有限理性：行為經濟學入門首選!經濟學和心理學的共舞，理解人類真實行為的最佳工具

前言 行為經濟學的繁榮──理解人類真實行為的最佳工具

第一章    經濟學和心理學的調和：行為經濟學的誕生
這個世界真實存在著哈姆雷特、馬克白、李爾王、奧賽羅，教科書中出現的人物都既現實又理性， 但這世上有更多各式各樣的人。
如神一般的經濟人／你有辦法理性地判斷嗎？／理性且自利的經濟人／經濟人的條件／經濟人假設擁護派／什麼是行為經濟學？／經濟學和心理學原為一體／有限理性的先驅：奇才賀伯‧賽門／認知心理學的誕生／行為經濟學的建構／與實驗經濟學的差別／第二階段的行為經濟學

第二章    人類依據有限理性行動：理性決策的艱難
無論是生還是死，各種情況都參雜著偶然的因素。問題就在於該如何計算它們。
挑戰你的機智！蒙提霍爾困境／機率好難懂／人會遵循貝氏定理嗎？／邏輯推論／選美賽局／最後通牒賽局／賽局理論與理性／囚徒困境／人是理性的嗎？／人類的優異能力

第三章    本能的捷思與偏誤：「直覺」的功用
身分地位最高的人，也就是對自己的判斷深信不疑的人，跟最笨的人是一樣的。
捷思是什麼？／思考陷阱一：可得性捷思法／思考陷阱二：代表性捷思／思考陷阱二：錨定與調整／快省捷思／棒球選手的凝視捷思／快思慢想，兩種資訊處理程序／直覺發揮作用／發生偏誤的原因／生活中的各種捷思／機器人與框架問題／突破框架的思考干擾

第四章    展望理論（1）理論篇：依據風險判斷
我們從順境跌落到逆境時所感受到的痛苦，經常比從逆境轉為順境所得到的享受，要大得多。
變化給人的感覺／價值函數／參考點依賴／敏感度遞減／對風險的態度／損失趨避／價值函數的數值範例／機率加權函數／機率加權函數的數值範例／確定性效應／風險態度的四種型態／決策的編輯過程與評價過程／艾爾斯伯格悖論

第五章    展望理論（2）應用篇：對「所有物」的執念
我們行為規範的大部分，不是來自良心和理性，而是世人的眼睛。而所謂世人指的是，在我們身邊評價著我們的人。
量化損失的感受與價值／損失趨避的兩大影響／願意接受與願意支付的差距／己物自珍：市場的稟賦效應／持有慣性：維持現狀偏誤／公平判斷的擺盪／什麼是公平？／如何才是公平分配

第六章    框架效應與偏好的形成：偏好容易變動
採取理性行為時，我們當然會試圖從中做出最佳選擇，或是從互不相容的事物當中，找出最好的折衷方案。但人類在做抉擇，以及決定應考量因素時，有時也會誤判。
什麼是框架效應？／政策與框架效應／隱形的預設值效應／貨幣幻覺／無所不在的心理帳戶／沉沒成本／不要浪費，也是一種捷思／偏好會依狀況發生變化／大家喜歡選正中間／大家喜歡有明確理由的選項／大家喜歡有故事的選項／選項越多越好嗎？／選擇的弔詭與幸福度

第七章    短視近利的心：時間偏好的效應
觀點人各有異。而且即便是同一個人，隨著時間的變化，針對同一對象的看法也會有所不同。
跨期選擇／1萬元的價值會變嗎？／為何未來要折現呢？／維持一致的指數型折現／注重當下的雙曲型折現／兩種類型的折現／折現率有辦法測量嗎？／負的折現率／大家喜歡「漸入佳境」／依據相似性的選擇和折現／時間的框架效應／偏好逆轉／時間解釋理論：見林還是見樹／時間解釋的原因／訂定目標：理想性與可行性／現時偏誤與時間解釋理論／健康與折現率／跨期選擇的困難之處／峰終定律：結尾好一切都好／冷水實驗／評價金錢的利得實驗／難以預設的未來偏好／三種效用概念：現在、過去、未來／滿意度有辦法最大化嗎？

第八章    互惠與懲罰：社會偏好的選擇
人類泰半活得自我中心，但卻無法活在社會之外。
立基於信任的經濟／公共財賽局／危險的合作關係 ／有條件的合作／引進懲罰制度／懲罰的動機／由第三者執行懲罰的賽局／懲罰與情緒／強互惠：你好我好大家好／行為的意圖也很重要／所謂的「社會」是對照組／好名聲建立的互惠／善有善報的實驗／在賽局中贏得好評，更有利／經濟人與互惠人的相互作用／懲罰的反效果／懲罰造成低道德感／最後通牒賽局的啟示／提案者與回應者背後的動機／最後通牒賽局與意圖／經濟人與互惠人的競爭／文化導致不同的行為特質／學了經濟學，就會變自私？

第九章 理智與情感的二重奏：情緒、大腦，與演化的正面意義
當情感支配人類時，理性一點也沒有插手的餘地。
一、情感的作用／作為捷思的情感／作為承諾的情感／性情大變的費尼斯・蓋吉／決策失能的伊里亞特／軀體標記假說：身體對情感的反應／愛荷華賭局作業／二、神經經濟學／大腦的構造與功能／神經經濟學的研究方法與對象／大腦與效用／利得的期望／貨幣也會帶來效用／風險與模糊／跨期選擇的大腦活動／合作、懲罰、愉悅的情緒／催產素與信任／三、演化的力量／合作行為的演化／生物學的適應度與經濟利得／血緣關係與互惠性／文化演化／團體的淘汰／文化變異的保存／規範的內化／社會情緒的角色／作為合作基石的天生能力／基因與文化共同演化／所以，人是理性的嗎？

後記 行為經濟學的旅程正要開始
參考文獻


 

前言

行為經濟學的繁榮──理解人類真實行為的最佳工具

　　「情緒」推動經濟的運作。

　　不想被說跟不上時代，所以穿流行服飾、聽流行音樂、上熱門餐廳、讀暢銷書。狂牛症很可怕，所以盡量不吃牛肉。投資股票時，最後依照直覺做決定。景氣好壞憑感覺判斷……

　　明明只要有計畫地儲蓄，退休生活就算不靠年金也沒有後顧之憂，卻總是衝動購物。雖然知道減肥比較健康，卻總是無法抵抗甜食的誘惑。打掃時明明只要打混，讓別人做，自己可以落得輕鬆，但那樣會良心不安，所以無法偷懶。即便沒有人在看，但良心不允許，所以不亂丟圾圾。

　　用情緒和直覺決定經濟行為，憑直覺理解經濟的例子非常多。但這並不是說，只有情緒才能推動經濟運作。

　　人心推動經濟的運作。

　　雖然說是人心，但在這裡並不是指體貼或溫柔等人性推動著經濟運作，也不是在提倡道德。此處的「人心」指的並非內心（heart），而是心智（mind），擔負意識、認知、記憶、判斷、決定、情緒、意志、動機等功能。

　　人心既能運作理性的邏輯推理與計算，也孕育情緒和直覺。人心決定人類的行為，人類的行為推動著經濟的運作，因此，我們也可以說，人心推動著經濟運作。然而，傳統經濟學認為人類是藉由理性的計算和推論決定行為。

　　但我們逐漸了解到，行動與決策背後，情緒和直覺也擔負著重要的角色。經濟學的趨勢從只重視精明人理性計算得失，轉為逐漸重視情緒在其中所扮演的角色。也就是「從無情算計，到有血有肉有情緒」的轉變。

　　2002 年10 月，小柴昌俊榮獲諾貝爾物理學獎，田中耕一榮獲諾貝爾化學獎，創下同年諾貝爾獎雙響炮的紀錄。正當日本掀起熱烈討論的時候，當年諾貝爾經濟學獎的報導只占了報紙的一隅。當時經濟學獎的得主有兩人，其中一位是普林斯頓大學的教授丹尼爾．康納曼（Daniel Kahneman）。

　　康納曼與已故的研究夥伴暨摯友阿莫斯．特沃斯基（Amos Tversky），是本書主題「行為經濟學」的重要先驅。但是他在日本卻默默無名，我甚至有聽過經濟學家問：「康納曼是誰？」

　　在那之後，經過多年歲月，日本的情況依舊，行為經濟學仍未受到大家的重視。

　　本書目的是以「從無情算計，到有血有肉有情緒」作為貫穿本書的主題，廣泛介紹並探討這個新興經濟學—─「行為經濟學」的基礎。雖然說是基礎，但不只有入門知識，也包含理論結構的基礎和根源。本書除了作為行為經濟學的入門書之外，也以探討經濟行為背後的心理、社會、生物的根源，鞏固行為經濟學的基礎為目標。

　　行為經濟學完全是一門現在進行式的學問，新的重要研究貢獻也如雨後春筍不斷出現，因此這本小書無法涵蓋這門學問的一切。即便如此，若本書能讓更多人對行為經濟學感興趣的話，我也與有榮焉。