這部論如同月光與燈,讓我們能看得見《大般若經》、《中般若經》、《小般若經》、《中論》或《入中論》等經論裡的中觀見地。
中觀見地是以「見」斷一切戲論、以「觀修」實行其義、以「行」增長之口訣。
以正見斷一切戲論。正確的見地如果存在我們的心裡面,自然而然止息了不正確的觀念,會斷除心裡面擁有的戲論。
以觀修實行其義。聞思得到正見之後,反覆實行,生起自續中的智慧和菩提心。
以行增長之口訣。透過「顯空不二」、「明空不二」與全書的口訣等,成就之後,以行運之理提昇自己的現觀。
作者簡介:
絨敦獅子吼(絨敦•馬畏僧格, 1367-1449),四川嘉絨地區人。在西藏的四大教派裡,他屬於薩迦派,是非常非常出名的一位論師,幾乎所有的論典,他都寫了注釋,著作總共約有二十函。西元1435年,他在前藏澎波地區建那爛陀寺,以十大經論立宗辯論,講說六十四部教典,造就不少的佛學人才。
譯者簡介:
尊貴的 洛桑滇增堪布出生於四川德格,14歲時,為了一頭走失的牛而出家,19歲進入北印度宗薩佛學院研習經論。在讀書的時期,因為辯經能力出色,而被稱為『宗薩的法稱』。
1995年,堪布在宗薩佛學院獲得堪布的寶座不久,在堪 貢噶旺秋仁波切推薦之下,協助尊貴的大司徒巴 泰錫度仁波切在八蚌智慧林重新開辦佛學院,其中包含大家最熟悉的明就仁波切和貢噶仁波切。
尊貴的 洛桑滇增堪布於2011年成立「八蚌文化出版社」,希望將這些偉大的翻譯典籍流傳下去,不僅是現今的人,即使是後人,也有機會學習這些珍貴的論典,如同玄奘大師翻譯許許多多論典利益我們一般。
作者序
吉祥如意
此論《深義月光》不是探索的哲學,但是,是不離道理口訣的,能指引我們準確無誤的中觀見地的修行之路。
內容有:一、初學者經過聞思尋求正確的見地,由此中觀見地如何斷除顛倒戲論。二、具聞思智慧的進階者經過實修中觀見地,然後斷除心中的煩惱,生起自續中的智慧和菩提心。三、具有實修而成就者藉由自己的成就,包括「神通」等,行運之理提升自己的現觀。
就如:「甚深見地要害之口訣,中觀正理眾等之要義,諸位大德瑜伽所行道,了義精晶此中詳細說。」雖然關於中觀見地的論典非常多,若要精通所有的經論,那我們得花很多生世,所以,絨敦獅子吼論師以對有情的悲心,著作了這部捷徑之道《深義月光》,值得學習,並且依據本論實修,定成合格的瑜伽者,必能早日成佛。
洛桑滇增堪布
吉祥如意
此論《深義月光》不是探索的哲學,但是,是不離道理口訣的,能指引我們準確無誤的中觀見地的修行之路。
內容有:一、初學者經過聞思尋求正確的見地,由此中觀見地如何斷除顛倒戲論。二、具聞思智慧的進階者經過實修中觀見地,然後斷除心中的煩惱,生起自續中的智慧和菩提心。三、具有實修而成就者藉由自己的成就,包括「神通」等,行運之理提升自己的現觀。
就如:「甚深見地要害之口訣,中觀正理眾等之要義,諸位大德瑜伽所行道,了義精晶此中詳細說。」雖然關於中觀見地的論典非常多,若要精通所有的經論,那我們得花很多生...