研究《老子》是為了讓我們能夠在工作生活中找到合理的位置,讓自己即使站在弱小的一方也不至於卑微沮喪;即使獲得成功,也不至於驕傲自滿、喪失自我。正如老子所書「不知道,不足以成智者;不用道,不足以馳聘人生!」
作者簡介
春牧
社會學學士,主攻社會工作。大學時期研修國學,埋頭於孔孟中庸之道,兩年後轉讀社會學。曾想以一己之力助人自助,堅持理想,奮鬥不懈,最終成為公益事業中的一員儒將。
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研究《老子》是為了讓我們能夠在工作生活中找到合理的位置,讓自己即使站在弱小的一方也不至於卑微沮喪;即使獲得成功,也不至於驕傲自滿、喪失自我。正如老子所書「不知道,不足以成智者;不用道,不足以馳聘人生!」
作者簡介
春牧
社會學學士,主攻社會工作。大學時期研修國學,埋頭於孔孟中庸之道,兩年後轉讀社會學。曾想以一己之力助人自助,堅持理想,奮鬥不懈,最終成為公益事業中的一員儒將。
第一章 老子與道德——賤民的哲學
第一節 老子生平:出世與入世
第二節 道可,道非,常道:這個狡猾善變的道
第三節 三德不德:「有德」與「有得」哪個更重要
第二章 天地不仁——我輩的芻狗生涯
第一節 螻蟻眾生:尊重自然生存裡的遊戲規則
第二節 我只芻狗,人只芻狗:正視自身的社會角色
第三節 千里之行始於足下:堅持和自控的重要性
第三章 寵辱之間——爭與不爭
第一節 金玉滿堂:人生追求的定義
第二節 知不知,不知知:認識自身具備的品質
第三節 木強則折:強梁者必亡的現實意義
第四節 曲則全:受委屈的必要性
第五節 守固慈衛:後發制人的好處
第四章 棄智無為——如果你只是一個經理人
第一節 為而不持:不居功才能得到賞識
第二節 大巧若拙:裝傻並不代表愚笨
第三節 功成身退:把握進退間的分寸
第四節 無欲則剛:欲望越少,弱點越少
第五章 道法自然——相處的態度決定相處的關係
第一節 上善若水:往下流不等於卑微
第二節 欲先取之,必先予之
第三節 我獨昏昏:有時候就睜一眼閉一眼吧
春秋戰國時期,諸子百家在戰火、權謀、生死中窺視天道人倫,詮釋宇宙奧義,激發出了無數的思想火花,這是中國歷史上唯一一個百花爭鳴的時代。作為其中的傑出代表,老子被譽為道家宗師,被他的追隨者們奉為神明,其人其事都被染上了神化的色彩。他是神還是人,都已無從考證,唯一留給後人的只有《老子》五千言。
細讀歷史,我們可以看到道家思想在中國歷史中的顯赫地位,它與儒教並立,構成了中國政治哲學思想史上的兩大核心流派。古往今來,不知有多少帝王將相外修儒道、內修黃老;有多少文人墨客,視儒教為官道,視老子為人道。韓非子寫《喻老》、《解老》,讓法家脫胎於道;孔子親到周都問禮老子,三日不語;兵家視《老子》為兵書,極力推崇道家以弱敵強,以奇制勝的用兵之道。《老子》被翻譯成數十國文字,成為中外文譯本中最多的書籍,被外國評論家稱為「聰明、淵博、才智」的代表。那麼,《老子》究竟是本什麼樣的書?
《老子》分上下兩篇,共八十一章。上篇為《道》,下篇為《德》,因此也稱《道德經》。全書文字精煉,章節不拘一格,重虛無、反仁義、評禮教、尚自然、贊柔弱。他認為天地對人最大的仁慈是視所有人都為牲畜,這樣我們才能得到相同的待遇;大海之所以能夠雄霸天下,是因為水全都卑微向下而流,才能彙聚成海;他主張只有順應宇宙萬物自身的規律,才能安享太平;只有始終保持勤儉自持,才能得到真正幸福。
縱觀《老子》全書,除了天道,沒有最終的強者。全書始終在告誡我們,強不是福,弱不是禍的道理。他將生命、個體都放在卑微、弱小的地位,將自然、社會描述為一個龐大而無法準確?述的「道」。在這樣一個體系下,他用最樸素和最精煉語言告訴我們以弱勝強,以小博大的生存法則。因此,我們也可以說《老子》一書其實是為天下弱者而書,是為現實生活而著。
今天,我們研究《老子》正是為了讓我們能夠在工作生活中找到合理的位置,讓自己即使站在弱小的一方也不至於卑微沮喪;即使獲得成功,也不至於驕傲自滿、喪失自我。正如老子所書「不知道,不足以成智者;不用道,不足以馳聘人生!
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