六爻神卦實證集錄

　　天有不測之風雲，人有旦夕禍福，人生在世不過數十寒暑，行至人生旅途，不如意者，十之八九。面臨重大疑慮、決擇之時，且徬徨無助之際，均予以冀求一種力量要幫助自己解決，或指點迷津，或指引解決難題，疑慮的方法。

　　然雖處於現今科學昌明之際，全憑科學推測預料，亦不盡其然，故﹁易占﹂仍有其極高之重要性，可藉由解卦人的智慧及領悟其中的﹁天機﹂，提供一些資訊與方向的指引。

　　舉凡人類都有冀求人生未來美滿、幸福、安全的願望，不論為了此一願望予以達成實現，不得不勤奮不懈的努力，但是未來如何？成就與否又如何？吉凶如何等均不可預知，故而增添了人類煩悶與不安，為了了卻此一不安，乃有預知未來解惑及指點的需求。

　　「易占」可知當下如何？過程如何？結果又如何？很容易借由「易占」之「卦象」為「觸機」，「明辨之理，察動靜之機，事事相關，物物相應。」順勢而「趨吉」、逆勢而「避凶」，扭轉厄運。

第壹章　易經六爻神卦基本概論 / 009
一、講在前面 / 010

第貳章　易學諸象基本認識 / 015
一、十天干 / 016
二、十二地支 / 016
三、天干五行方位 / 016
四、地支五行方位 / 016
五、天干四季 / 017
六、地支四季 / 017
七、十二生肖五行 / 017
八、十二時辰 / 017
九、十二月令 / 018
十、五行與顏色屬性 / 018
十一、周易卦數 / 018
十二、五行生剋 / 019
十三、八宮五行 / 019
十四、卦氣旺、衰 / 019
十五、八卦象例 / 019
十六、八卦方位 / 020
十七、地支六合 / 020
十八、地支相沖 / 020
十九、地支三合 / 020
二十、地支三會 / 021
二十一、地支六害（穿） / 021
二十二、地支三刑 / 021
二十三、生旺死墓絕（以日辰來論） / 022
二十四、十二長生 / 022
二十五、十二月建二十四節氣 / 023
二十六、五行喜忌真訣 / 024
二十七、五行生剋制化 / 024
二十八、八卦之取象 / 026
二十九、周易六十四卦卦名 / 027
三十、六爻神卦起卦法 / 029

第參章　六爻神卦世應、六親、六神配置及起用神 / 035
一、安世應 / 036
二、分八宮卦 / 038
三、何宮何卦 / 039
四、納甲裝卦歌訣 / 040
五、起六親及六親生剋（六親變化及六親動化訣） / 045
六、配六神 / 049
七、安身之法 / 051
八、起用神 / 053
九、用神、元神、忌神、仇神之衰旺分析 / 076
十、八宮卦世應裝卦六親一覽表 / 080

第肆章　各類卦理論釋 / 089
一、月將論釋 / 090
二、日辰（建）論釋 / 094
三、六合論釋 / 097
四、三合論釋 / 102
五、六沖論釋 / 107
六、三刑論釋 / 114
七、月破論釋 / 118
八、反吟、伏吟卦論釋及綜合論釋 / 121
九、進、退神論釋 / 127
十、飛、伏之神論釋 / 133
十一、卦爻動靜變生剋沖合墓絕論釋 / 138
十二、暗動論釋 / 148
十三、動散之論釋 / 151
十四、合處逢沖、沖中逢合、絕處逢生論釋 / 152
十五、獨發獨靜之論釋 / 156
十六、貪生忘剋之論釋 / 157
十七、隨鬼入墓之論釋 / 159
十八、歸魂與遊魂卦之論釋（參照野鶴老人論述） / 162

第伍章　斷卦過程行事要訣及應期 / 165
一、起卦 / 166
二、判卦行事要訣 / 166
三、判卦之應期 / 170

第陸章　六爻神卦六親、六神各類要訣 / 173
一、論諸爻持世訣—六親持世訣 / 174
二、論諸爻持世訣—六神持世訣 / 175
三、六神（獸）之特（屬）性 / 176
四、六親發動訣 / 182
五、六神歌 / 183
六、六神賦論 / 184
七、六神之應 / 184
八、六神空亡 / 184

第柒章　六爻神卦綜類分占總訣 / 185
一、婚姻與戀愛之占 / 186
二、求財與財運之占 / 189
三、工作與職業之占 / 192
四、考試與升遷之占 / 194
五、官司與訴訟之占 / 197
六、胎孕與生產之占 / 200
七、疾病之占 / 203
八、失物及尋找之占 / 206
九、出遊與天候之占 / 209
十、行人之占 / 214

第捌章　六爻神卦實證解析 / 217

　　「千古易理真知，世代占卜運命」。古代先民與天地物親，受天地律動，體萬物通達，遂以八卦納萬物，以卜筮之道教化百姓，察觀萬物兆象、凶險、災禍而保身。

　　「易」的發生，始於占卜與神交通，占問吉凶，為古代宗教的產物—通靈。到了「文王」、「周公」「孔子」時代，由神意的顯示而轉入人生義理的探討，成為解釋人事變化的原理及人生行為的規範而成為「哲學」。

　　「易經」先有卦象而後有文字相傳上古帝王太昊伏羲氏「仰則觀象於天、俯則觀法於地、觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身、遠取諸物、始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情」。是為先八卦；乾.、坤.、震.、艮.、離.、坎.、兌.、巽.，正代表著宇宙間

　　八種自然物象—天、地、雷、山、火、水、澤、風。一切萬物象變化皆由此而生。

　　迨至商末文王居商朝西伯、施行仁政、化行俗美，為商紂王妒忌，囚於羑里，於獄中推演易理作後天八卦，並成周易六十四卦、三百八十四爻，分別予以文字記述，即成易經之「卦」。