關鍵字：台北

凝視日常的微光，情愛、慾望的在場證明。

我看過<<一隻男人>>

或許\對有些人而言過於直白，

我稱為青澀。



接著來看的是<<關鍵字:台北>>

就像一只蝶，從毛毛蟲成蛹羽化成蝶，

中間的過程大抵是這樣。

然後感受到其中的情感細膩的流露出來，

變得更能夠讓人省思背後所表達的心，





很美。

我看過<<一隻男人>>

或許\對有些人而言過於直白，

我稱為青澀。



接著來看的是<<關鍵字:台北>>

就像一只蝶，從毛毛蟲成蛹羽化成蝶，

中間的過程大抵是這樣。

然後感受到其中的情感細膩的流露出來，

變得更能夠讓人省思背後所表達的心，





很美。

〈從個人到族群，情感到關懷，情慾空間到地域文學：《一隻男人》到《關鍵字：台北》〉

　　隨著台灣同志文學作品的量與日俱增，大多作品仍屬於長、短篇小說、詩句，而同志散文的量則沒有小說來的多，王盛弘於０７年誠品書店演講時提到若自己有機會編本台灣同志散文選，凌性傑〈濕樂園〉、陳克華〈我的岀櫃日〉、白先勇〈樹猶如此〉、蔣勳〈我們的愛沒有血緣〉…等文為他編入此書的首選。但其實從王大哥所列的書目也可發現，同志散文在台灣尚未興盛起來。然；值得欣慰的是：我們還有王盛弘，一個將同志生命與土地情感聯合書寫的作家在。

　　偶次在茉莉書店瀏覽時，一本淺藍色的書脊上印著《關鍵字：台北》，想起那陣子在ＰＴＴ同志板瀏覽文章時曾看見有人推文寫道：「有王盛弘《關鍵字：台北》的味道。」遂對這本書有了印象，同時也覺得這應該是本不容錯過的同志文學。此書可見王盛弘在對於地景、建築的描摹上有相當純熟的功\力在，而值得令人細細玩味是在王盛弘將他原本對於植物的熱愛之情與其自身的同志生活做了連結，將他所見過的某些男人予以某些植物的個性或象徵，抑或將愛人間相處的一些看似平凡的小動作，透過移植花草的形象後，賦予了新的描述樣貌在我們的面前。這樣的筆法無疑需要對於花草植物有相當長時間的經驗相處，同時也需要敏銳的洞察力才能將兩者（花草與同志生活）聯繫。

　　其二，更令我驚豔於《關鍵字：台北》的是：作者將同志生命與台北，這個城市，做了情感上的整合。記得先前不論是老師在課堂上提到，或是由我自己所讀及觀察：同志對於國家或是他所處的地方沒有太大的認同感。國家是因為國家本就不認同同志的存在，常常讓同志們有「失根人」的感覺；所處的地方，引白先勇的孽子中的一句話便可知：「寫給那一群，在最深最深的黑夜哩，獨自徬徨街頭，無所依歸的孩子們。」不難看出來，早期台灣同志常常沒有一個可以紮根的地方，也難怪白先勇以青春鳥來作類比。可貴的是，王盛弘將他的同志生命史以及他所遊歷的台北連結起來了！在書中我們看見了「公司」、Funky、三溫暖以及健身房，這些我們耳熟能詳（或者我們自己本就常常光顧）的地方，王盛弘將他在這邊所見的人、他所知道曾經發生於這的事情，都寫入了這些場域。從地域文學的觀點，我們可透過自身對於這些場域的了解，搭配上王盛弘極具觀察力的旅人之眼，以及他自身的同志生活，讓這些原本只是文字的場域空間活了起來。個別同志對於空間場域的經歷各自不同，《關鍵字：台北》一書則有些類似拋磚引玉的動作，讓我們在閱\覽王盛弘的同志台北的當下，反思：「那我（們）的同志台北（高雄、台中、台南…等）呢？」是城市建構了同志記憶，而同志記憶才終於得以重鑄了城市阿(註1)！在閱\讀完後，每每行走在台北街頭或是經過新公園、紅樓時，我總會抬頭看著建築物，想著王大哥書寫的故事以及我自己未來或即將在這棟建築物裡，寫下屬於自己的關鍵字。

 

　　倒序著讀回王大哥在七年前出版的《一隻男人》，先是發現這兩本書的風格迥異，也還是可以看得出是出於同一人之筆。《一隻男人》大多是描述王盛弘與他同志朋友、情人相處的內容為多，也含一些同志朋友常會遇到的課題，例如：向身邊的人出櫃、在喜宴時尷尬的逼婚對話、與家庭成員（尤其父母）時爾緊繃的關係。在《一隻男人》裡，我們看得見王盛弘個人情緒的起起伏伏，讀得到他與不同男人的每一段情感生活（縱然我們不清楚這是事實還是捏造），也讀得到每段感情過後或進行時，他對這段關係的看法以及他如何看待這段同性愛。《一隻男人》看得到王盛弘的血氣方剛，也讀得到他是如何看待每一段與他相戀的男子。

　　倒敘法地來讀這兩本著作，宛如看著王大哥的同志生命史演進。我們看見了一個同志是如何從一開始對於同志世界的好奇與冒險，對於每段戀情勇敢地嘗試、探索自已角色的排列組合（葛格、底迪、ｔｏｐ、ｂｔｍ、不分）、大辣辣地處理出櫃、逼婚議題、偶爾怪自己為何當同志就要忍受長時間的單身，到對於他所生活的場所開始給予生命、反思每段情感關係是如何讓他成長茁壯、如何解讀同志社會新聞事件。從《一隻男人》到《關鍵字：台北》，王盛弘將他的寫作格局提高到新的層次，從個人情感寫到整個族群的生活樣貌，自己感情的關注到對同志社會事件的關懷，情慾空間到地域文學。慶幸，我們有王盛弘，在為我們的同志散文耕耘。



(註1)此句改編自〈記憶廣場〉，席慕容。原句為：「是青春建構了記憶，而記憶才終於得以重鑄了青春阿！」

〈從個人到族群，情感到關懷，情慾空間到地域文學：《一隻男人》到《關鍵字：台北》〉

　　隨著台灣同志文學作品的量與日俱增，大多作品仍屬於長、短篇小說、詩句，而同志散文的量則沒有小說來的多，王盛弘於０７年誠品書店演講時提到若自己有機會編本台灣同志散文選，凌性傑〈濕樂園〉、陳克華〈我的岀櫃日〉、白先勇〈樹猶如此〉、蔣勳〈我們的愛沒有血緣〉…等文為他編入此書的首選。但其實從王大哥所列的書目也可發現，同志散文在台灣尚未興盛起來。然；值得欣慰的是：我們還有王盛弘，一個將同志生命與土地情感聯合書寫的作家在。

　　偶次在茉莉書店瀏覽時，一本淺藍色的書脊上印著《關鍵字：台北》，想起那陣子在ＰＴＴ同志板瀏覽文章時曾看見有人推文寫道：「有王盛弘《關鍵字：台北》的味道。」遂對這本書有了印象，同時也覺得這應該是本不容錯過的同志文學。此書可見王盛弘在對於地景、建築的描摹上有相當純熟的功\力在，而值得令人細細玩味是在王盛弘將他原本對於植物的熱愛之情與其自身的同志生活做了連結，將他所見過的某些男人予以某些植物的個性或象徵，抑或將愛人間相處的一些看似平凡的小動作，透過移植花草的形象後，賦予了新的描述樣貌在我們的面前。這樣的筆法無疑需要對於花草植物有相當長時間的經驗相處，同時也需要敏銳的洞察力才能將兩者（花草與同志生活）聯繫。

　　其二，更令我驚豔於《關鍵字：台北》的是：作者將同志生命與台北，這個城市，做了情感上的整合。記得先前不論是老師在課堂上提到，或是由我自己所讀及觀察：同志對於國家或是他所處的地方沒有太大的認同感。國家是因為國家本就不認同同志的存在，常常讓同志們有「失根人」的感覺；所處的地方，引白先勇的孽子中的一句話便可知：「寫給那一群，在最深最深的黑夜哩，獨自徬徨街頭，無所依歸的孩子們。」不難看出來，早期台灣同志常常沒有一個可以紮根的地方，也難怪白先勇以青春鳥來作類比。可貴的是，王盛弘將他的同志生命史以及他所遊歷的台北連結起來了！在書中我們看見了「公司」、Funky、三溫暖以及健身房，這些我們耳熟能詳（或者我們自己本就常常光顧）的地方，王盛弘將他在這邊所見的人、他所知道曾經發生於這的事情，都寫入了這些場域。從地域文學的觀點，我們可透過自身對於這些場域的了解，搭配上王盛弘極具觀察力的旅人之眼，以及他自身的同志生活，讓這些原本只是文字的場域空間活了起來。個別同志對於空間場域的經歷各自不同，《關鍵字：台北》一書則有些類似拋磚引玉的動作，讓我們在閱\覽王盛弘的同志台北的當下，反思：「那我（們）的同志台北（高雄、台中、台南…等）呢？」是城市建構了同志記憶，而同志記憶才終於得以重鑄了城市阿(註1)！在閱\讀完後，每每行走在台北街頭或是經過新公園、紅樓時，我總會抬頭看著建築物，想著王大哥書寫的故事以及我自己未來或即將在這棟建築物裡，寫下屬於自己的關鍵字。

 

　　倒序著讀回王大哥在七年前出版的《一隻男人》，先是發現這兩本書的風格迥異，也還是可以看得出是出於同一人之筆。《一隻男人》大多是描述王盛弘與他同志朋友、情人相處的內容為多，也含一些同志朋友常會遇到的課題，例如：向身邊的人出櫃、在喜宴時尷尬的逼婚對話、與家庭成員（尤其父母）時爾緊繃的關係。在《一隻男人》裡，我們看得見王盛弘個人情緒的起起伏伏，讀得到他與不同男人的每一段情感生活（縱然我們不清楚這是事實還是捏造），也讀得到每段感情過後或進行時，他對這段關係的看法以及他如何看待這段同性愛。《一隻男人》看得到王盛弘的血氣方剛，也讀得到他是如何看待每一段與他相戀的男子。

　　倒敘法地來讀這兩本著作，宛如看著王大哥的同志生命史演進。我們看見了一個同志是如何從一開始對於同志世界的好奇與冒險，對於每段戀情勇敢地嘗試、探索自已角色的排列組合（葛格、底迪、ｔｏｐ、ｂｔｍ、不分）、大辣辣地處理出櫃、逼婚議題、偶爾怪自己為何當同志就要忍受長時間的單身，到對於他所生活的場所開始給予生命、反思每段情感關係是如何讓他成長茁壯、如何解讀同志社會新聞事件。從《一隻男人》到《關鍵字：台北》，王盛弘將他的寫作格局提高到新的層次，從個人情感寫到整個族群的生活樣貌，自己感情的關注到對同志社會事件的關懷，情慾空間到地域文學。慶幸，我們有王盛弘，在為我們的同志散文耕耘。



(註1)此句改編自〈記憶廣場〉，席慕容。原句為：「是青春建構了記憶，而記憶才終於得以重鑄了青春阿！」

用魔幻字句拼湊一個同志男子的心事，將情感的線拉收得宜，巧妙精準。

偶而某些，那些一閃而過的念頭也跟著靈動，看這本書，各有體會。

我不得不含淚\而讀。

只能說，我愛上王盛弘的作品。



幸好因緣際會，沒有錯失品味文字的好時節，青春正如張瑞芬老師寫的推薦序中（鳶尾盛開－我讀王盛弘《關鍵字：台北》）：『青春已是強弩之末，身世仍來路不明。我愛王盛弘這將老未老，題材不俗，雍容自在。他文字旋律的流暢感顯然不完全是天賦異秉，而是苦熬出來的。』



『花盆種貓，城市織夢。當鳶尾盛開，情慾藤蔓攀緣而上窗台。正如鯨向海詩云：「愛人是植物性的∕每個假日∕我跟著他的花粉飄散，降落」。王盛弘台北盆地的邊緣記事，一點綠意，半分悵惘，還有很多凡人俗夢，在文字中發酵著。 』



而那深不可測的內涵，含蓄中蘊藏一種人情溫飽，及充滿對事故變遷的高敏感嗅覺，以各種隱喻，詮釋內心世界及外在環境膠著的矛盾觀感，有奼紫嫣紅的溫暖花語，有希臘天空的憂鬱蔚藍，有白色如雲朵色皎潔，有鑲綴黑寶石的夜空黯淡，諸如文字比擬，像早來的春，杜鵑迫不及待的出頭嘆息，我愛〈土撥鼠私語〉這篇：『離離敗草取代繁花，繁花也不愁沒有當令時節，但人情世故不比時序遞嬗，物理循環，恪遵一種規則，世間事往往唐突錯過，便要抱憾』



『如果這樣幸福唾手可得，人將不會有顛沛和流離，寂寞的人不在寂寞，失意的人不再失意，；但是，幸福會不會也不再深刻而值得珍惜？』



在〈暗潮〉此篇中，似如潛伏的可望使像如小獸被抑鬱的夢境，或說是種離亂情慾與理性分不清的界定，雖著日光暗沉，草木的影廓似溶化於眼前，他仍依戀著海邊小鎮，或說是渴望，碉堡深幽寧靜，潮水的嘯聲打擊寂寞及焦慮：『尋尋覓覓，不時與其他人交換眼神，那眼神，雖然幽微如藍星，但在同路人看來，卻慴耀彷彿日光，或是嫌惡、或是冷淡、或是驚艷、或是渴求，都穿透物像與心像一覽無疑。』



至於輯二，格外有分親切，頗如〈儂惠街女人〉，作者展現以文字刻劃人物的生動魅力，由生活週遭與這環境的人、事、物胼胝一種客觀，細膩生動的描寫有如身歷其境，最後以儂來女老闆對兒女說：「我也該去想幾年清福吧！」，似乎暗示著她們努力一生，也期盼在老年有番清幽的生活處境。



最後，令我印象最深刻的是輯二中的〈浮生〉，這是於至善路上的某處中國式涼亭，作者將之譬如「蘭亭集序」的閒暇情調，由於外雙溪報社的一份編輯工作，他喜愛在午後自個兒放風，便到附近巷子口阿婆開的柑仔店買麵包、牛奶，再帶一份報紙走入鄰近自然郊野，享受陽光與清風服貼身懷暢快舒爽，有時稍作歇息，精神變為之振作。



『池水倒映樹影，彷彿透明水彩揮灑成的藍天白雲，就掛在疏朗的枝枝葉葉間，心中自然生出美的感染力。』



然而工作半年，便遞出辭呈，也很少機會在訪此地，某日再訪，園區的樹枝卻發現多處都是被剪刀斧頭修剪的痕跡，作者不禁感慨『美，容易被犧牲，顧慮到種種非美的因素，一一讓步，美沒有客觀標準，所以不美往往偷渡，偽裝成每而橫行於世......這幾年回台灣，我常常自問，如果一個旅人，他的眼光該放向哪裡？』



不僅環境變遷，人情世故因離異而漸漸陌生，有時也頗讓人不勝唏噓，幾年後，他試著來到之前時常拜訪的柑仔店，拿起同樣的東西結帳，阿婆依舊行禮如儀，看見他時，似乎眼光為之一亮，卻又突然暗淡下來，她可能已經認不得彼此，或者，她以為認錯......離職後，以前的同事說，阿婆幾次問起我，問我到底哪裡去了.......』看到這段，很難不鼻酸耶......我說真的。

以經驗過的感情為線索，作者為城市立下地標，無非是某些相遇、甜蜜、傷情、療養的場所。而幾種似乎因為同志身分才難以避免的易陷難題，也在其雖經修飾以文學語氣，但仍不失誠懇的告白中，有了日劇般精緻流暢的質感展現，抒情之餘更不吝於給出情節，不過分悲情也未見其粉飾太平。而人、事、時外，台北此一作者私故事的集散地，亦扮演重要角色，除了與筆者農家出身兩相對照而產生的鄉愁元素（且見作者是如此喜愛那些在城市裡始終未有足夠生存空間的草木），也是它相較於島嶼其他城鎮特別早熟的同志文化，得以在溫泉、酒吧、舞池、公園等地窺見其不再急於藏躲的身影，豐富了地理上無從得知的風景，使其在地圖上開出鮮豔花朵。