當代台灣四朵奇葩

熱愛民主自由的陳秉璋教授—

為見證台灣人民勇敢追求民主憲政，所承受的惡毒打壓及其傲人的成就。

為探索正確的性觀念，以遏阻性亂象與性歪風。

為迎接台灣政壇獨一無二「雙英交替」偉大時刻的到來。

為上述三大台灣使命而下筆的文學作品—

社會學寫實主義「論性，談情說愛」的後現代小說

《當代台灣四朵奇葩》

     (1)一朵鄉下土生土長的草地阿花，在黑道追趕下，躲進都會叢林中，勇闖五花八

            門 的謊言世界，親身體驗「性昇華」的台灣當代奇女子。

(2)一朵來自草山「山中傳奇」所激發而盛開在自由廣場的民主野百合花；終結

        蔣介石「反攻大陸」神話謊言的偉大學運。

(3)一朵由兩岸醜陋政治黑潮所激盪而成，綻放在立法院神殿上，並震撼全球的

        正義太陽花；挑戰「馬習會」陰謀謊言的勇猛學運。

(4)一朵奉天承運，應選民邀約，即將為台灣開拓國際新視野並為台灣樹立民主

        憲政體制的美麗「月娘花」：穿裙子總統—小英。

當我在比利時魯汶大學寫博士論文時，有一天，指導教授突然把我叫去問：如果有短期獎學金，你願意不願意去巴黎大學，選修一兩門名教授的課？我毫不考慮地大叫：”Yes! my dear professor.”

如今記憶猶新。那一年，巴黎大學新學期開學的第一天，因人生地不熟，誤闖入文學院，出現在面前的奇景是：少說也可以容納兩百個人左右的巨大講堂，竟然爆滿。更令我驚訝的是，每一個學生的臉上，都充滿了興奮不已的表情！我正想提問，說時慢那時快，有一隻不請自來的怪手，把我硬拉過去說：「你就擠站在我身旁聽課，獨一無二的名教授。」喔！老師來了。

如雷掌聲過後，老師開講了。大家可曾想過，古今中外，所有文學小說的名著，是否有哪些共同點？我可以肯定地告訴各位：有！現在我就從三個不同面向，列舉出相同特徵或屬性，以供大家參考：

（一）特殊時代的時空背景；例如：《唐吉軻德》的近代民族國家之興起與封建貴族階級的沒落。《雙城記》的法國大革命與封建貴族階級的瓦解。《飄》的美國南北戰爭與農業社會的轉型等等。

（二）社會新核心價值的探索與創意：例如：《唐吉軻德》中，暗示應該以新時代的「一般民眾的社會正義」，去取代過去「特殊階級的正義」《雙城記》所強調的是：不管時代與社會如何變，信義、忠誠或誠信，應該是人類永恆不變的普世價值。《飄》所暗示的是：農業社會所形塑的那一套封閉式道德規範、習俗與價值，即將被工業社會的另一套開放式所取代。

（三）小說的結構內容，故事情節的串聯或轉折，以及其發展過程，一般說來，皆必然含有「偶然、巧合、意外」等概念元素所組成。

聽完這一堂課之後，我立刻有一種創意性的想法。如果以這一位名教授的觀點與論述內容，當作一部攝影機，再以台灣轉型期社會為對象，必然可以攝取到許多既寶貴又有學術性價值的素材。

從歐洲求學期間，到返台在大學執教的漫長歲月，我都不停地在努力進行這項工作。一直到「反服貿的太陽花」出現，我才毅然決定，嘗試以「後現代的文學小說」之姿，跟世人見面！

                                                                                                                                                                                                                                                          陳秉璋  謹誌

啟幕                                        

第一幕 世紀大逃亡 絕不向逆境低頭的村姑
  第二幕 調虎離山計 被關進白色謊言世界       
第三幕 都市叢林的歷險奇遇記                
第四幕 初嚐現代文明的「鹹豬味」            
第五幕 不入虎穴 焉得虎子                   
第六幕 閒逛大街小巷 巧遇大美人             
第七幕 性愛故事的啟示錄                   
第八幕 毅然跳進現代火坑                   
第九幕 紅色謊言的騙婚記                  
第十幕 分道揚鑣 各奔前程                 
第十一幕 巧遇野百合花學運                 
第十二幕 欣聞太陽花學運                  
第十三幕 含苞待放的花蕊                  
落幕