蒙特梭利幼兒教育精華：從中道經典到教育的整合之作

蒙特梭利幼兒教育的精華：幼兒的敏感期與偏態
 
發展的四個階段
 
序文｜高山仰止、景行行止╱李裕光
序文｜感恩與懷念我們敬仰的跨領域大師：融合建築與教育，中華文化哲學與西方蒙特梭利教育哲學╱吳昭蓉
序文｜校稿感觸╱劉淑青
序文｜淳厚和易的實踐分享╱王采元
序文｜平蕪盡處是春山　行人更在春山外──面對人心的複雜　成長的曲徑　始終看得見起點的王老師╱王學梅
 
代序｜蒙特梭利幼教讀書會
代序｜蒙特梭利的幼教體系──人格的形成與正常化
代序｜人格的形成與正常化期中報告
代序｜「蒙特梭利的幼教體系」學員聽課回應
 
蒙特梭利的幼教體系：人格的形成與正常化
蒙特梭利生平大事紀
 
 
導論
 
第一章　幼教的成見與阻力
（一）    幼兒事實非如成見所認為的
（二）    育幼的錯誤觀念
（三）    學校制式教育的問題
（四）    臺灣的本地經驗
 
第二章　發展的四個階段（教育或學習的階段）
（一）    嬰幼兒期零到六歲
（二）    兒童期六至十二歲
（三）    青少年期十二至十八歲
（四）    成熟期十八至二十四歲
（五）    獨立性
 
第三章　基本的核心觀念
（一）    內在動力（潛能）
（二）    無意識的覺知（主）
（三）    天性的法則（體）
（四）「創造」的敏感期
（五）「環境」
（六）「工作」
（七）    肉體化（身體基礎並完成）、（八）心智建構
（九）    正常化
 
第四章　敏感期
（一）語言零至二歲
（二）秩序一至二歲
（三）細微觀察一歲以上
（四）腳走一歲半至二歲
（五）手一歲半至三歲
（六）寫與讀
 
第五章　正常化與偏態
（一）正常化
（二）偏態
（三）幼兒偏態與成人社會化的關係
（四）偏態的利用
 
第六章　過錯的對待
（一）原則
（二）初步過錯的對待
（三）改過的過程
（四）二度過錯
 
第七章　幼教老師的素養
（一）原則
（二）一種意願
（三）教師工作三階段
（四）課堂上教師的能耐（人格感召）
（五）蒙氏的經驗心得：能讓的老師
 
第八章　蒙氏幼兒園設計
（一）蒙氏幼兒園設計的原則
（二）依學校建築的架構
（三）一般幼兒園之缺點
 
第九章　蒙氏幼教的議題與過失
（一）議題
（二）過失
 
第十章　結語
（一）蒙特梭利人格特質
（二）承續與開啟的子題
（三）經驗談記
（四）振奮的獻身

校稿感觸
 
文／劉淑青
 
 
一、緣起
（一）初識王鎮華老師
1991年在誠品的一場古建築攝影展，現場觀展的我努力地想將眼前一幀幀的照片，化為真實空間烙進腦海，內心隨著一幕幕的空間開始驚喜、感動、微顫⋯⋯那是我思慕已久、親睹無緣的祖地，望著長亭，我內心哼起了李叔同作詞的送別。
 
（二）再識
2003年，中華民國蒙特梭利教師協會邀請王老師導讀蒙特梭利教育叢書，於每周五晚間共計十六堂，身為第一線的三至六歲幼兒蒙特梭利教師，很自然地參與了這場教育盛會，也因此初識師母及其一雙女兒。正逢我初創園所精疲力竭的一年。
 
（三）「入門」
自2005年起，我開始於杭州分享在臺灣近三十年的幼兒教育經驗。奔波於二岸間，止於新冠疫情成瘟前夕。期間若從對岸歸來，必去書院拜訪王老師暨師母，帶上老師喜愛的山核桃及茶葉，就可以蹭得一堂老師的個人對談與一頓師母作的飯菜，但從未有機緣聆聽老師的經典與古建築系列課程，深以為憾！師母的盆栽草石潤澤靈秀、自得天機，最是讓人舒心，所書隸書味道十足、人字合一，一派恬靜自然、質樸無瑕。
 
二、道成肉身
王老師畢生為文化教育傳承殫精竭慮，自大學（建築）體系轉創民間書院，放眼學界幾人敢為？幾人能為？又由成人教育慧眼青睞蒙特梭利幼兒教育，以世俗眼光而論是紆尊降貴，自貶身分，然而王老師卻是如獲至寶，揣之十餘年，溶以中華哲學核心揉、捻、鍛、煉自成一家。猶如蒙特梭利女士一樣，自醫學界轉跨教育且成大家風範。
 
三、續緣
2020年七月王老師辭世，隔年師母亦飄杳而逝，乍聞時心中不免哀傷難捨，繼而遙寄祈祝予二老。每一個新生都是遂前世之願，不論是何種角色，當任務了結或時間到點了就是該要離去，別無眷顧也無需眷戀。
 
斯人已遠，一雙女兒孝親思親，念及王老師的遺願未了，尋了幾位職場上的蒙特梭利教師協助校對大陸版的《蒙特梭利的幼教體系》一書，我亦是其中一員。校對中腦海裡，屢屢出現老師及師母的音容，遂以恭敬誠意之心逐字謹慎，遇有疑惑處必一一查閱中文譯本，抄出原譯文字以備總校對之用。可喜可賀，該書已於2023年十一月在北京順利出版。
 
王老師夫婦女兒學梅與采元決意為《蒙特梭利的幼教體系》一書出台灣版本，邀我校對全書。經慎重考量自己的能力、時間、體力後勉力承接，以答謝王老師暨師母對文化傳承之愛，與對我的恩慈。然但書一則：「不催不促，一年完校。」於是，我把書稿總頁數平均除以十二個月，好計畫與掌握工作進度。
 
隨著校對完成的頁數增加，案牘上的參考書冊不斷堆高，校對最難、最費功夫、時間在於「出處」與原文內容。因為此書是王老師生前系列講座內容口語及文字的整理記錄，往往為了確定幾個字或一個案例引言的正確性，必須查閱翻遍幾本書。因此，在2024年底好不容易完成校對後，發現尚有疑惑處與漏校點遂決定進行二校，在最後一個月的時間裡快馬加鞭，極其辛苦地趕在甲辰年底交付完校。
 
四、後記
只要是蒙特梭利教育工作者都知道，蒙特梭利教育系列叢書看似──
（一）淺顯易讀：因案例多。
 
（二）實則不易明白：如星雲、牧內美、道成肉身⋯⋯
 
（三）不易實踐：大多數的老師為追求書中所描述的孩子專注、教室寧靜氣氛，往往以壓抑強制性的掌控方式進行教學；抑或是誤解自由之詮釋，而導致教室失序、失控、教具損毀、遺失等混亂狀態；甚至為求教學進度而偏離蒙特梭利教育精神。
 
（四）耗時費力：主題、案例重複，且跳躍於各書中。
以上諸多教室問題，幾乎多呈現於各園所，而教師大多束手無策，即使是已接受國際蒙特梭利中心A.M.I培訓合格者。只因為除了培訓課程之外，讀遍、讀懂、讀通蒙特梭利的書籍，就是不二法門。卻礙於職場中的忙碌、勞心勞力讓教師身心疲憊不堪，沒有充裕的餘力可以一一細讀、再讀、三讀、遍讀、通讀。
 
《蒙特梭利幼兒教育精華》一書即是王鎮華老師以學者作學問的方式，讀遍、讀通廿餘本蒙特梭利教育叢書，加以摘要、系統歸納、分類，融以中華文化的精髓思想，精煉而成的一本精粹，一本可以實踐的煉丹書。在整整一年的校對中，二校時又興起了我邊校邊摘要記錄的強烈念頭，於是我又多了一本蒙特梭利手冊，自1998年起至2019年為了分享教學經驗，我多次反覆閱讀相關、系列叢書、整理理論及經驗成數冊的筆記，並不時調整、增添各主題內容。此之所以我願勉力接受一人校對一書的緣由之一。
 
最後，以王老師在書中的嘉言分享共勉──「生命中有一種魄力，勇氣在裡面『面對錯誤，承認道歉』。」這也是我邁入七十送給自己的大禮──知恥近乎勇。