本論文從「閱讀」具有「認同」作用的理論視角切入,認為屈原在其作品中對前聖的追述及個人想像性的巡遊歷程,實深蘊主體身分認同的意涵,對理解屈原何以眷戀楚國不去,或可提供另一面向的思考,值得深入爬梳。依循相同的理路,本文以為漢人對屈原(作品)的憑弔、評論或詮釋等寫想行動,既可視為一種閱讀反應,則其中亦甚具認同意義。換言之,漢人或正藉著閱讀、書寫屈原,寄寓或重構個人的主體性。因此,本文進一步細繹賈誼、司馬遷、揚雄、班固與王逸有關屈原的書寫,希望勾抉隱寄在文本中的主體性意義。
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主體屬性的追尋與重構:屈原的身分認同及漢人對他的閱讀與書寫的圖書 |
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本論文從「閱讀」具有「認同」作用的理論視角切入,認為屈原在其作品中對前聖的追述及個人想像性的巡遊歷程,實深蘊主體身分認同的意涵,對理解屈原何以眷戀楚國不去,或可提供另一面向的思考,值得深入爬梳。依循相同的理路,本文以為漢人對屈原(作品)的憑弔、評論或詮釋等寫想行動,既可視為一種閱讀反應,則其中亦甚具認同意義。換言之,漢人或正藉著閱讀、書寫屈原,寄寓或重構個人的主體性。因此,本文進一步細繹賈誼、司馬遷、揚雄、班固與王逸有關屈原的書寫,希望勾抉隱寄在文本中的主體性意義。
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