書香味（8）：天地與我並生

卷一「山水」：昏旦變氣候，山水含清暉。清暉能愉人，遊子憺忘歸。 ─謝靈運「仁者樂山，智者樂水」。觀看古今文人，總是涉足山水以澆胸中塊壘，用湖光綠水來洗滌塵世的紛擾，在青山的環抱下讓心靈沉澱。宋代詩人發出「我見青山多嫵媚，料青山見我亦如是」便是這種類似物我交融的興發。可見山水文學在古人看來，既是耳目欲望的追求，也是「多識鳥獸草木之名」的生態圖鑑，透過個人美感經驗的追尋，進而達到山水融合，物我合一的境界。本卷「山水」收錄的課文共十四篇，收錄了古典與現代散文的名篇，帶領讀者循著文人的足跡，寄情山水於同時，能夠另闢蹊徑從「山水」遊進「人性」的審視，也遊入「宇宙」的哲思，進而衍生出更豐富的生命歷程。卷二「有情」：天地盎然，生命皆道。心外無物，當以有情覺有情。大自然就像一間充滿哲學的教室，莊子對於人與自然萬物的應對之道，呈現的是人與自然精神合一的愉悅，莊子以「齊物」的觀點破除人的「成見」，視萬物為平等，物、我之間沒有差別的對待。萬物就像每個人的生命一樣，擁有同樣繁複、真切的生命情調。當發現並承認萬物皆有經驗與感覺世界時，人與自然的關係才能從單向轉為雙向，才能將對人的道德延伸到對生物與自然。本卷輯錄當代散文作家的文章，透過文中人與花、草、鳥、蟲的互動關係，與自然談天的型態，帶領讀者體會天地萬物皆有情的蘊涵。現代人受限於世俗雜物的牽絆化，生活因欠缺逸興而僵硬，使得生活過度的組織化。唯有回歸生命的原始本貌，接收自然訊息的密碼，才能重新獲得啟示，體驗生命的可貴，重拾的生活樂趣，散發出生命原有的光澤。卷三「田園」：採菊東離下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。 ──陶淵明田園向來被中國詩人視為隱逸的居所，相對於繁華的喧囂，中國文學裡的田園場域，一直散發出寧靜安詳與世隔絕的氛圍。自陶淵明辭官隱居山林以來，中國文學裡的隱逸文人好似永遠在田園裡，悠閒耕種謳歌自然。在中國古典文學裡，「田園」作為騷人墨客歸隱的精神象徵，也讓多少讀者企慕這文人建構出來的歸隱樂園。田園既然成為文學中擺脫世俗煩擾的所在，於是讀者們可以看到田園文學裡不斷出現一個又一個的樂園。本卷所選琦君的〈方寸心田〉、陳冠學〈田園之秋〉、吳伯簫〈菜園小記〉都具有這樣類似的樂園意識。黃錦樹的〈焚燒〉則比較有趣，這篇文章顯現出一個相對真實的田園鄉居。希望藉由這些散文對田園意象不同面向的描寫，給予讀者另一個不同思考的面向。

作者簡介：

◎總編輯簡介：今年八十大壽的星雲大師，為臨濟宗第四十八代傳人。1967年創建佛光山，致力推廣文化、教育、慈善等事業，先後在全球各地創設百餘所寺院道場，並在海內外設立十六所佛教學院，培養佛門專業人才。為推廣社會教育，創辦普門中學、南華大學、佛光大學、美國西來大學，及創辦人間福報、人間衛視。著作等身的星雲大師，創下許多佛教弘法史上的第一。1985年卸下佛光山宗長一職，之後四處雲遊弘法，現任國際佛光會世界總會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長，對於「人間佛教」淑世利生的偉願，奉獻畢生心力，誠為佛教界的一代宗師。◎編著者簡介：蔡孟樺，受學於佛光山叢林學院、宜蘭佛光大學文學研究所。十四歲夏天於佛光山皈依，幾年後至佛光山編藏處學習，經開山宗長星雲大師啟蒙，引燃文學熱忱，開始寫作；沉浸文化工作十年以上，為本山所培養之「以文化弘揚佛法」的人才之一。多年擔任大師所領導的「法堂書記室」書記。七年前奉大師指派，參與「人間福報」辦報，兼任覺世副刊主編，並負責《書香味》專刊的文選編著。二○○四年起，再兼任佛光山創設的「香海文化事業有限公司」執行長。

• 作者： 星雲大師
• 出版社： 香海 出版日期：2006-12-11 ISBN/ISSN：9789867384508
• 語言：繁體中文 裝訂方式：平裝
• 類別： 中文書> 哲學宗教> 佛教