第一章:精於權變,化解急情
善於見機行事,處世普通。是一個在日常交際中人情操縱水準的重要表現。宋代羅大經《鶴林玉露.臨事之智》中云:「大主臨事無大小,皆貴於智。智者何?隨機應變,足以將患濟事者是也。」可見,隨機應變是智者才能做得到的事情。善謀事者,拿手絕活就是精於權變,或虛張聲勢或以攻為守,或將計就計,把主動權牢牢地掌握在自己手中。
利以誘之把對方裝進「套子」?
身陷麻煩時,裝聾作啞得解脫
靈活應變,使自己處於主動地位
「禍從口出」時圓場有方
第二章:敷衍推諉,明白裝糊塗
是智是愚對人一生命運的影響極大。「聰明一世,糊塗一時」,說聰明人有時也會辦蠢事;「大智若愚」、「難得糊塗」說明了聰明的人往往表面上愚拙,這是一種智慧人生,真人們不露相。可見「若愚」並非「真愚」,大智若愚的人給人的印象是:虛懷若谷,寬厚敦和,不露鋒芒,甚至有點木訥。其實在「若愚」的背後,隱含的是真正的大智慧大聰明。
現實人生確實有許多事不能太認真。特別是涉及到人際關係,錯綜複雜,盤根錯節,太認真,不是扯著胳膊,就是動了筋骨,越搞越複雜,越攪越亂乎。順其自然,裝一次糊塗,既可免去不必要的人事糾紛,又能保持人格純淨,何樂而不為呢?
處顯精明,不是載福之道
學會掩藏你的聰明
大事清楚,小事糊塗
該糊塗時別明白
裝瘋賣傻不吃虧
凡事不能太較真
裝傻也要裝得恰到好處
第三章:在「借」字上下功夫
「借」由來已久,中國自古有很多詭智謀略與之有關,比如狐假虎威,攀龍附鳳,借刀殺人,拉大旗作虎皮等等。對於待人處世,「借」不失為一種提高自身形象擴大自己影響的策略和技巧。毫無疑問,善於借勢者總能以最小的代價獲取最大的利益。借他人之力來補充自己的實力,是生存競爭的
第一法則,有些人雖然出力不大,但卻能成事,有些人費盡九牛二虎之力,卻收效甚小。道理何在?恐莫過於借力與出力之別。
巧借他人名望,抬高自己的身價
學會借助他力去攻擊
小事中可以沾出「大光」來
虛張聲勢的要領
巧借上司之勢排擠對手
巧妙攀附「人尖兒」
挑撥離間借刀殺人
第四章:小忍便無事,力行方有功
《晉書.宋伺傳》中說:「兩敵相對,惟當能忍之,彼不能忍,吾能忍,是以勝耳。」可見,「忍」字當頭號,可成大事。
陸遊說:「小忍便無事,力行方有功。」也是看到了人生行事過程中忍的必要性。我們常常在生活中遇到這樣一種情況,它可能是一種平白無故的批評,也可能是一種莫名其妙的指責;它可能來自於同事和朋友們的誤解,也可能是出於某些不安好心的人的唆使和陰謀,這時候,我們首先必須忍耐,必須學會吃虧。就像拳擊手有特別經打的下巴,吃幾個輕拳根本不在乎,完全忍得住,而他的一記重拳往往能結束戰鬥。
得勢時不要咋咋呼呼
識時務者為俊傑
超能忍耐者,超能抓住大機會
以靜制動,處安勿躁
凡事包容,大人不計小人過
小處隱忍才能在大處獲勝
臉不紅心不跳,笑罵任由他去
第五章:委婉周全,八面玲瓏
在待人處世中,我們常常可以發現有的人能夠在交際圈內進退自如,而有的人卻常常被動,進退維谷。其中,原因可能是多方面的,但無疑與他們不注意委婉周全有關。「委婉周全,八面玲瓏」的辦事手法,其厲害之處就在於抓住了人常以自我為中心的弱點,在言談舉止上讓對方的自我獲得滿足,對方的防衛意識便會鬆軟下來,並且把你對他的客套、親切,當成你對他的關心,於是就對你產生好感。「委婉周全,八面玲瓏」,雖然不一定能事事順遂,但絕對是接近對方,和對方建立初步關係的好方法,如果你能這麼做,保證會受益無窮。
見風使舵順水推舟
想取的東西不要多看
巧妙運用「賣乖法」
為了大事拘點小節
凡事「曲則全」
以軟招打開局面
藏短露長迂迴智取
第六章:內方外圓、以方生圓
「外圓內方」總括修身處世之要義。「方」是原則,是目標,也是本質;「圓」是策略,是途徑,也是手段。總之,萬變不離其宗,「圓」是萬變,「方」是宗。
「以方生圓」是修身,做人方正必生智慧,智慧一開方法就多,處世也就圓融通達。「以圓從方」是做事,「方」為原則性,為堅守一定之規。「圓」是靈活性,為隨機應變,為具體問題具體分析。「內方外圓,以方生圓」是智慧與通達的成功之道。
做人需內方外圓
左右權衡,找到不敗的安全點
靈活變通,不固執己見
做到內精明而外渾厚
軟硬兼施讓對方體面地下臺
柔性堅持,無可抵擋
第七章:精於進、巧於退
我們常說一個人要拿得起,放得下。而在付諸行動時,拿得起容易,放得下卻很難,不是每個人都能夠在茫茫人潮趨之若騖,爭搶前方金蘋果的時候,旁若無人地全身而退。進,固然需要勇氣,退,更要有智慧用心。
在自己實力強大時,迎頭痛擊對手是勇氣,而在明知不適之時,暫避鋒芒更是智慧。知道進退的人,才能利用時機成就自己。只退不進,是懦夫,只進不退是莽夫。進退得當,才能從容面對成敗。
到嘴的肥肉應緩吃
「當仁不讓」見機智
妥協退讓時不要顧及體面
該放手的就放手
以退為進,不以硬碰硬
精通時務,進退有據
功成身退