時輪的理趣及沿革

在芸芸無上瑜伽密續之中，內容最為龐大者首推「時輪」，此續把天文、曆法、星相、物理、生理、心理共治一爐，作為成就佛果身、心、剎土轉依基礎。佛陀首次傳出「時輪」的年代可謂眾說紛紜，然皆共許時輪傳承先從印度傳至香巴拉並一直保留在當地，直至公元十世紀才由支魯巴大師傳入印度。

時輪傳入西藏後又分為卓派、惹派二支。遍智布頓仁欽竹法王又把此二傳承揉合。至尊宗喀巴大士後從布頓大師的親炙弟子卓之貝獲得這支傳承並於藏土廣弘此法，令此派傳承代代相傳迄今未斷。時輪灌頂的其中一種特點便是容許公開傳授。雖然並非每位參予者均能具備修習此法的條件，但只要懷著正確心態參予灌頂，便一定能植下善根勝緣。

過去，一切密續教法的傳習均須非常小心謹慎，密續的文獻絕不允許公開流通，所以只有自己接受灌頂者才有機會接觸，但正如達賴法王所說，現今許多學者及慕此道的人士，撰寫了大量涉及密續的作品，可是這些作者大多缺乏完整訓練，所以產生了許多誤解密續的見解，所以，必須由稟承傳統訓練的學者撰寫或翻譯密續的著作，才能糾正這種局面，而本書正能滿足這種條件。

書中收錄五篇時輪的重要文章，分別論及時輪在佛教顯密二乘的位置，時輪派在印藏的歷史沿革、灌頂義理、時輪的生起次第和圓滿次第、無上密續的不共細身理趣，令讀者能立體全認識時輪的內容。