心花朵朵：陳克華的心經曼陀羅（限量版）

名人推薦：【編輯推薦】

詩中品禪，畫裡行深，有花香溢遠

歷經千百世流傳的古老佛經，以充滿靈性和真摯情感的現代新詩來詮釋，使本書顯現出別樣魅力。書中姿態各異的絢爛花卉，清新沉靜的心詩吟唱，奇妙地融為一體，如同潺潺清流般淌過心間；滿紙詩意盎然，為我們描繪出五蘊皆空的神妙境界，令人不捨釋卷。

上部《心經》體驗

觀自在菩薩

行深般若波羅蜜多時

那原是居住我們體內 最深的嚮往。

人 來到此生

數十寒暑的時空藍圖裏

倉皇間遺落了一件最貴重的行李



而又全然遺忘了有這回事……

因而 我們總是莫名地懷抱缺憾

卻於不虞匱乏處

拼命彌補

四處攫取而仍時時感到匱乏，甚而

愈取愈乏

我們難道真的記不起來

那一件行李的內容了嗎？

此生真的不得找回他們了嗎？

其實我們都隱約知曉何謂圓滿

只是看不清此生邁向它的確切路徑……



照見五蘊皆空



而我們真的活在不自覺的匱乏感裏

由匱乏當中

生出五官和大腦



五官各自有各自的習性

但都貪美貪甜

貪快貪樂

而我們隱藏的匱乏感更放縱了他們……

你可以看見他們多麼不知疲倦

馳騁在歡娛逸樂所鋪陳的草原上

日日夜夜，一秒不曾停歇……



草原無邊，所藏無盡

每一匹脫韁而出的感官和意識

終於在對不斷後退的地平線的無止追逐中

永遠地感受饑餓

和疲乏

而是什麼禁錮了他們

讓他們生起了馳騁的想望呢？



度一切苦厄

而且我們因此就有了身體形貌，懂得保護和佔有

有了愛憎意識，懂得運用

有了不足與匱乏，懂得要去填滿

因而結下了「苦」…………

苦一如陽光下的陰影

於我們實有的存在

永遠依附追隨

除非

我們不在。



舍利子

色不異空

空不異色

舍利子呵

如何讓已有了此生此身的眾生

明白其實

草原與草原上賓士的每一匹意識與感官

這樣的一幅畫面

其實是不存在的

不真實的……

草原如夢中的國土

由妄念及無明滋生

我們行走空中樓閣，所見儘是海市蜃樓

我們的此生此身

正是和無明合演的一場戲

而舍利子

你如何喚醒入戲已然太深的戲子們呵……



色即是空

空即是色

受想行識

亦複如是



一如一幅超現實的繪畫

我們不會以為那畫境會是真的

在地球上，我們各自創造出了各自的實相

��時間、空間、欲求、愛和恐懼……

（而從超現實的世界中來的人

也不會以為我們的這些時間呀空間呀是真的）

而

我們為何就不能用這樣的眼光

來看待此生此身呢？

舍利子

是諸法空相

舍利子啊

所以了，時間與空間

高深如海山，微渺如螻蟻

從意念到本能，物質到思維

這世間我們感受的

與尚未感受的

與無法感受的

其實

都不是我們原本以為的樣子……

而是我們造就了他們目前的樣子.

如果他是美的，那就是你心中原來就留存著美

如果他醜惡，那你內在也有相映的醜

如果他快樂，那原是你心中種下快樂的種子

如果他痛苦，那你才是這苦的源頭

……你絕非單純的受體

你參與了

而且成就了這個你感受到的世界

（以及自身）

我想，

這便是你一切迷惘的由來了……

不生不滅

不垢不淨

不增不減

而瞬息萬變的人世

環顧周遭你說你感到無依（徹底地）

寒涼，極欲安頓

因而你發問

誠摯且深切地

寄望於解答

（其實，有誰能給予你答案呢？

除了你自己）

而且你所有的問，與答

極可能都與你的安頓無關緊要

甚至

你必須放棄你的問

拋開你企盼的答……

沒有開始 沒有終結

不算垢汙 不算潔淨

不會增長 不曾減損

如果你不放開你心中原有的問與答

你如何想見「這」是如何一種奇怪的存有？



●下部 佛詩心體驗

黑夜了，你依然白晝的身體

星斗一般

讓我想念



過去 未來 善惡 得失――

誰教我將這世界 這本就完整的

一 劃分為二



像我

和你 在命運的重重圍隔中

掙扎著接近



像尋找呼縫的囚犯

在時光布下的迷陣裏

隔牆傾聽彼此



但知囚於此身此生

不知我們正活在被我們親手割裂的世界裏

誓言追尋完整



而你 該是我那永世墮落的另一半

如黑夜與永晝永不相逢地

與我乖違，戲弄，蒙耗著



夜黑了，我將身體沉入黑夜

那在暗中睜開的眼



我知道，我將看見我身後熠熠的虛無……

世界於我是一則隱諭

一隻熱帶鸚鵡向下飛掠而過黑色巨廈寶石綠的羽翼

剎時穿過困在Downtown 裏的我自車塵中仰視的眼簾

啄木鳥沿高速公路一一穿鑿行道樹不放過任何一棵地尋找食物並築巢的可能性

畫眉定時出現於每天早晨搭乘公車的街角鳴叫四種不同曲調後離去

在無法養活任何一隻鳥類的城市鳥於這世界只是一則隱諭

我在這世界無法飛翔不能歌唱但鎮日生活生活生活

生活生活生活在這世界於是世界便消失成一則隱諭

像鳥類消失於我的城市我也消失於鳥的世界

一切只剩下

隱諭





無



從無的世界醒來

我可能並不知道

我已經死過



蛆在我體內盤成雙螺旋

賦予原子意志

且噬盡生時記憶……



我乃開始另一程的進化

一如我曾行走在生的龐大隊伍裏

如今 我也曾在死

的無法形容

但似曾相識的行列裏

繼續知識之外的航程……



是的

你不能只以生的知識待我

因為你對無 一無所知



是的，無比影子更輕

比概念更硬 比光更離奇

比死 生 更簡易樸素



但我在行列裏感受你的炯炯虛無

你不在的遺憾化成莫名召喚



終於使我再次



與無 錯身而過

懊惱中又化身情欲的嬰兒……





砂

我如是站立。腳踩著砂

無數因緣俱足之砂

在我赤裸裸的腳底

宛如振動飄忽的分子，被我靜靜的站立感知

那些偶然流轉聚集成砂的分子

曾經被無數赤足感知

一如我 感知 我前世的僧侶

孤獨行走過一生

渴求愛與真理，祈求著堅強與智慧

但終於沒有答案地離去

在這偶然如砂聚集的人間，

我終究未能明白：

這正是我今生前來的理由………………



佛啊，我還沒有準備好….



當我看見你慈眉垂睫的面孔

其實，我看見的是自己滿腹灼熱的煩惱

人身的諸多不圓滿

如地球無所不在的潮音，只是我聽不見

我嘈囃的心

我鼓動業力的心瓣膜，每日忿忿工作

只是我把每一天 每一個明或暗 喜或悲的剎那

都當作一種練習…..

苦澀味道的海浪 打在執取堅牢的心堤

那從不歇止的聲音呵 在說：

「我，我們還未準備好完美的演出……」

佛也如是 聽見。

2008/7/26



同義辭



從此只有同義辭。人生重複

反復 一再

被譬諭成一本大書

一如辭典，溢滿了解釋

和例句，生活中永遠不會出現的句子

譬如：約翰倒不是不會因為畢竟瑪麗忘了將彼得的保險箱

號碼存在史蒂夫的便利手機裏而悵然若失地倒抽一口涼氣

如果愛莉絲仿佛曾在喬治的夢中栩栩如生地錯過馬克的

婚禮異境而忙中有錯地接到約翰來自明信片邊緣的簡訊。

譬如說：愛。以及定義什麼是愛的

八萬四千個同義辭。

同樣的令人困惑，失焦，難解

無用

而且極度

誤導：

「請自行挑選其中意義最相近者……」

我等之輩的宿命

只能以這樣的方式認識生命

童年、時間、夢、放風箏的技巧等等

像陸地上的納西色斯的臉

逼近著水中的

我：我的眼、耳、鼻、舌、身、意

逼近著那惟一可能正確的解釋……

逼近 而永遠不可能到達

像膺品決心

取代真品

像臨模著不可臨模的圖騰

的反面，真愛

之反面

是妄念。僅有妄念。

很好，「人生一切皆從妄念出發。」

良好的例句一生難求

我如此清晰看見

足夠我一生使用的同義辭

來自隨便一本辭典

（所有陳述真理的字辭皆來自他

他本身卻不承載任何真理）

例句：我等之輩只能排隊等候影印未經授權的人生。

（影印是否是我等最佳選擇的徒勞？）

影印人生這本大書。

我

其實只是

我

的同義辭。



2008/2/12



跋（一）



畫一個人生的曼陀羅

宇宙間存在著無數個曼陀羅

一如地球上存在著無數生靈

每一個曼陀羅 都是宇宙整體圖騰的一個斷面的呈現

一如每一個眾生也都是這宇宙整體的一部份



生命的各具姿態一如曼陀羅個個不同

曼陀羅又像一扇窗

具體而微地 圖像著你 與宇宙整體的關係

像無盡的藍圖，而曼陀羅只是宇宙之樹上一小朵花

你不必看盡藍圖，你只須畫著你自己的曼陀羅

曼陀羅包含無盡你存在的秘密

然而，曼陀羅又不僅僅是你的……

一如你意識的花朵開放在季節的草原上

每一朵看似相同的花，都有他自己開放與雕謝的理由……

上部《心經》體驗

觀自在菩薩

行深般若波羅蜜多時

那原是居住我們體內 最深的嚮往。

人 來到此生

數十寒暑的時空藍圖裏

倉皇間遺落了一件最貴重的行李



而又全然遺忘了有這回事……

因而 我們總是莫名地懷抱缺憾

卻於不虞匱乏處

拼命彌補

四處攫取而仍時時感到匱乏，甚而

愈取愈乏

我們難道真的記不起來

那一件行李的內容了嗎？

此生真的不得找回他們了嗎？

其實我們都隱約知曉何謂圓滿

只是看不清此生邁向它的確切路徑……



照見五蘊皆空



而我們真的活在不自覺的...

序（一） 為我心中的一部佛經寫點東西
序（二） 心詩如蓮 朵朵自然
作者自序（一）
作者自序（二）
作者簡介
詩歌作品年表
上部 《心經》體驗
觀自在菩薩 行深般若波羅蜜多時
照見五蘊皆空
度一切苦厄
舍利子 色不異空 空不異色
色即是空 空即是色 受想行識 亦複如是
舍利子 是諸法空相
不生不滅 不垢不淨 不增不減
是故空中無色
無受想行識
無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法
無眼界 乃至無意識界
無無明 亦無無明盡
乃至無老死 亦無老死盡
無苦集滅道 無智亦無得
以無所得故 菩提薩埵 依般若波羅蜜多故
心無掛礙 無掛礙故 無有恐怖
遠離顛倒夢想 究竟涅槃
三世諸佛 依般若波羅蜜多故 得阿耨多羅三藐三菩提
故知般若波羅蜜多 是大神咒 是大明咒
是無上咒 是無等等咒
能除一切苦 真實不虛 故說般若波羅蜜多咒 即說咒曰
揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶
附 般若波羅蜜多心經文本
下部 佛詩心體驗
大輪回
二
雨後的了然
世界於我是一則隱諭
無
無眼界
席
在捷運車廂裏
縱逝集
砂
走入天眼門 ―― 遊靈鷲山三首
知識之甕
佛啊，我還沒有準備好……
不是涅槃槃
同義辭
無染覺性直觀解脫之道
跋（一） 畫一個人生的曼陀羅
跋（二） ―― 記我與《心經》的一段因緣

序（一） 為我心中的一部佛經寫點東西
序（二） 心詩如蓮 朵朵自然
作者自序（一）
作者自序（二）
作者簡介
詩歌作品年表
上部 《心經》體驗
觀自在菩薩 行深般若波羅蜜多時
照見五蘊皆空
度一切苦厄
舍利子 色不異空 空不異色
色即是空 空即是色 受想行識 亦複如是
舍利子 是諸法空相
不生不滅 不垢不淨 不增不減
是故空中無色
無受想行識
無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法
無眼界 乃至無意識界
無無明 亦無無明盡
乃至無老死 亦無老死盡
無苦集滅道 無智亦無得
以無所得故 菩提薩埵 依般若波羅蜜多故
心無掛礙 無掛礙故 無有恐...