看孫子兵法學攻略：一個正確精準的策略，讓你攻無不克、戰無不勝!

　　美國著名的軍校──西點軍校，一直把《孫子兵法》列為必讀教科書。

　　「孫子熱」不僅表現在政界和軍界，民間對《孫子兵法》的熱情也很高。

　　目前美國民間已有近百個研究《孫子兵法》的學會、協會或俱樂部在頻繁活動。

　　《孫子兵法》的推崇者在「亞馬遜」網站上發表評論說：「如果人的一生只能讀一本書的話，那就應該是《孫子兵法》。」

　　我們有時把市場競爭稱之為「商戰」，這是相對於「兵法」而言的。兵法的進行是在戰場，而商戰的進行則在市場。雖然兩者性質不同，進行的場地不同，但其用兵之道與經營之道都是為了決定勝負這一目標則是相同的，其求勝的要求與途徑也有極多類似之處。因此作為企業，深入領會與運用兵站的克敵制勝藝術，對商戰而言有許多可以借鑒與得益之處。

　　在市場經濟條件下，許多競爭的規律是與戰爭規律相通的。現在從市場競爭的角度去重新研究《孫子兵法》中提出的許多論點、規律、哲理，對面臨新的挑戰與機遇的企業與企業家來說，當會有許多新的體會與新的感悟。

第一篇：計  篇
在軍事上，計就是謀，是對整個戰爭起重要作用的策略。「計篇」是孫武軍事思想的支撐點，戰爭無籌劃不足以取勝，事業無計謀不足以成功。把握住計謀就把握住了成功之道，正如孫子所說：「夫未戰而廟算勝者，得算多也。」 9

第二篇：作戰篇
孫子「作戰篇」強調對人力、物力、財力的準備，後備資源的充足與否關係到整個戰爭的決定作用。無論做什麼事情，沒有充足的準備，都是不可能順利和成功的。「勝敵而益強」是「作戰篇」的指導原則。 59

第三篇：謀攻篇
孫子的「上兵伐謀」給了古今之士多少靈感和鼓動，使得「上兵伐謀」成為最好的軍事思想。世事中，唯「知己知彼」方能百戰百勝，這就是規律，不管是戰爭還是商場。 83

第四篇：軍行篇
保存自己，戰勝敵人是「形篇」的精髓，在戰爭中強調「修道而保法」，戰則勝之，不勝則守。在戰爭上和企業中都是一樣的，講究的就是「韜晦之術、隱忍之策」。 147

第五篇：勢  篇
商場如戰場，成敗得失，很多時候是看將帥的能力，沒有一個好的將帥是不可能打勝仗的。孫子在「勢篇」還強調「以正合，又奇勝」，是啊，戰場或商場，沒有新奇的戰術和戰略，是不可能取得完勝的。 167

第六篇：虛實篇
虛虛實實，實實虛虛本來就是取得勝利的根本性條件，把握戰爭中的機會，運用最正確的方法和策略，才能在戰場上得到一席之地。商場如戰場，迷惑對手，調動對手，以虛誘之，以實擊之。只有這樣，你才能成為最後的勝者。 199

第七篇：軍爭篇
軍爭篇中強調以迂為直，以患為利；講究的是利用最基本的環境因素；說的是在策略上以逸待勞；利用的是在氣勢上壓倒敵人。掌握一定的主動權是「軍爭篇」所力主強調的，把握主動，是軍戰和商戰中最為基本的策略。 255

第八篇：九變篇
戰場和商場瞬息萬變，勝負除了要看雙方的實力外，還要看領導者的能力。孫武以「九變」來形容戰場或商場中變化之多。而靈活多變的一方自然會取得最後的勝利。「不為」、「將在外君命有所不受」、「利害兩顧」成了九變篇的最好注解，也是戰場和商場的原則。古往今來，有名的軍事家們都是多變中的高手，有名的商戰中也都充實著多變的計謀。 277

第九篇：行軍篇
勝利是走出來的，這不需要多加證明，行軍講究的就是能夠進退自如。「不求而得，不約而親，不令而信」是「行軍篇」的領導方式。無論是古代還是如今，行軍，要注意的「戰場」上的一切因素。 295

第十篇：地形篇
一棵樹，一座山，都有它起作用的一面，充分利用地形是戰而勝之的又一法寶，領導是「地形」用的好否的最為主要的決定者。預先知道交戰的地點、地形，能預先知道交戰的日期，就可以奔襲千里去打仗。「知敵之可擊，知吾卒之可以擊，而不知地形之不可以戰，勝之半也。」「知天知地，勝乃可全。」 343

第十一篇：九地篇
古人用兵，強調神速，以速度取得先機，佔得優勢，使敵人措手不及。另外還強調在不同的地點用兵，所採取的用兵方式都是不一樣的，有不同的原則。孫子在「九地篇」中還特別進行了用兵上的心理分析，「置之死地而後生」、「上屋抽梯」等戰略也為現在的商業經營提供了一個好的藉鑒方式。「九地篇」可謂「兵法」之精華，堪稱「冒險」兵法。 367

第十二篇：火攻篇
以火佐攻者明，以水佐攻者強。水可以絕，不可以奪。以火攻之是明顯地在運用自然條件，現代企業、商業巧妙地利用天氣等外部客觀自然力量，也是一種重要的經營謀略。非常值得強調和活用。 395

第十三篇：用間篇
用間實是「兵法」用計之王者，在中國歷史上不只是戰爭上用間，在政治上、經濟上、商業上……「用間」無處不在。孫子說：「能以上智為間者，必成大功。」 413

前言

　　《孫子兵法》是一部飲譽世界的兵學聖典，被譽為天下第一奇書，是中華民族引以為傲的奇書聖典。成書至今已近2500年。大凡有作為的軍事家、政治家、商業家，沒有不熟讀《孫子兵法》的，「治世之能臣，亂世之奸雄」，曹操深愛此書，並用心作注，他的《孫子注》頗為後人稱道；唐太宗、宋仁宗、明代大儒王陽明、丞相張居正、清人朱墉都曾力主學習此書。

　　在國外，對《孫子兵法》更是推崇備至。叱吒風雲的法國政治家、軍事家拿破崙，在兵敗滑鐵盧之後，偶然得見《孫子兵法》，無限感慨地說：「如果20年前能見到《孫子兵法》，我是不會失敗的。」日本人稱讚孫子為「兵之神也」；美國國防大學戰略研究所所長約翰．柯林斯認為「孫子是古代第一位形成戰略思想的偉大人物」。

　　美國著名的軍校－－西點軍校，一直把《孫子兵法》列為必讀教科書。美國的「孫子熱」不僅表現在政界和軍界，民間對《孫子兵法》的熱情也很高。目前美國民間已有近百個研究《孫子兵法》的學會、協會或俱樂部在頻繁活動。美國的《孫子兵法》推崇者在「亞馬遜」網站上發表評論說：「如果人的一生只能讀一本書的話，那就應該是《孫子兵法》。」

　　人的一生是掌握在自己手裡的，這已經是無數仁人志士無數次證明過的。一個有智慧的人生必定是一個美好的人生，一個前途光明的人生。那麼，一個實體，一個企業呢？改革的深入，社會主義市場經濟體制的逐步完善，使企業正在日益成為自主經營的經濟實體。企業的前途命運也同樣越來越掌握在自己手中，他取決於企業自身。我們的企業同樣需要智慧。

　　優勝劣汰是不以人的意志為轉移的市場經濟客觀規律。企業要在變幻莫測的市場上佔有一席之地，在日趨激烈的市場競爭中取得主動權，就不能僅憑以往的經驗和直覺判斷行事了，而需要站在更高的角度去思考，並領會和運用一些競爭的「遊戲規則」，藉助與參考一些克敵制勝的經營之道。

　　我們有時把市場競爭稱之為「商戰」，這是相對於「兵法」而言的。兵法的進行是在戰場，而商戰的進行則在市場。雖然兩者性質不同，進行的場地不同，但其用兵之道與經營之道都是為了決定勝負這一目標則是相同的，其求勝的要求與途徑也有極多類似之處。因此作為企業，深入領會與運用兵法的克敵制勝藝術，對商戰而言有許多可以藉鑒與得益之處。

　　在市場經濟條件下，許多競爭的規律是與戰爭規律相通的。現在從市場競爭的角度去重新研究《孫子兵法》中提出的許多論點、規律、哲理，對面臨新的挑戰與機遇的企業與企業家來說，應當會有許多新的體會與新的感悟。

　　當然，研究古代管理思想，包括研究像《孫子兵法》這類古籍，不是，也不可能是去尋求解決你現實生活中或企業經營中遇到的具體困難和問題的現成答案，而主要是通過學習古人的經驗、學說、理論，結合我們的實際，加以深入領會思考，以開闊我們的視野，活潑我們的思路，從而用一種新的角度去重新思考問題，以迎接挑戰，抓住機遇，在市場競爭中從被動轉變為主動，以贏得競爭的勝利。

　　在2500年的歷程中，《孫子兵法》的軍事思想哺育了無數的優秀軍事家。在2500年後的今天它將幫助我們縱橫政壇、馳騁商海、處理複雜的人際關係，將指引我們成為各種競爭領域內的「善之善者」。

　　本書在內容安排上獨具匠心，除了對《孫子兵法》進行詳細的講解外，還進行了具體分析，列舉了其在實際應用中的相關事例，以生動靈活的方式再現了《孫子兵法》在古今中外的應用。