羽翼成

本書特色

　　1.過去奧修談論的都是成道的男人，但是世界上有一半的人是女人，現在，這是奧修第一本談論女成道者的書。也是世界上少數談論女成道者的書。

　　2.過去奧修主要是在談論靜心，但是人們對於愛與奉獻還很陌生，現在，這是奧修第一本談論愛與奉獻的書。也是世界上少數談論愛與奉獻的書。

　　3.如果一個人無法靜心，那麼愛與奉獻會是他/她要走的路。

　　1.男性的頭腦適合靜心，女性的頭腦適合愛；靜心與愛的不同，男性頭腦和女性頭腦的差別，奧修將在本書中為讀者解惑。不論一個人走的是哪一條路，了解另一條路將會對他現在走的路有很大的幫助，因為靜心與愛是同一枚硬幣的兩面。

作者簡介

奧修

　　一九三一年十二月十一日生於印度。從小開始，他就是一個叛逆而獨立的靈魂，挑戰一切既有的宗教、社會和政治傳統。他堅持要自己去經驗真理，而不是從別人那裡獲得知識和信念。

　　一九五三年三月二十一日，二十一歲的時候，奧修成道。

　　畢業於印度沙加大學的哲學系，學生時代，他是全印度的辯論冠軍和金牌得主，在印度的傑波普大學擔任九年的哲學系教授之後，他周遊全國各地，到處演講，在公開辯論中向正統的宗教領袖挑戰，擾亂傳統的信念，震撼目前的現狀。

　　在奧修的生涯當中，他談論到人類意識發展的每一方面，從佛洛依德到莊子，從戈齊福到佛陀，從耶穌基督到泰戈爾……他從他們的精華當中提鍊出對現代人靈性追求具有意義的東西，他所依據的不是智性的了解，而是他自己存在性的經驗所實證過的。

　　他不屬於任何傳統，他說：「我是一個全新宗教意識的開始，請不要把我跟過去連結在一起，過去甚至不值得去記憶。」

　　他對來自世界各地的門徒和追求者的演講已經被錄製成六百多種書及各種有聲出版品，而且被翻譯成四十多種語言。他說：「我的訊息不是教條、不是哲學，我的訊息是一種煉金術、是一種變化氣質的科學，所以，只有那些願意去死，而再生為甚至他們目前所無法想像的新存在的人，只有那些少數有勇氣的人會準備要聽，因為聽我演講是危險的，當你注意聽，你就已經踏上了朝向再生的第一步，所以，它不是一套你可以偽裝或吹噓的哲學，它不是一些你可以為那些擾人的問題找到慰藉的教條，不，我的訊息不是語言的傳達，它是非常非常危險的，它相當於死亡和再生。」

　　奧修反對分門別類。他的數千種談論涵蓋了一切，包括個人詢問的問題，以及現今社會當務之急所面對的社會和政治議題。奧修的書不是書面文字的，而是根據他對國際聽眾所作的即席演講的影音紀錄所謄寫而成。如他所說：「所以記住：無論我說了什麼，那不只是針對你…我也是為了未來的一代而談。」

　　倫敦周日時報說奧修是「創造二十世紀的一千個人」的其中一位，美國作家湯姆羅賓斯說奧修是「自從耶穌基督之後最危險的人」。印度周日午報說奧修是和－甘地、尼赫魯、佛陀－等十個改變印度命運的人。

　　奧修為人所知的是他對於內在轉變的科學的革命性貢獻，以及用於現代快速的生活步調的靜心方法。他獨特的奧修動態靜心設計，讓人先釋放出身體和頭腦累積的壓力，以便更容易在日常生活中體驗到寂靜以及無念的放鬆。

　　奧修已於一九九○年一月十九日離開他的身體，但是他在印度的社區目前仍然繼續著，由他的二十個門徒共同領導，每年前往普那國際靜心中心短期進修、體驗治療課程的人不斷增加。義大利目前出版了八十多種書，其中兩本是年度暢銷書，德國發行了四十五本書之多，而美國在一九九五年後讀者群穩定成長。更不可忽略的是中國大陸，在一九九六年奧修的十六本書總銷售量即達六十萬冊，但旋即受到中共政府的打壓。在台灣，閱讀奧修的文字協助了許多追求靈性及心靈成長的人士打開了一扇意識之窗。

　　奧修反對分門別類。他的數千種談論涵蓋了一切，包括個人詢問的問題，以及現今社會當務之急所面對的社會和政治議題。奧修的書不是書面文字的，而是根據他對國際聽眾所作的即席演講的影音紀錄所謄寫而成。如他所說：「所以記住：無論我說了什麼，那不只是針對你…我也是為了未來的一代而談。」

　　倫敦周日時報說奧修是「創造二十世紀的一千個人」的其中一位，美國作家湯姆羅賓斯說奧修是「自從耶穌基督之後最危險的人」。印度周日午報說奧修是和－甘地、尼赫魯、佛陀－等十個改變印度命運的人。

　　關於他的工作，奧修說他是在幫助創造一個誕生出新人類的環境。他常將這樣的新人類稱為「左巴佛陀」－可以同時是享受娛樂的希臘左巴和寂靜的喬達摩佛。如同一條聯繫著奧修各種書籍和靜心的線運作著，包含了過去各時代的永恆智慧以及現代（和未來）潛力無窮的科學和技術。奧修為人所知的是他對於內在轉變的科學的革命性貢獻，以及用於現代快速的生活步調的靜心方法。他獨特的奧修動態靜心設計，讓人先釋放出身體和頭腦累積的壓力，以便更容易在日常生活中體驗到寂靜以及無念的放鬆。

譯者簡介

李奕廷(Vivek)

　　畢業於University of North Alabama，主修EMBA。奧修門徒。旅經印度、尼泊爾、中國等地。翻譯過多本奧修書籍。

　　此前翻譯過四本奧修英文書。

　　擁有十多年法律與技術文件翻譯經驗，擔任過法律事務所及國內數家知名企業智慧財產權顧問，撰寫過美國及台灣專利，並擁有美國、中國、大陸、日本、台灣等國專利。

推薦序

　　這是奧修第一次談論成道的女人。我們知道佛陀，我們知道老子，我們知道耶穌，我們知道很多靜心的方法…然而山的另一邊也有一條路－－愛與奉獻。少數人從那兒一邊跳著舞、唱著歌、陶醉在神性的狂喜中，一邊到達了山頂。我們對那條路不是很熟悉，那些耳熟能詳的都是成道的男人，但是這個世界有一半的人是女人－－蜜拉、拉拉、莎訶若、達雅、瑪里貝…她們是如何到達那個最終的？愛與奉獻是什麼？那條路上會遇到什麼困難？如果無法在靜心中消失，一個人是否可以淹沒在愛裡面？

　　十八世紀時，莎訶若出生於印度的拉賈斯坦邦。十一歲那年，就在她為婚禮興高采烈的打扮著自己時，聖者查藍達出現在她的面前：「噢，莎訶若，世界不是你永恆的歸宿。我們都終將離開，死亡是毫無疑問的。為什麼認為嫁給將死之人的喜悅能使你的面貌更加美麗？」稍後，在迎娶新娘的路上，新郎的馬因為受到鞭炮的驚嚇而被柵欄絆倒。騎在馬上的新郎因而猝死。之後，莎訶若將她的一切奉獻給聖者查藍達。並在師父的存在下，得到了自我達成。出於深深的感激，成道的莎訶若對師父唱出了愛的經文…