用耳朵去看、用眼睛去聽的故事

譯者的話

我要翻譯的是「感動」

　　「用耳朵去看、用眼睛去聽的故事｜宮澤賢治」，一開始看到這書名的朋友，總問我：「你是不是寫錯啦？」而我也總是一貫輕鬆地回答：「沒錯！這就是我想要表達的！」

　

　　然而疑問依舊，耳朵怎麼看得到？眼睛怎麼聽得到呢？

　　第一次、「宮澤賢治」這四個字在我耳邊迴繞，是在我國二的那年夏天，當年的國文老師，念了一篇宮澤賢治的詩「不畏雨」給我們聽，猶記得，國文老 師那滿腔熱血、口沫橫飛的臉龐，但閉合的口中，透出來的聲音，我卻遍尋不著；我想，不是好學生的我，將國文老師的教誨忘得可真是徹底。

　　但，「宮澤賢治」這四個字，那時在我心裡不經意盪起的小水珠，卻經由時間的風、歲月的吹拂，而激起了更多更多的漣漪，直到如今、整座水域都迴盪起那圈圈的水紋，終究溢出了水面。

　　再度拿起宮澤賢治的書，是在我為人母之後。年輕的母親，帶著自以為是的關愛方式，尋找各式各樣的繪本，只為了彌補自己陪伴上的不足；將尋找而來 的繪本一窩蜂地全擺滿孩子房間，也成了當時自我安慰的方式之一；在那裡面，就有一本孩子最愛翻閱的繪本，作者就是「宮澤賢治」，那時我的感動，也僅僅只是 停留在那美麗童話繪本的層次而已。

　　懷小女兒時，無意間收到婆婆幫我在中古書店買的一本「宮澤賢治著作集」，書中難得有收錄宮澤賢治親寫的序。那是個傍晚時分，猶記得那天，一片桔 黃色的光輝照耀在葉片上的顫動，我、坐在多摩川河旁的堤岸邊、樹蔭下，眼前是川崎有名的「前鋒」 足球隊在練習，兩旁偶爾經過的自行車「鈴鐺、鈴鐺。」地響著。讀著書中序言的我，忽然間，再也看不到眼前的這些景色；模糊的視線、氾濫的淚水，不禁想起， 我在哪裡？森林、原野間，遍尋不著自己的身跡，風兒的低喃，月兒的光亮，離我好遙遠……我、困惱地尋找著，那靈魂深處需要的「真實」；然而，那一剎那，我 找到了！原來、我的靈魂如此飢渴，原來、那真正能滋養我的果實，卻一直被我無知的感官，狠狠地拒絕了。那天回到家，哭紅的雙眼，可著實把大家嚇壞了。佐藤 先生聽完我的醒悟，當晚、他也陷入宮澤賢治的世界而不可自拔。

　　就像一條小河，將它的聚留交給無邊的大海般，就像一朵高高在上的向日葵，將它的美麗一瓣瓣展露給溫暖的太陽般，就這樣，伴隨著小女兒的誕生及成長的，理所當然就成了「宮澤賢治全集」。

　

　 　隨著小女兒的出生，我們開始體會到「丟本」說故事的重要性，我發現說故事的時候，如果你和孩子的視線沒有交流，如果你只是照著「文字」的排列來敘述故 事、念給孩子聽，那麼孩子接收到的最大效果，也就只能達到分析、判斷、理解等、屬於「知力」及「思考」部分的提高而已；但是，如果是一篇你自己都感動到不 行的故事，那麼，不需任何制式或是華麗的詞藻，即使是三言兩語的簡短敘述，我發覺孩子也會跟著你深深地感動，因為那淚絲的光芒，和文字背後的力量，這些無 形的養分，才是孩子們的心魂想要接收的感情，這才是一種生命故事的交流。所以，我和佐藤先生總是輪流「說」我們很感動的宮澤賢治作品給女兒聽，而小女兒， 在她每天、每月、每年的成長歲月裡，讓我們見證到，故事裡的美與慈悲，是如何不停地在她身上產生巨大的滋養。

　　漸漸地，我們一家再也無法簡單地稱呼：「宮澤賢治……」、「宮澤賢治這個作家……」，不知何時開始，宮澤賢治這個名字，已成為我們一家的「賢治老師」了。

　　賢治老師不斷地強調，他的作品都是心中實際上存在的景象，他將其稱之為『心象速寫』。他說：「理所當然的事，當然就要具實地記錄。」雖然，賢治 老師在他多部的作品裡，直接了當地點明了這一切，但那些、究竟是他自身的幻想呢？還是他真的如此看到、聽到、感覺呢？近年來，仍是很多派學之間的爭議論 題，也因此，賢治老師的作品，就都一直被定位在童話故事的區域裡。賢治老師說：「大人無法理解，只有小孩子才能了解我的故事。」對他來說，自然界裡所有 「生命」，都是和人類的「生命」同等的。所以在他的作品裡，我們可以看到「人」存在在宇宙間的角色，這個「人」的角色扮演，是必須要達到一種和萬物互相平 衡的角度及立場之觀念，這種深層意識的傳達。

　　賢治老師用他自己本身，全然的感官，去接受到自然界、萬物中的純粹透明感，那些世界裡的情致、訊息，而後如實地寫了出來，並且利用文字的極限，要讓我們去聽；風兒、雨點、雲彩、水流、月色、甚至石頭、電線杆們的私語。

　　而混濁、複雜的大人們，如何閱讀這本書呢？要如何為賢治老師的作品下定義呢？我想、在這世上，最有資格為其作品下定義的人，也只有賢治老師本人了。所以我找到了當時賢治老師自費出版時，為自己的書所寫的廣告宣傳單，在那上面也列出四個關於作品的定義，我將其翻譯如下：

　　這些故事都是包覆著「真實」的種子，而我們等待它發出美麗的芽來。而且這些，絕對不是現今一些沒有內涵的宗教，或是、道德殘渣結合而成的假道學，可以用來欺騙，純真無邪心靈擁有者的東西。

　　這些都是嶄新的，為了要能建造出比現在更好的世界，所提供的材料。但是，這個更好的世界，卻是連作者本身都是無法預知，擁有無限驚人價值的世界本體其自我的發展。絕對不是憑空扭曲、捏造出的偽造樂園。

　　這一切的故事絕對不是假設、偽造或是竊取的文章，即使多次針對內容精細分析後，我仍是這樣認為，這一切，都是當時我心中所顯現出來的所有景象， 所以，無論人們如何評論，如何諷刺與嘲笑，如何地無法理解，但在每個人的心靈最深處，絕對找得到共通點。對於卑怯的成人們，終究存在著無法解讀的部分。

　　這些內容都是田園裡新鮮的產物。我們將這些田園裡，風與光之間成長的光澤、美麗的果實、或是綠色蔬菜等等，一起將我們心靈裡看到的景象，提供給世間所有。

　　這本書裡，我一共收錄、翻譯了十二篇作品，因此對於這十二篇作品中的導讀，我並不建議一開始就先看，畢竟，每一個故事你都能夠以「禪」的角度來 探究、賞析及接收，甚至，每一篇故事，爸爸、媽媽感受到的意境，也許會是和孩子完完全全相反。但，那不是也很好嗎？所以，請千萬別把你的主觀加在孩子身 上，千萬別去打擾孩子的感官接受。關於文章後面的導讀，請到最後才看吧！我情願你們多花些時間，去讀賢治老師的每一篇作品，然後、仔仔細細地去「傾聽」。

　　這十二篇作品，也都是在我心裡不斷震盪的故事，每一篇都是我閉起眼睛，那畫面就不斷湧現、揮之不去的影像；睜開眼，那些文字就幻化成了悅音，不 停地、在我耳邊傾訴著的故事。所以，我請你，用你那被感動的聲音，「說」這些故事給孩子聽吧！孩子會用耳朵去聽，然後腦海中就會「看」到畫面，而身為大人 的我們，別忘了用眼睛去看這些故事，然後在你心裡一定會「聽」到那文字背後的聲音；而那些「用耳朵去看、用眼睛去聽的故事」，就是我想要翻譯的東西啊！

　　所以，即使有朋友跟我說：「自費出版！你就寫你家的事就好，何必去翻譯呢？何況、翻譯是需要專業的。」是的、我想，翻譯這件事，的確是需要非常 專業的知識及學問，但除此之外，我更認為，賢治老師作品裡的那顆「真實」的種子，是否能經由專業文字表達出來，我、不得而知，但，我能確定的是，我想要傳 達的那份感動，卻未必是只有專業譯者才能勝任的。

　　與其說我翻得好不好，我更在意你們看完後，能否和我分享你們在故事裡聽到、看到、感動到的東西是什麼！行筆至此、我不禁想起，《莊子》秋水篇 說：「無形者，數之所不能分也；不可圍者，數之所不能窮也。可以言論者，物之粗也；可以致意者，物之精也。言之所不能論，意之所不能察致者，不期精粗 焉。」因此言語所無法表白的，心意亦難以傳達的，也就只能在那無限的感官及時空裡交流了。最重要的是，孩子們的眼睛，閃爍著什麼色彩的光亮呢？我真希望能 和你們，一起看看那晶瑩剔透的光芒啊！

譯者的話

我要翻譯的是「感動」

　　「用耳朵去看、用眼睛去聽的故事｜宮澤賢治」，一開始看到這書名的朋友，總問我：「你是不是寫錯啦？」而我也總是一貫輕鬆地回答：「沒錯！這就是我想要表達的！」

　

　　然而疑問依舊，耳朵怎麼看得到？眼睛怎麼聽得到呢？

　　第一次、「宮澤賢治」這四個字在我耳邊迴繞，是在我國二的那年夏天，當年的國文老師，念了一篇宮澤賢治的詩「不畏雨」給我們聽，猶記得，國文老 師那滿腔熱血、口沫橫飛的臉龐，但閉合的口中，透出來的聲音，我卻遍尋不著；我想，不是好學生的我，將國文老師的教誨忘得...

我要翻譯的是「感動」–譯者的話
虔十公園林
導讀「虔十公園林」
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導讀「猴子的板凳」
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導讀「山梨」
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導讀「雙子星」
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葡萄水
導讀「葡萄水」
夜鷹之星
導讀「夜鷹之星」
渡雪
導讀「渡雪」
詩作《告別》
來自「依哈多部」的—宮澤賢治
詩作《不畏雨》
後記—感動之外的感謝…給「依哈多部」的人們

我要翻譯的是「感動」–譯者的話
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