焦慮的意義

‧焦慮是西方文明最耀眼的心理特質。
‧如果我們能穿透政治、經濟、商業、專業或家庭危機的表層，深入去發掘他們的心理原因，或者試圖去了解當代藝術、詩歌、哲學與宗教的話，我們在每個角落幾乎都會碰到焦慮的問題。

引述 文化評論學者劉森堯教授關於焦慮的短文如下

「我焦慮，故我存在。」這是我新近所建立的格言。有人會問：你在焦慮什麼呢？我的回答是：我不知道，但我知道如果我不焦慮，我就不是活著的了。
哲學家洛克說過：「我一輩子都活在焦慮和恐懼之中。」焦慮是人的心理生活必不可少的一種自我防衛機制，同時又因此衍生出恐懼，可是，焦慮和恐懼什麼呢？我們知道，根本什麼都未曾發生，還是活得好好的，仔細推敲，原來焦慮的源頭竟然是死亡，如羅洛．梅在「焦慮的意義」一書中所說：「我們無時無刻面臨非存有的威脅，所以焦慮。」

焦慮，人類處境的本質
正面處理焦慮，才可能有真正的自覺
十七世紀是數學的年代，十八世紀是物理科學的年代，十九世紀是生物學的年代，二十世紀呢？詩人奧登寫下《焦慮的年代》，卡繆則命名為「恐懼的世紀」，而我們也常指稱為「心理學的世紀」。焦慮、恐懼不獨現代社會才有，只是更為凸顯罷了。
羅洛. 梅在此經典研究中，檢視不同的焦慮理論，並逐一檢視其文化、歷史、生物和心理的面向，加以審度。他尋求這些理論的公分母，評估其中的分歧觀點，儘可能將不同的觀點綜合成一個整全的焦慮理論。他也挑戰「精神健康就是沒有焦慮」的流行信念，並堅稱焦慮是人類處境的本質，面對焦慮可以讓我們免於無聊困乏，鍛鍊我們的機智聰敏，同時開創人類存在所必需的張力。羅洛. 梅告訴我們，焦慮不是只有負面的癱瘓作用，它也可以是我們正向轉變的動力，因為只有正面處理焦慮，才可能有真正的自覺。另外，恐懼與心理學之間是否有必然的關聯，以及恐懼是否就是驅使人們去檢視他們自己心靈的力量，都是本書所要探討的疑問。
原本，焦慮與生俱來，人不可能沒有焦慮，而其中最大的主題是「死亡」，與其壓抑、忽略焦慮的存在，不如去認識它，學習如何共處。透過本書的案例研究，您將進一步看清焦慮的因由，並可對此展開尋索的旅程。

作者簡介：

羅洛‧梅(Rollo May)

美國存在心理學家，1909年生。幼年命運多舛，雙親長期不合，終至離異，姊姊曾不幸精神崩潰。大學因參與激進學生刊物遭退學。另行入學畢業後，赴希臘三年，任大學英文教席，並隨阿德勒(Alfred Adler)短期研習。返美後，旋入聯合神學院，與存在主義神學家田立克(Paul Tillich)以師友相交，深受其思啟迪。

梅年輕時甚為結核病所苦，不得不入療養院靜養三年，然此病反成為其生命轉捩點。面對死亡、遍覽群籍之餘，梅尤其耽讀存在主義宗教思想家齊克果(Kierkegaard)之著作。出院之後，入懷特學院(White Institute)攻讀精神分析，遇蘇利文(Harry Stack Sullivan)與佛洛姆(Erich Fromm)等人，終於1949年獲得紐約哥倫比亞大學首位臨床心理學博士學位。

他是一位受歡迎的演講者，同時在哈佛、耶魯和普林斯頓大學任教，並曾擔任懷特學院的訓練兼主任分析師。畢生致力於將存在心理學引入美國，1994年病逝於加州。

• 作者： 羅洛‧梅 譯者： 朱侃如
• 出版社： 立緒文化事業有限公司 出版日期：2004-08-01 ISBN/ISSN：9867416007
• 語言：繁體中文 裝訂方式：平裝 頁數：428頁
• 類別： 中文書> 心理勵志> 心理學理論