Oliver）。奧立佛的極端恐懼、不安與衝動闖開了我的世界，促使我去探索其他動物遭受精神疾病的可能。這本書是我觀察發現的故事記錄，敘述我在幫助奧立佛時經歷的挫折以及過程中獲得的啟發，也探討在辨認動物精神正常與否的旅程中，我們可以怎麼了解自己。

　　這並不是獸醫學、心理學、動物行為學、神經科學或是野生動物生態學之下，專門研究動物是否有精神問題的分支學派。我的方法是搜集與獸醫、製藥以及心理學科相關的證據；整合動物園飼育員、動物訓練師、心理學家、神經科學家以及寵物飼主的第一手敘述；十九世紀博物學家、當代生物學家與野生動物科學家的相關研究觀察；加上提到周遭動物行為怪異的一般大眾之陳述。串聯這些不同資訊，我們可以發現，其實動物與人類的精神狀態與反常行為的相似處，遠比我們想像的還多。舉例來說，陷入令人忐忑的恐懼，毫無預警的情況下突然置身於無法自拔的哀傷，或是出現無法遏止、持續清洗自己雙手或爪子的衝動，這類反常行為若是讓他們——不論是否是人——無法如常生活行事，就會被歸類到精神疾病的轄域之內。不管是一隻全心全意舔著自己尾巴，舔到濕淋淋、光禿禿的狗，一隻不斷繞著圈圈游泳的海獅，一隻因為傷心過度而不與自己同類嬉戲的大猩猩；或是害怕搭手扶梯，以至於連百貨公司都不去的人類，全都是生物受精神疾病影響的實際體現。

　　任何擁有心智的動物都有失控的可能，引發失控行為的原因，有時是因為遭受虐待或照護不當，但並非總是如此。我碰過抑鬱又焦慮的大猩猩，得了強迫症的馬、老鼠、驢子以及海豹、偏執的鸚鵡、自殘的海豚，還有失智的狗。這當中有許多動物與其他並沒有受這些狀況影響的同類，共享他們的展示區、窩或棲息之地。我也遇過好奇的鯨魚、自負的倭黑猩猩、興奮的大象、心滿意足的老虎，還有感恩的紅毛猩猩。不管是圈養、馴養或是野生動物，在動物世裡都有好多反常的行為，還有許多復元的證據，而你只需要知道哪裡能夠找到，以及找到的方法為何。奧立佛大概沒有注意到——儘管他由於克制不了的衝動，忙著狂舔自己的爪掌——他就是我的嚮導。

　　承認人類與動物的心理健康是類似的，有點像是承認其他物種也有運用語言、工具以及文化的能力。也就是說，這對於只有人類能夠感知，或是用複雜、令人詫異的方式去表現情感這個概念是種打擊。將人類的情感、特質以及欲望投射到非人類的生物或物件上，這也是一種擬人論（Anthropomorphism）。然而，我們可以選擇更準確地去詮釋動物的行為和情感，把擬人化做得更為良好。透過擬人，而不是人類自我中心的投射，可以從其他動物身上辨認出人類點點滴滴的意識，反之亦然。

　　在其他生物身上辨別出精神疾病，並協助其恢復，也能幫助我們更了解人性。當人類和受難動物相處時，可以帶出人性中較良善的一面，讓我們對自己的狗、貓、天竺鼠產生同理心，讓我們變成倭黑猩猩或大猩猩的精神醫師，或是啟發我們之中最有奉獻精神的人，設立貓咪收容處，或是成立大象保護區。

　　體會到許多其他動物和我們一樣有精神疾病，也同樣可以從中復元，於我而言是一件極為欣慰的事。身為人類，當我們感到焦慮、衝動、恐懼、壓抑或是憤怒之際，同時亦展現了我們其實與同住在此星球的其他生物一樣，彼此相似得令人詫異。如同達爾文的父親告訴他：「健全與錯亂的人之間，存在著一個完美漸層⋯⋯每個人在某些時刻都是神智不清的。」人類是如此，其他生物亦然。