我不是要教你開「黃」笑
「煩惱的利息，通常是由那些向別人借煩惱的人來支付。」 ──萊昂
有天，阿聖向觀色禪師問道：「師父，什麼事最能讓您煩惱？」
「沒有煩惱！」觀色禪師答道。
「那麼，讓你最沒有煩惱的事，又是什麼呢？」阿聖繼續問道。
「煩惱！」觀色禪師答道。
「師父，剛才您回答的好深奧喔！」阿聖說：「可不可以請您講簡單一點？」
「當然可以！」觀色禪師說：「有次，老張對著自己的女兒說道：『妳最近交的那個男友，說人品沒人品，說錢品沒錢品，真搞不懂妳到底喜歡他那一點？』豈知，女兒卻答道：「我現在交的這個男友，雖然不像別的男人有錢有才華，但他至少在跟我交往不到兩個月，就讓我每個月都會來的那個『煩惱』不會再來！」
觀色禪師語畢之後，隨即向阿聖開示說道：「其實，我們所認為的煩惱，不一定就是煩惱，而我們認為不是煩惱的，卻可能就是最大的煩惱。」
不煩惱，往往是煩惱的開始
萊昂曾經寫道：「煩惱的利息，通常是由那些向別人借煩惱的人來支付。」
其實，有時候，我們所認為的煩惱，在別人眼中，不一定就是煩惱，但有時候，我們不認為的煩惱，反而在別人眼中卻是煩惱，殊不見，原本我們認為根本不值一提的「煩惱」，不都是因為別人跟你說了什麼你從未想過的事之後，因而，才會變成自己在腦海中揮之不去的煩惱嗎？因此，如果不想讓煩惱來煩你，那麼就不要沒事跑去向別人「借煩惱」，換言之，就是不要管別人跟你說什麼！
你的「幸福」，有沒有「林志玲」介入
有次，洗愛禪師向剛新婚的小維問道：「結婚之後的你，是否過得幸福？」
「這還用問嗎？」小維答道：「當然幸福！」
洗愛禪師聞言，不置可否，只是語帶禪機地說道：「有位性功能障礙的男子，自從到醫院求助心理醫生之後，從此恢復了『男性雄風』，只不過他每次跟老婆做愛之前，都會關在浴室一段時間。有次，好奇的老婆偷偷地躲在浴室門外，想知道老公在浴室裡面，到底在搞什麼把戲？豈知，竟然發現老公在浴室裡面，對著鏡子不斷地對自己說道：等一下跟我做愛的女人是『林志玲』！等一下跟我做愛的女人是『林志玲』……」
洗愛禪師語畢，隨即向小維問道：「不知道，你的『幸福』有沒有『林志玲』的介入……」
別用「自欺欺人」營造出幸福的假相
索福克利斯曾說：「誰的幸福，不是表面現象，一會兒就消失不見。」
但是，只要是人，總是會在別人面前，表現出一副自己沉醉於幸福的模樣，即使是自己過得並不是那麼「幸福」，但礙於「面子」的關係，也絕不想讓別人知道。
因為，我們都很在乎自己在別人眼中是否過得幸福？因此，才會在別人面前，不斷地用「自欺欺人」來營造出自己真的「很幸福」的假相，但問題是如此一來的你，到底是真的幸福，還是只是在自我催眠呢？
越有深度的「黃色笑話」，越能戳破人性的虛偽
本書《不要管豬跟你說什麼》其實就是一本想教你不要管別人認為你是否幸福或煩惱的「人性小書」；書中除了延續前面兩集，辛辣不失幽默的禪式風格，更進一步地大膽使用一般人認為不登大雅之堂的「黃色笑話」，來做為幫讀者「開示」大道理的引子，也就是說讀者將會看到書中的每一篇「禪門公案」之中，都會有一個筆者所虛擬的禪師，而這些「禪師」都會用一個「黃色笑話」來幫前來請教他的人「開示解惑」。
其實，筆者之所以會嘗試採用這種甘冒大不諱的方式來創作另類的「禪門公案」，主要是受到《三十六計》第一計〈暪天過海〉的啟示，因為，在〈暪天過海〉這一計當中的「暪天」其實只是「手段」，「過海」才是最後的「目的」，換言之，筆者在書中使用「黃色笑話」也只是手段，讓讀者搞懂那些艱澀乏味的「大道理」，才是筆者的最終目的。因為筆者始終認為通常越有「深度」的「黃色笑話」，往往越能一針見血地戳破人性的虛偽。
因此，當你看完書中那些令人臉紅耳赤、拍案叫絕的「黃色笑話」之後，千萬不要以為筆者只是要教你開「黃」笑喔！
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