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★人妻的犀利!擋不下小三的迷惑?
印度詩聖泰戈爾,曾深情地描寫男女之間愛與溝通的困難:「世界上最遙遠的距離不是生與死,而是我站在你面前,你卻不知道我愛你。」我們原本以為,這已是答案,「無知」或「無法確定彼此的相愛」,造成了男女之間的隔閡。但泰戈爾幾番思索,發現相愛的男女愈離愈遠,有種種的理由與苦衷。最後,他認為男女之間最遙遠的距離,原來是:「用自己冷漠的心,對愛你的人,所築起的一道溝渠。」那才是兩人無法再度靠近的原因。
這不是本漫罵「小三」的書,作者的文筆風趣且感性,對情感的刻劃,深入且豐富。書籍描寫一位深愛老公的平凡人妻,在面對婚姻困境時,心境的起浮動盪及以文字自我療傷的過程。內容包含豐富的元素:婚姻憧憬、愛與友誼的競爭、丈夫的背叛、第三者的挑釁、破鏡是否重圓、舊情人的誘惑……等等常見的婚姻難題。藉由一篇篇人妻私密的日記,溫容婉約地娓娓道出,每個女孩心中都有個「長腿叔叔」,那是一種男人永遠不能知道的感覺。婚後,老公雖不能替代「長腿叔叔」,但總是小時候幻想的實體化,也是構建多數「人妻」世界與天地的人。
所以,當人夫的熱情不再,用他冷漠的心,對愛他、敬他的老婆築起一道深深的溝渠時,老婆心中是多麼地無助及徬徨啊!那曾經最親密的唯一,如今卻這麼的遙遠。而「小三」的出現,也代表著「信任」的崩裂,男人的貪婪和責任感的缺失,將他的形象和塑造的彩虹雙重擊滅時,人妻的痛苦只能用「天塌」形容。只有落差才能造就巨大的傷痛,只有曾經把人妻捧上幸福雲端的人夫,才能重傷人妻。
當然,日記中不免有高潮、有戲劇張力,也清楚的刻劃出人妻對小三的恨是「剝其皮,啖其肉,寢其骨」的強烈,這份恨意的千分之一集中到一滴水裡,那都可以毒死一整個地獄的鬼。人妻渴望當著出軌人夫的面割斷小三喉嚨,讓他看看一個娼妓的血真正的顏色,它因為放蕩而發臭。然後再砍下小三血淋淋的頭顱掛高晾曬乾,取下後鉤出腦組織留下空殼,用銀線封五竅,交巫師下咒,置小三於萬劫不復,魂不飛、魄不散,聚於縮頭蠱中永久不滅,受萬世禁錮之苦,讓小三罪惡的靈魂在地獄中償付無止境的債。
因此,身為人夫的男人,心生憐惜吧!看看自己的不忠,都把原本溫良恭儉讓的老婆逼成啥樣子了,寫出這樣歹毒的文字?可這些文字中卻沒一絲絲埋怨你啊!有的只是一篇篇自我檢討的傷悲,對你們間感情的萬般不捨。憐惜是強大的情感,愛中的惜及憐,能夠讓你們親密無間地直到金婚。如果感覺到婚姻的無趣,感覺到日復一日的重複及日常生活的繁雜,那麼常找些時間與老婆外出散心,找個風景秀麗、人跡罕至的地方,與老婆獨處,你會發現沒有世俗的打擾,她也很體貼、很溫柔。別小看這樣的幾天,足夠幫夫妻雙方重新看到婚姻的希望了。要知道,夫婦雙方都是彼此的一面鏡子:你有多憤怒,只能說明我曾經有多猙獰;我有多傷心,只能反映你曾有多少不被我理解的苦楚。
此外,這書中除了以人妻的自療日記為「經」,還佐以作者身為心理諮詢師,常年處理外遇問題的經驗及實例為「緯」,並綜合整理出十八種讓婚姻保持鮮度及長長久久的方式,分成「特效急救篇」、「治療篇」及「保養篇」,篇篇絲絲入扣,分析鞭辟入微,情節動人心弦。
許多女人很難理解,難道夫妻這麼多年的感情還抵不上和小三在床上的那幾分鐘?作者明確告訴讀者,人妻之所以無法理解,是因為女人生活在一個情感世界,親情、愛情、友情支撐起女人整個的天空。女人可以忍受生活的貧困與艱辛,但卻無法忍受情感的孤獨與空虛;女人可以過無性生活,但不能容忍男人感情的背叛。正因為女人對感情看得重,所以女人無法理解男人的出軌行為。男人也有感情,但男人的感情受下半身支配;男人也有感情,但男人的心裡還有他們的事業。男人的理想是「打得江山坐,抱得美人歸。」所以,男人的骨子裡就有喜新厭舊的成分,總是要不斷嘗試新鮮事物,包括愛情,追求新奇是男人的本質,並且男人多半是帶著期待心情去出軌的,這種期待很多時候可以理解成對激情的追求和對婚姻平淡的補充,如果對這一點我們能有充分的認識,那麼我們在遇到男人找「小三」時,或許就可讓自己少幾分心傷與惱怒。
作者也清楚知道身為「小三」的女人們,現今對自己身為第三者且遭人鄙視的處境,逐漸產生一種「人妻才是感情第三者」理論,以支持自己的正當性。她們認為,如果不討論純為金錢去做「小三」的女人,而是為了真感情而做了「小三」的女人,從某種意義上來說,她們也是受害者,當「小三」對她們來說也是情非所願,她們只是愛做夢的女人,她們的「愛情夢」超脫了柴米油鹽醬醋茶,是建立在「月上柳梢頭,人約黃昏後」的那種浪漫,而又虛無縹緲的基礎上的海市蜃樓,「小三」在和別人的丈夫約會時,那種感情確實也是「中年心事濃如酒,少女情懷總是詩」,但是這種感情是無法見光的,也不能接觸柴米油鹽的現實生活,就算「小三」真的把別人的老公搶過來,當成了自己的老公,但是在一起生活,這男人也會再去找另個「小三」,最後終是「枉費了,意懸懸半世心,好一似,蕩悠悠三更夢,啊,一場歡喜忽悲辛,嘆人世,終難定。」
所以作者闡述「感情的第三者」是人妻還是小三?這個問題的本質要歸根於男女間對「愛情」定義的差異。而且「婚姻」不等同於「愛情」,「婚姻」包含著與愛情不同的責任與信任,它是男女間的契約行為,也是人世間一切倫理的始源。除非否定了人世間的價值觀,否則小三是婚姻的第三者是無庸置疑的。至於對男人而言,誰是感情的第三者?其實,在男人的心中,是沒有第三者的。所以「小三」爭取感情「正宮」的理論,即「人妻才是感情第三者」說法,對男子而言是不存在的命題。
不過小三的這個說法及論述,也突顯出對現代女人而言,無論「人妻」或「小三」,要求的都是男人的專一,女人不能忍受男人在愛著自己的同時,還愛上了其他的女人,不能明明說著「你愛我」的話,卻可以同時再愛著其他的人。
「一場寂寞憑誰訴?算前言,總輕負。」小三來了,人妻坐了冷板凳,但聰明的女人不能失去理智,發現自己老公有了小三,別再問那個愚蠢的問題:「你還愛我嗎?」愛情往往只是一種感覺,是會改變的,問這個問題多數也得不到想要的答案。所以,應該學會用婚姻中帶著責任和義務、愛情升級到親情的觀念,去打敗小三那些不負責任的風花雪月。
作者簡介
谷函真
華裔,英國劍橋大學哲學博士(Ph.D.)、目前居住在法國。擅長擇取亞洲男女含蓄、傳統等優點,配合西方的率真、坦直,在高度現代化的社會中,藝術地處理兩性間戀愛、婚姻、事業、金錢…等各項的生活疑問,是極成功的心靈咨商師及專欄作家。著有「20愛對人、30做對事、40有智慧」