易經風水母法

　　風水堪輿學有分陽宅與陰宅，生人住家稱為陽宅，亡人所葬之處稱為陰宅。而陽宅與陰宅孰重？古云：「人生最重是陽基，卻與塋阡福力齊，宅氣不寧招禍害，骨埋真穴貴難期。」由此可知，陽宅宅基不得安寧，先人骨骸即使得了真穴，也難期富貴。

　　如何判斷陰陽宅吉凶，縱然派別之多，不外乎是巒頭與理氣兩類。研究大自然中各種物體形狀、質量和占有空間等環境形勢者，統稱為巒頭學。研究與空氣對流有關之氣流方位、流向、時間等，著重方位坐向、陰陽五行者，則稱其為理氣學。總之，巒頭與理氣本不可分，說為二法，實為一體，應兩者並重，體用兼備，不宜偏廢。

　　本書概述了時下流行之四大派別，八宅派、紫白飛星派、玄空飛星派與龍門八局之三元水法，又紫白與玄空同為飛星派，論述焦點有些許不同，但實為同枝。風水養人，人亦能造化風水，書名為「母法」，便是希冀能以母心達傳承之願，母為根基、為養護，不僅是培自己的基，養護一宅之幸福，更期能發酵成為眾人之基，養護更多人的幸福。

風水養人，人養風水∕自序 003

＜羅經立極法＞ 011
1.學風水必備：干支五行基本功 012
2.風水的起源：河圖、洛書 022
3.八卦源流與太極之演變 027
4.先天八卦的涵義 029
5.後天八卦的涵義 032
6.八卦與廿四山方位定義 036
7.羅經使用法 040
8.一百廿分金解析 043
9.坐向界定與立極法 047

＜認識形煞＞ 049
廿三種吉凶形煞 050

＜易經八宅派風水＞ 059
1.宅卦的意義與分類 060
2.命卦的意義與分類 063
3.八宅遊年星 067
4.大遊年歌與八宅遊星盤 073
5.八宅星曜吉凶 078
6.福元的重要 081
7.怎樣的明堂可以旺財又旺丁 083
8.陰溝對健康的影響 087
9.開大門的規則 093
10.臥房分配與床的擺放重點 098
11.灶位的重要與安置法 101
12.神位有何忌諱 104
13.廁所有何忌諱 108
14.書房、辦公室和辦公桌擺放重點 110
15.求婚緣、子息的風水佈局法 113
16.壞風水會造成什麼疾病 116

＜三元九星地理＞ 117
1.三元九星地理之由來 118
2.何謂「三元九運」？ 120
3.九星的涵義解說 122
4.八宅之九星飛佈（九宮飛泊） 125
5.生旺退煞死的涵義 128
6.八宅九宮飛泊圖 130
7.何謂九星弔替 139
8.流年、流月之九星弔替 140
9.九星在元運中的強弱 142
10.八宅在元運中的興衰 144
11.何謂「五子運」？ 146
12.層數、間數與五子運之關係 148
13.雙星加會斷事吉凶 150

＜三元玄空風水＞171
1.三元玄空風水概論 172
2.陰陽零正的涵義 175
3.玄空挨星盤排法 177
4.玄空飛星四大局 190
5.換天心改變宅運 192
6.玄空風水吉凶占斷原則 193

＜乾坤國寶—三元龍門八大局＞ 211
1.乾坤國寶之由來 212
2.先後天同位論 214
3.先天水法 217
4.後天水法 220
5.內局與外局 224
6.天劫水 226
7.地刑水 228
8.案劫水 229
9.先後天水法合論 233
10.賓客水 235
11.輔卦水 237
12.論水口、正竅位 240
13.楊公六大直流水 242
14.庫池位 243
15.曜煞 246
16.桃花水 252
17.主應身分 253
18.反局與變局 254

＜圖解三元水法＞257

序文

　　俗云：「一方水土養一方人。」大環境對人類影響之深遠，不同的山水可育養出不同的文化風情與人才，一如淮南生橘，淮北生枳，地靈則人傑。而這「水土」若縮小到「家」的範疇，道理是相同的，人同樣會受到住家環境有形與無形影響，造就出不同起伏的人生，此即「風水養人」。

　　「風水」一詞，最早由晉代郭璞在《葬經》中提出，曰：「葬者承生氣也，..氣承風而散，界水則止。古人聚之使之不散，行之使之有止，故謂之風水。」簡言之，風水即是指大自然界中的「生氣」，包括空氣、水、太陽、宇宙能量、磁場..等等與人類生命有關的現象。老子《道德經》云：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」人秉天地之氣，當然與大自然息息相關。

　　風水堪輿學，若依現代的說法，相當於一門環境研究學、建築學、磁場學。古時風水學研究之精深乃至於神奇，大論國家，小斷個體，可以福人，亦可害人，因此被列為帝王之術，不是禁學，就是不外傳，幸有奇人仙師留下無數珍寶，讓後世有所遵循，惟派別之多，各立山林，想一窺堂奧也屬不易。

　　然，縱有千頭萬緒難理難明，基本法則仍是一樣的，終究離不開易經八卦原理、五行生剋、天體運行，即便是用西學角度，也離不開環境氣候、磁場能量、太陽、空氣、水，只是把這些東西換算成東方的干支與五行罷了。最重要的是，如何將各派理論運用於實務，或囊括其可用，或查某派之疏漏，經過實務驗證，這些古傳理論便不再是斷簡殘篇，將會具體演繹成確實可用的風水學系統。這也是吾從事易學傳承一貫的理念，《易經風水母法》一書便是思索著如何由基礎導入，提供多年實務驗證心得之脈絡與思惟，僅描繪出骨架，捨繁雜枝末，單純的概述各派理論主幹，是作為一種發想，至於如何

　　完備周全，便待有志之士一齊努力了。