序
古人對於修行或學藝，須經明師調教傳授後，才能有所得者，都十分珍惜，故有「百里尋明師，千里覓口訣」的名言。明師是很難遇到的，如果沒有緣，對面相見也不相識；甚至認識許久，也不知道他的身上有無盡藏的寶可以挖掘，讓自己終身受用不盡。
禪宗第八十五代宗師南無悟覺妙天禪師，拜在第八十四代宗師敬哉禪師門下，苦修八年，證入無上正等正覺，得到釋尊真傳的佛陀心法法脈傳承，於一九八三年開始弘揚禪宗正法。
二十七年來，妙天禪師一方面致力於普度有緣人入印心禪門修行正法，令其靈性成就佛菩薩；另一方面，亦普度有緣之往生者靈性回歸佛國淨土。
除了無盡感恩傳法明師悟覺妙天師父之外，溯本窮源，也無限感恩歷代祖師宗師，把正法傳下來，更感恩釋尊及大梵天王促成佛陀正法能源遠流長的傳播。
因為佛陀的正法，是無相實相的心法，要真正開悟的人才能修，才能接；沒有開悟的人，就如行屍走肉，視而不見，聽而不聞。因為這些人只知感性，或略知理性，卻根本不知有「覺性」（或謂之靈性），所以無法與聞佛陀正法。
可是師父也不放棄這些眾生，因為他們的靈性與佛正等無別，只要他們的覺性出來了，正如靈性突然由睡夢中清醒，懂得真心來修佛陀正法，得明師心傳，一樣可以當下開悟，一世成佛。佛在《金剛經》上說:「眾生眾生者，如來說即非眾生，是名眾生」，就是這個道理。
悟覺妙天師父弘傳佛陀正法，佛心傳心，佛心印心，普度有情，已經廿七年了。他所傳的法雖然是無為法，是無相法，也是實相法，但為方便有緣人入門，他還是不厭其詳的用語言文字來表達，讓弟子開悟，讓有緣人開啟心靈覺醒覺悟之門。
禪師說法有個很大的特點，就是簡單易懂；再艱深的佛法，他總是能以最淺顯易懂的白話語言來詮釋，讓人一聽就懂。也許乍聽之下，似乎平淡無奇，但卻話中有話，法中有法，令人心領神會，心開意解，如沐春風，深入人心。
很多同修都說，聽過妙天師父說法，就不太想聽別人說佛法，因為其他法師說法，都在佛經上咬文嚼字，而妙天師父說法，都是從佛性中自然流出，簡潔明瞭，深入淺出，易於吸收，而且很有力量，有一種「除卻巫山不是雲」的感覺。
為紀念悟覺妙天師父弘法二十七年，我們把師父過去在各種場合說過的偈語重新彙編，讓同修及有緣人人手一冊。書中任何一句，只要您仔細用心來讀，心領神會，信解受持，都能通達真性。一偈半偈，只要用心來參，達到智境同輒，都能讓人明心見性。
釋尊在過去世中，曾得到不完整的偈語：「諸行無常是生滅法…」，後面就沒有了，他費盡心思，也接不下來；到處參訪，也得不到答案。後來遇到一位高人，要他以生命來換下一句，世尊不痛惜的答應了，經過一番考驗，這位高人終於傳他下一句「生滅滅已寂滅為樂」，讓他大悟。可見證道明師的偈語是多麼有價值，那是修行的心訣，證道的指引。
師父以對眾生的大愛為出發點，把源自真如佛性的智慧，化為簡單易懂的偈語，傳授給弟子們，其文字般若已極殊勝，若能真修實證，從禪定中參悟，悟入實相真理，一句半句都能讓人開悟見性，心開見佛。
例如「佛在心中心是佛，心佛眾生本一人，了明圓空證光炬，當下明心見菩堤」，這句偈語是多麼白話淺近，但若不真修實證，禪定內證，見證內在無量光炬，就無法明白師父的偈語真是修行的圭臬，法海的指南。
這本偈語錄文字不多，卻寶藏無窮，讀之悟之，真參實證，就不必皓首窮研三藏十二部經了。因為三藏十二部經所言，不外「明心見性，見性成佛」八個字，而這本偈語錄就是針對這八個字而表達，言簡意賅，易懂易記。若能如法開悟，如悟內證，必成佛道。
覺妙宗明
台灣禪宗佛教會理事長
二○一○、八、廿三
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