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三民網路書店《地藏經密碼》總共有十三品，對於世出世法，可以說是最具代表性的一部經典。經常有人錯解誤以為持誦《地藏經》很危險，在家唸《地藏經》或修持地藏王菩薩的聖號，就會招惹來所有的山神、地神、水神、空神、夜神、晝神，還有窮凶惡極的大小鬼王。就像啖血鬼王，象徵譬喻吸血的作為，在人間世界是指專門坑殺他人財物，坑殺他人的靈性之人。就像地下錢莊追殺債務人的惡行，只能叫做吸血的小鬼。大鬼王是指那些坑殺凶惡吸血小鬼的鼻祖與首領。在人間世界會把女兒賣到風塵，去換取滿足欲望的惡行，那種惡行只能算是吸血的小鬼。
地下錢莊逼債害人家破人亡，只能算是吸血的小鬼。所謂的啖血鬼王乃指吸血小鬼的首領，其所犯的惡業就難以形容的廣大與可怕了。有很多人問法師，慈心鬼王應該是一位慈悲心很重的鬼王。錯了！他只是外表掛名為福利鬼王、大敬愛鬼王或慈心鬼王。但他在人間世界是最凶惡、最狠毒心境之人。因為他會假藉慈悲之心，來坑殺眾生的法身慧命。他的外在表現是一位眾善奉行的大善人，無論你怎麼看都會認為他是一位人間的大善人，很令人尊敬的長者，他所示現的只是世俗慈悲的虛偽假象。但是在修行之人的眼界裡，卻能一眼洞悉他的真實面目。
就像《維摩詰經》提到，天魔波旬出來冒充帝釋天，結果小乘學人看不懂，但解脫菩薩一眼就看穿是假冒的，為什麼呢？因為那種慈悲之心是表面的，只有解脫菩薩才能一眼洞悉。這位慈心鬼王只是一個凶狠邪惡心思的人，卻用慈悲的行為與外表，來企圖掩蓋虛偽的真面目。修行求道之人，不可以憑藉他人的外表，就去論斷他人的是非對錯，這是非常危險，又背道而馳的事情。因此有很多人在看《地藏經》的時候，都會覺得持誦了多年，愈讀愈恐怖，愈讀障礙愈多。這樣的情形大都是對經文內容的領悟不夠深入使然。如果大家聽完這部《地藏經密碼》之後，法師相信只要能用心聆聽，你的心靈智慧絕對會與之前完全不同；當你在看待宇宙的個別生命體與大地的一切人、事、物時，都能感受到生命莊嚴的態度，已經逐漸在自心之中升起。
全宇宙的劇情發生，都與吾人當下的靈性成熟有關。對法師而言，全宇宙的劇情，絕對是為了要成熟鍛鍊法師一人而來的。然而對你來說，全宇宙的劇情，也是為了成熟鍛鍊你一人而來的。譬如：高雄今天有人為了欲望的滿足，為了吸毒而殺人強姦，連自己的父母都不放過，這件逆倫血案跟你有關嗎？當然有關。因為《地藏經密碼》教導我們，這種窮凶惡極的畜生心性，在我們的一心之中本自具足。我們的心包含了黑暗面的三惡道，也包含了十方諸佛菩薩的光明善心。所以全世界任何一個角落所發生的事情，都能開啟我們內在心靈的生命莊嚴態度。此刻你就會思考，宇宙大地為什麼要合演這齣窮兇惡極的戲讓我們看呢？祂的目的就是要開顯我們的內在心靈智慧。假使我們不能用心覺知觀照的時候，那麼全世界所發生的事情都將與我們無關。這種缺乏覺察了悟的生命態度，毫無存在的意義與價值。因為你的心就是宇宙的心，宇宙的心就在你的一心之中。全宇宙所發生的一切事情，都與你學習鍛鍊的心同步，同樣具足無緣大慈、同體大悲的宇宙意識。
《地藏經密碼》不斷的在指導、告誡我們，任何宗教的學術思想與人類行為的表現，都可以稱之為現實生命的智慧。換個角度說，宗教的思想與人類的行為表現，一旦脫離平常自然時，代表你是一個不能用心生活的人。你的生命終究是毫無存在的意義與價值，這是一件非常重要的事情。所以《地藏經密碼》強調生命現實最高的智慧，當你能對所有的宗教思想，以及全世界人類的行為，皆能在日常生活之中，擁有當下反省修正的覺知觀照時，代表你已經具備生命存在的價值與意義。反之，你的生命終究是毫無意義與價值的存在。因為在生命之歌的心路歷程裡，你只是不斷向下沉淪墮落的人。
心輪就是在忉利天宮，向下墮落就是腹腔叢輪的口腹之欲與地輪的性欲，這是屬於世俗之人的欲望，都是在心輪的下半身。如果一個人誦經、修法數十年，若要檢驗這位學員有否成就，可以從兩個角度去看。第一個角度是看他當下的言行作為表現。第二個角度是看他參與教團與投入的用心度有多少？從零分到一百分來做評比，我們就可以知道這位學員透過了誦經、唸佛、修法、利他的一切修行工具，已經讓他的精神格位向上提昇了多少。
忉利天宮是在我們心輪的部位，上面有菩提層的喉輪，代表甲狀腺新陳代謝的開發。當行者發出了大菩提真心的時候，就是代表從心輪善惡的交界點，一直不斷的向上提昇，最後將會成為頂輪開發的最大成就者。如果你的神通智慧，不是透過誦經唸佛、修法利他的過程裡，將自己的心輪，當作一個地基來建築時，終究是經不起八風的考驗。因為忉利天宮是代表精神世界裡的天上，地上就是代表物質世界的一切欲望滿足。所有修行求道之人，都是向精神世界的靈性天上前進，一次次的從心輪開始向上提昇。過去的祖師大德說過，當你擁有地上一切世間物質滿足的時候，你就會失去天上精神世界的格位。忉利天宮只是二十八層天裡，比較低層次的精神世界，向下是一個沈淪的三惡道，向上就是一個轉凡入聖的交界點。換句話說，我們今天修行求道的目的，就是要轉凡入聖、明心見性，而這個（心輪）忉利天宮，正是轉凡入聖最重要的轉捩點。
當我們看到釋迦佛陀，在忉利天宮為自己的亡母說法，很多人聽到這句話時，他的心中就生出各種玄奇百怪的想法。這就是法師在《法華經》裡強調的，我們在歷劫修行的轉世過程裡，因為大家修學心靈智慧法門的經驗不夠純熟，導致每一次再來投胎轉世時，都會面對邪見的宗教思想和人類偏激的行為表現，造成大家不能信仰心靈智慧的佛法。對法師來說，從修學佛法開始，所接觸到的信仰就是心靈智慧法門，到今天不但修學心靈智慧法門，也堅持弘揚心靈智慧法門。在法師的心中，生生世世供奉著真理、傳播真理，法師就會招來所有信仰真理、追求真理的人聚集在一起。心中擁有鬼神思想的人聽到《地藏經》時，所有妖魔鬼怪的識幻感應就會自動生出，他就會去親近傳播通靈邪見的師父，也會去相應通靈邪見的道友，物以類聚即是如此。喜歡真理的人會聚集在一起，喜歡妖魔鬼怪的人，也會聚集在一起。
釋迦佛陀昇到忉利天宮，為先亡母親說法，展現了自己小我的孝思，詮釋對宇宙大愛的孝道精神。
作者簡介
釋聖境法師
現任橫山華嚴寺住持
華嚴蘭若公益協會理事長
華嚴蘭若月刊雜誌社長
著作：以密法說佛教法經典現代譯文系列:般若心經,金剛經,佛說阿彌經,普門品,地藏經,藥師經,六祖檀經,達摩祖師論集,佛遺教三經,法華經,彌勒三經,維摩詰經
