「入世」與「出世」間的糾結：宣鼎及其《夜雨秋燈錄》

出版說明 … iii
自序 … iv

第一章 緒論 … 1
第一節 研究現狀 … 3
第二節 研究方法 … 11
第三節 本書課題 … 17

第二章 宣鼎其人 … 19
第一節 宣鼎生卒年考 … 20
第二節 宣鼎家世及生平 … 25
第三節 宣鼎著作 … 30
第四節 「懊儂氏」… 32
第五節 宣鼎的社交圈 … 34

第三章 《夜雨秋燈錄》之版本 … 39

第四章 《夜雨秋燈錄》之故事 … 47
第一節 故事來源 … 47
第二節 故事主旨 … 57
第三節 《夜雨秋燈錄》之主題思想 … 66
第四節 《三十六聲粉鐸圖詠》 … 68
第五節 故事結構 … 72

第五章 宣鼎思想體系 … 79
第一節 三教 … 79
第二節 宣鼎的陳述 … 85
第三節 宣鼎的思想體系 … 95

第六章 《夜雨秋燈錄》之評價 … 101
第一節 志怪 … 101
第二節 《閱微草堂筆記》之仿作 … 106
第三節 文學評價 … 114
第四節 創作動機 … 117

第七章 歷史背景 … 123
第一節 文學是歷史的產物 … 123
第二節 「雅學」 … 127
第三節 「六朝情結」 … 131

第八章 結論 … 137

附錄 … 151
附錄 甲 原版《夜雨秋燈錄》 … 151
附錄 乙 宣鼎家譜 … 155
附錄 丙 《申報》上有關宣鼎的信息 … 156
附錄 丁 文明/進步書局盜版《夜雨秋燈錄》故事來源 … 162
附錄 戊 《夜雨秋燈錄》故事主旨 … 167
附錄 己 宣鼎部分書畫作品 … 175

參考文獻 … 183
索引 … 197

自序

　　子曰：父母在不遠遊。予弱冠離家，自是近廿載矣，未曾一日盡烏私，思之不免潸然。時年迫不惑，禄仕難為，紅鸞猶缺，不孝之事有三，予獨佔其二；雖自謂儒生，而未全儒禮，悖矣！然椿萱高潔，高山景行，未嘗陷予於阿意之咎。萱堂病羸，天不假其年；古語云子欲養而親不待，此予之謂也，思之不禁惨然。惟以此文慰其在天之靈。
　
　　洋，書山樗櫟，學海沉舟，佔畢褦襶，搦管少才，然亦能有所著述耶？蓋柯先生若樸不以予愚鈍，坐西席之皋比，執綉虎之柔翰，經年傳道，數載授業，悉心解惑，方有是著矣。日後但有尺寸作為，皆自先生之教誨也！

　　雞窗五載，蕆功今日，誠師友之襄助耳。安先生如巒，頻施丹黃，閱微郢政。另有白先生莎、李君可、博君安德、盧君凱、黃君怡容、牛君海坤、蘇君威朗、溫君卡佳等鼎力相助，承蒙錯愛，不勝受恩感激之至。

　　憶往昔，時燈下研習，或與古人神交，有感於懷曰：
　　五年心力苦銷磨，志怪傳奇過眼多；
　　展卷相逢狐繾綣，開篇又見鬼婆娑；
　　功名少路別儒教，入世無門近老佛；
　　自古書生常蹇舛，何須自餒仿東坡。
　　又蒙佳人許氏小姐經年紅袖添香；至情難謝，铭感不已。