在我的朋友裡面,浩月是極品的好男人,「吾不及遠甚」。我力所能及的兩件事,就是將來把這本書藏起來,不讓老婆看到,還有就是給這本書寫序,鄭重提醒男人們,你們多了一個全民公敵。
讀這本書稿的時候,我隨手在微博寫下一句話:每個男人的心裡都住著一個班長,一位女網友應聲對出下聯:每個女人的心裡都住著一個紀律委員。但對浩月來說,在他的心裡駐紮的不只是班長,而是聯合國維和部隊,他來寫這本好男人手冊,最有經驗。
跟浩月認識有十餘年,我們都是鄉下青年出身,所以從來心心相印,如果中學在一個學校,肯定會撮土為香結為兄弟那種。但浩月的經歷比我傳奇得多。
他的婚姻現在看了也有點傳奇色彩,據說,本鎮一有名望的士紳也許是飽讀古書,精通命理,看上了浩月,他預言此子前途不可限量,把自己女兒許配給他。這段稗聞野史,也是江湖傳說,沒向當事人求證。現在看來,那位老人家的確大有眼光,給閨女找了個好人家。
書中我很喜歡這幾節文字,「做一個好的家庭觀念傳承者」,「默默地為別人做一點事情」,「怒是一種力量但儘量別發怒」,「控制慾望是成熟男人的標誌」,「每年至少兩次舉家遠遊」,「永遠不要空手回家」,「擁有到鄉村生活的終極夢想」。每一篇都講到我心坎裡,也都能看出作者本人的影子。
山東人信儒家,重鄉土,愛家庭,為家可以拼命工作,也願意做出犧牲。我對山東人評價這麼高,其實大多來自對浩月一個人的印象,這跟木子美老師敢寫各省床評是一個道理。
女人應該會喜歡這本書,可以一條條對照著要求家人,這正是我作為一個不靠譜的男人對這本書有點恐懼的地方,它給家人設置的門檻太高了,有些我真的做不到,會讓我陷入深深的自卑和自責。
女人跟男人搞不好關係,性格、習慣衝突之外,責、權、利模糊不清,沒法達成共識是更加重要的原因。男人都應該瞭解,自己應享有什麼權利,該有什麼自由,有多大的空間,當權利被侵犯,該如何守衛自己的地盤,捍衛自己的生活。這些,也應該是下一步研究的課題吧。
不過,對不少愛無力的人來講,讀這本書額後會變得有力起來。
有句廣告詞這麼說的:其實人更需要被關懷。不能只講奉獻,這是一個迷惘老人的肺腑之言。
作者簡介:
熱愛文學,信儒家,重鄉土,愛家庭,為家可以拼命工作,也願意做出犧牲。請與作者共同分享居家之道。
章節試閱
婚姻之道:做懂愛的人
沒有愛情,男人無法獨活
有這樣一個人,他離了三次婚,問其理由,他說是為了找到真正的愛情。對於這樣的話,你信嗎?
我不信。在近些年來形成的兩性情感討論項目裡,離婚,無非出於以下幾個原因:喜新厭舊,花心難改,背信棄義,有錢變壞……套用一句流行的電影臺詞說,「任何的婚姻都是錯的,不長久的婚姻都是男人的錯」。這種對於男人的批判,在大多數女性那裡已成共識,大半的人也默認了同類這千萬年來難以改變的劣根性。在這樣的大背景下,一個人離婚說是為了尋找愛情,大可以當作笑話來聽。
但剛才說到的那個人,在訴說了他的婚姻苦難史之後,我有點相信了他為尋找愛情而離婚的說法。他的第一段婚姻,是父母之命媒妁之言,那時的他正處在懵懂的青春末期,再加上那個階段對於異性的強烈好奇心,因此在被順推著上婚姻大船之前並無反抗之心。但上船之後才發現不行,暈,這個時候退票已經沒法了,過去年代的農村,還非常注重誠信,嫁娶是很嚴肅的事情,一個人離了婚,整個家族的信譽都會受到影響。
三年之後,愛情來了,以他無可抵擋的洶湧方式,他愛上的那個人同樣也強烈地愛他,他們的愛情故事拍攝出來雖然不會像《山楂樹之戀》那麼純真,卻會一樣的感人。他們在世俗理想所產生的巨大阻力下,且戰且退,但絕不認輸,他說只要是真愛都是純潔的,哪怕是不道德的愛情。在這種純潔的情感的輝映下,他壯士斷腕般地結束了第一段婚姻,與真正愛的人生活在了一起。
剛才說到,他的第二個妻子強烈地愛著他,可問題就出在了這兒——強烈的愛經常會變成自私的佔有,也佔有了他的全部,包括他的肉身、生活乃至精神的全部空間。更像孩子一樣愛他,處處依賴,也像愛孩子一樣愛他,事無鉅細都插手要管。早請示,晚彙報,查短信,嗅領口……凡是男女之間互相猜忌時能想到做到的那些事他全都做了。後來知道了,他的家庭有著精神病史。即便如此,他們還是維持了十年的婚姻,並有了孩子。十年之後,一個男人的逃離慾望和一個女人愈收愈緊的管理慾望,還是讓這段婚姻崩潰了。在一次次自殘沒能喚醒一個女人發自內心的憐惜之後,他離家出走,結束了第二段婚姻。
第三段愛情發生在他不相信愛情好多年之後,一個未婚姑娘愛上了他,毫無保留地愛,甘願為他飾演一個保姆式的角色,給他最大的自由空間,任憑他一次次放縱自己的壞脾氣,也絕不生厭、翻臉,對他逆來順受,他在歌廳摟著小姐唱歌也只是莞爾一笑。於是,他覺得自己找到了真正的愛情,他呼嘯出了積鬱一二十年的悶氣,但是婚後他很快便發現,這位姑娘愛的不是他,而是他的名望、錢財和房產,他不過是她為了幫助自己和她家人迅速過上好日子的一個捷徑,對於一個想要尋找真正愛情的男人而言,怎麼甘心自己就這樣被當作「捷徑」給走了?於是,他再次成了單身漢,但要命地是,他依然相信愛情。
經歷三段失敗的婚姻但依然相信愛情,這樣的人,很難不說他是極品。對於這樣的人,不知道是該欽佩,還是該同情。欽佩是無法欽佩的,因為三段婚姻失敗的關鍵點在於他的選擇失敗,如果自己理智、清醒或者說負責一些,會不會結果能稍好?說同情也談不上,俗語說,人犯錯不可一而再再而三,能在陰溝裡翻三次船,真不值得給予太多同情
。
很多中國人,或多或少和上面描述的這個人有點共同之處,但這些人不會像他那樣敢想敢做、敢做敢當。中國人最常見的做法是,他們在第一段婚姻裡的時候,就已經徹底閹割掉了自己的愛情幻想,傳統文化以及現實社會留給男人的責任,會讓他們放棄做一個靠不住的情種,轉而成一名靠得住的家庭支柱。
不但放棄愛情,他們還恥於談論愛情,儘管內心還殘存著少年時代的純情,但表面上已成一個滿口葷笑話、開口就耍流氓的中年怪叔叔,他們用無恥的語言來祭奠已成過往的青春,用猥瑣的形象來掩埋自己的純真年代。這個社會對男人的要求是沉重而畸形的,符合這個要求的男人才能很好地生存下去,而一個還相信愛情的男人是不值得信任的,相信愛情等於承認自己幼稚。在「成功至上論」成為男人世界裡的主導時,一個兒女情長的男人被認為成一無是處的廢物,這一點也不奇怪。
但如果我說,男人比女人更需要愛情,你信嗎?
女人對愛情的要求很簡單,她們需要的是安全感,晚上能有個溫暖的懷抱,這個懷抱可以永遠地躺下去,就已經足夠了。在二十一世紀裡,女人對男人的要求提高了不少,但想想也很簡單,她們不過附加了一些對男人的物質要求而已。女人的浪漫、幻想,通常會在一個踏實的男人那裡漸漸泯滅,所以,女人更容易對愛情產生滿足感。但男人不一樣。
男人對愛情的要求太多了。歷史書裡,影視、歌劇、話劇等文藝作品中,包括現實生活裡,都在日復一日地重複上演著這樣的情形:愛情讓男人充滿改造世界的衝動,愛情讓男人變成暴力動物,愛情讓男人變成滿口華章的詩人和作家……「男人通過征服世界征服女人,女人通過征服男人征服世界」,這句話語其實很直接地說明了問題:男人是為了愛情而存在的,女人不過是愛情的載體,男人通過擁有女人來尋找他們所渴望的愛情形式。
試想一下如果沒有了愛情,比如在未來幾千年之後,人類退化到四肢失去功能,各種慾望通過機器就可實現滿足,男人不再需要通過女人來證實自己的價值,那麼這個地球可以停止轉動了,世界會變得很安靜。
去年有一本流行的書叫《無法獨活》,大意是說年輕一代如果缺少長兄們的管理和幫助,不會獨自活下去。其實愛情也是一樣,沒有愛情的人,也無法獨自活下去。我們為什麼會喜歡那些悲劇愛情故事,比如那個多情的羅密歐,只有他的死去,才會讓那段愛情成為史詩。汶川地震的時候,那個背妻的男人,為什麼會成為媒體爭相報導的對像?因為愛情在他身上得到了形象的展現。
不是每一個人,都有機會說出愛情之於自己的重要性。性別角色不允許他們誇張地來談愛情,社會角色一樣不容他們把愛情掛在嘴邊上。處在婚姻中的人,在某一個時期會覺得自己「無愛」,但在過了這個時期之後,他們會發現愛一直存在,他們會在某一個清晨醒來,發現躺在自己身邊的老伴已經有了白髮,他曾經是那麼地深愛過,在他垂垂老去時,生命中的「那些花兒」不知紛落在天涯何處,只有身邊這位會在他的人生告別會上懷抱他的黑白照片。
相信愛情——不相信愛情——相信愛情,人都要經歷這樣三個不同的階段。而回到本文開頭說到的那個人,他是個例外,因為他的一生都是在相信愛情中度過的,悲哀的是,愛情不相信他,一次次傷害了他脆弱的心靈。人生之苦在於所求不得,那麼什麼樣的愛情才是真正需要的?很簡單,一個人對愛情的要求本質,無非那三個字:安全感。
女人想通過愛情獲得安全感,男人也是一樣。男人對於女人的獨佔心理,是沒有安全感的表現,所以一個女人愛一個男人的最好方式是,讓他感受你帶給他的安全感。
這種安全感分為三個層面,第一個層面是,讓他覺得你完全屬於他,但由於這個問題牽扯到兩性之間的平等,一些女權鬥士會認為這是對女性獨立權利赤裸裸地侵犯,所以我們點到為止。
第二個層面是給他實質性的溫暖,比如熱燙的飯菜,溫暖的環抱,溫柔的笑容,這些東西帶來的安全感,會激發男人最大的奮鬥動力,他會像個被鼓勵的孩子那樣為你去戰鬥。
第三個層面的安全感,是你和他的靈魂在高處的匯合,你們的愛情超越了物質和形式,甚至超越了忠誠與背叛,而是兩顆赤裸裸的靈魂的交流,這種交流所帶來的暢快,會讓一個人覺得全宇宙之間,只有你的靈魂能與他的相互匹配,這種慰藉會給一個人帶來強大的自信,他也會自覺擁有了終極的愛情,比如擁有了李銀河的王小波,比如擁有了洋子的列儂,再遠一點的還有擁有了楊貴妃的唐明皇……
失去了愛情的人會魂不守舍,但絕大多數人都會裝作沒事人一樣活下去,這是生存本能告訴他們的本能表現,所謂堅強不過是一個不讓別人看笑話的藉口。沒有愛情的人,靈魂會始終有一個缺口,在現實的世界他們會苟活下去,但在豐富的精神世界裡,他們卻無法觸摸到幸福。
作家周國平寫的一段話,足以證實愛情的重要性,「深深地愛一個人,你藉此所建立的不只是與這個人的聯繫,也是與整個人生的聯繫。一個從來不曾深愛過的人與人生的聯繫也是十分薄弱的,他在這個世界上生活,但他會感覺到自己只是一個局外人。愛的經歷決定了人生內涵的廣度和深度,一個人愛的經歷越是深刻和豐富,他就越是深入和充分地活了一場。」
「深入和充分地活了一場」,這是一個多麼好的比喻,如果一個人從未得到過這樣的感受,只能抱憾一生了。但很多時候,即便感受到了,也是不自知的,所以大家不妨回家做一個實驗,挑一個氣氛合適的時候假裝若無其事或者鄭重其事地問一下家裡的人,「你還相信愛情嗎?」得到的答案肯定是千奇百怪的,如果那個人看著你的眼睛認認真真地告訴你說,「相信」,那麼你可以喝一杯慶祝一下,恭喜你,中大獎了!
婚姻之道:做懂愛的人
沒有愛情,男人無法獨活
有這樣一個人,他離了三次婚,問其理由,他說是為了找到真正的愛情。對於這樣的話,你信嗎?
我不信。在近些年來形成的兩性情感討論項目裡,離婚,無非出於以下幾個原因:喜新厭舊,花心難改,背信棄義,有錢變壞……套用一句流行的電影臺詞說,「任何的婚姻都是錯的,不長久的婚姻都是男人的錯」。這種對於男人的批判,在大多數女性那裡已成共識,大半的人也默認了同類這千萬年來難以改變的劣根性。在這樣的大背景下,一個人離婚說是為了尋找愛情,大可以當作笑話來聽。
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目錄
婚姻之道:做懂愛的人
沒有愛情,男人無法獨活 012
男人想從女人那得到什麼 019
男人要時時刻刻讀懂女人 026
半夜聊天通常會攜手一生 032
要和真心喜愛的女人結婚 036
男人被女人信賴是幸福的 040
愛女人就要給她完整的家 045
男女間保持必要的神秘感 051
相處要有將錯就錯的智慧 056
幸福就是有很多共同回憶 060
家庭之道:好男人要做「生活家」
工蜂一樣建築甜蜜的家 064
當一個好爸爸沒那麼難 068
每天在廚房度過半小時 074
做一個家庭觀念傳承者 079
愛工作,但更要愛家庭 083
每年至少兩次舉家遠遊 087
不多養孩子就多養條狗 092
永遠記住不要空手回家 096
要做暢想號的稱職船長 102
寫封未來給女兒看的信 106
社會之道:做一枚堅硬的螺絲釘 真男人不需要很多朋友 112
和形形色色的人打交道 118
懂得逐漸建立自己聲望 122
有永遠不怕失業的底氣 126
想好了就做自己的老闆 132
默默地為別人做點事情 136
怒是力量但儘量別發怒 141
控制慾望是男人的標誌 146
要做到拒絕是一門藝術 151
成為一枚堅硬的螺絲釘 159
品位之道:紳士入門課
嗜好是給自己的獎賞 166
把每一天都當成旅行 171
一個月起碼讀三本書 176
好口才和沉默的力量 181
窮光蛋也要能談品位 186
試著過有錢人的生活 192
簡單,從衣著到心靈 196
把不添麻煩當成人生信條 201
擁有鄉村生活的終極夢想 205
成為懂得享受藝術的雅士 211
後記:一回頭已是天涯
婚姻之道:做懂愛的人
沒有愛情,男人無法獨活 012
男人想從女人那得到什麼 019
男人要時時刻刻讀懂女人 026
半夜聊天通常會攜手一生 032
要和真心喜愛的女人結婚 036
男人被女人信賴是幸福的 040
愛女人就要給她完整的家 045
男女間保持必要的神秘感 051
相處要有將錯就錯的智慧 056
幸福就是有很多共同回憶 060
家庭之道:好男人要做「生活家」
工蜂一樣建築甜蜜的家 064
當一個好爸爸沒那麼難 068
每天在廚房度過半小時 074
做一個家庭觀念傳承者 079
愛工作,但更要愛家庭 083
每年至少兩次舉家遠...