究極無賴

關鍵字：神秘主義。 



〈蝴蝶尖叫，割下耳朵〉像是實驗電影的片段，一段簡單的綁票故事經由一連串被恐嚇者、肉票、綁匪、告密者的鏡頭不斷補述，拼湊情節。雖然文末仍未交代故事的結局，感覺草率作結，不過作者也說，這篇的故事架構過於龐大，尚未完成，所以僅擷取其中的片段壓縮成篇。為了保留這篇五、六年前舊作的原意，便不作大幅度的修稿。 



〈上海迷宮行〉則像是鬼城歷險記，裡頭出現許多詭異的過場人物，如舌頭被割去的少女、猴子一般皺著臉皮的孩童、老到不像人的歌者、或是遇殺的模特兒和舞團表演者。其中並未明言ｓ市即是上海，但沿用的街名、建築風格即暗指了這個復古又新潮的城市。敘事主角由「她」變成「我」，故事時空也在童年、夢境與當下交錯，像是詭麗拼貼的音樂錄影帶。結局還是沒有明說，像是迷宮走進了死胡同。又或許，迷宮的終點就是死胡同也說不定。 



〈究極無賴〉講三個無聊無賴的男子，撿回一個白痴的神之少女的故事。以倒敘的方式述說三名男子的關係、個性和人生觀。作者以冷調的筆觸寫三名男子自認懷才不遇，實則社會廢渣的真相。作者說，喜愛高談闊論自抒胸懷者，百分之八十都是空談。文中處處詼諧諷刺，充滿人生現實又可笑的境遇。 



〈女神〉則以印度破壞女神卡莉為發想而作，唯文章頭重腳輕，前段描述被女神附身的硫花活靈活現的樣態，後段描述主角為了解開硫花之謎而前往小島的情節卻顯得失焦，未交代解謎的過程，對提出了對於神秘大自然的思考。就作者「斟酌字句，重視結構」寫作筆法來看，或許\散漫的海島渡假，才是悟出謎腳的方式。 



四篇互不連結的小說，或是完整或是斷裂地拼貼了人生的荒謬，卻都指向同一個方向：人生的神秘主義。無論是故事完整的〈究極無賴〉、〈女神〉，或是讀後一頭霧水的〈蝴蝶尖叫，割下耳朵〉、〈上海迷宮行〉，都說明了人生不可預期（或是自作自受）的荒謬，沒有一篇小說指出時代背景（相反地，特意模糊時代背景的〈上海迷宮行〉卻更透露出未來性的復古氛圍），然而這些題材不一的小說卻都泛著相同的不安氣息。一種對人生當下的不安。 



在〈蝴蝶尖叫，割下耳朵〉裡，礦冶學教授響起童年母親殺豬的畫面，聽到豬嚎叫的聲音，「一股莫名其妙的感觸從他的心裡升起。（這其中有著什麼偉大的具有震撼性的東西。）」這震撼或許來自生命死前的掙扎，或是屠殺者與被殺者所形成的角力拉鋸，讀者不得而知。 



〈女神〉一文裡，主角面對「被熱帶雨林完美鋪蓋的山谷……不可置信的完美造成的感情衝擊」。這些類似的，對於自然或神秘力量的震撼，在書中俯拾即是。作者將神秘主義作為故事主要的氛圍，點繪出人生的荒謬情節。