劍與蓮花（上）

奧修，你要傳達給佛教徒的訊息是什麼？

成為佛陀是美麗的，成為佛教徒是醜陋的。只要想想佛陀。他是原創的－－那是他的美和偉大。他不是佛教徒，他只是他自己。

努力了六年，為了找到真理做了一切，但除了挫折和失望之外，沒任何事發生。那是個偉大的洞見：「我一直不必要的折磨自己。只是使自己變虛弱。那沒有使我變成神聖的，只是使我生病。」

那晚，佛陀拋棄了整個困住他的架構。他吃了那碗甜食，這麼多日子以來，他第一次毫無罪惡感的睡著了。他沒有在尋找、要求。他第一次沒有渴求它，而它發生了－－他是充滿光的。

悉達多變成了佛陀。

試著了解佛陀，但不要只是個佛教徒。你必須成為佛，那是你的權利。你必須達到佛陀達到的狀態。

奧修，心靈的探索可以和物質的提升並行嗎？

心靈的成長可以和物質的提升並行。只有一件事要記住：物質的提升應該是僕人，心靈的成長則是主人。

無論任何情況都不能為了物質的提升而犧牲心靈的成長。任何時候，只要有需要，物質的提升可以為了心靈的成長而犧牲。如果你了解這些，就不會有問題。

你的靈魂不能是身體的僕人。你的靈性必須是主人，那麼其他一切就能像僕人一樣的運作並有所幫助。

不需要區分生命。對於那些可以做到這樣的人－－把心靈的成長放在第一，物質的提升只是用來幫助它，永遠不會反對它，總是跟隨它，支持它－－就不會有問題。

我的努力就是要綜合－－那是可能的。只要記住誰是主人，誰是僕人。

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在佛陀的時代，有一個美麗的女人－－她是個妓女，菴婆波利。

有一個比丘在乞討時被菴婆波利看到了。她很驚訝，因為國王、王子、富人、各行各業的名人都來拜訪過她。但是她從未看過這麼美的人－－而且是一個比丘，拿著一個缽的乞丐。

她正坐著金色馬車返回她的宅院。她對比丘說：「如果你不介意，你可以跟我一起坐馬車，我會送你到任何你想去的地方。」

她不認為那個比丘會接受，因為佛陀不允許他的比丘和女人說話或觸碰任何女人。而且在開放的街道上提出要求，那兒有無數民眾、數百個比丘在場…

她不期望他會接受，但他說：「那很好，」然後他上了馬車坐在她旁邊。那是令人震撼的一幕。她是世界上其中一個最富有的女人。世界上只知道兩個女人－－一個是西方的克麗奧佩托拉，另一個則是東方的菴婆波利－－被認為是世界上最美的女人。但一個拿著缽的比丘…！

群眾跟著馬車：「怎麼回事？沒人看過這種事…」

然後比丘說：「我住的地方到了。謝謝妳對一個可憐的人這麼仁慈。妳可以把我在這兒放下。」

但菴婆波利說：「明天開始會是雨季。」在雨季時，比丘們不會遷移。他們會留在某個地方－－只有雨季時。剩下的時間他們總是從這個村莊遷移到另一個村莊。「從明天起，雨季將會開始。我邀請你和我住在一起。你可以詢問你師父。」

他說：「非常好，我會問師父。我不認為他會反對，因為我了解他－－他也了解我，他對我的了解甚於我對他的了解。」

但在他抵達前，很多人也在那兒，抱怨他破了戒，壞了聲譽、名望…應該立刻把他趕出去。

那個比丘到了－－佛陀問他：「怎麼回事？」

他說了整件事：「那個女人要我在接下來的四個月雨季和她住一起。我回復她：「就我對師父的了解，我不認為會有任何問題，而且師父對我的了解甚於我對他的了解。」所以你怎麼說？」

一萬個比丘都在那兒，一片寧靜。佛陀說：「你可以接受她的邀請。」

令人震撼。他們以為佛陀會把他趕出去，但他卻得到獎勵！但他們能怎麼辦。他們說：「等著看。四個月後，佛陀會知道他犯了一個大錯。那個年輕人會在那個地方墮落，一個妓女的房子。你有聽過一個比丘住四個月…」

他住了四個月，每天都有謠言：「這一定會出錯。」而佛陀說：「只要等著，等他回來。我知道他是一個可以信任的人。無論發生什麼事，他可以自己說出來。我不需要聽信謠言。」

當他回來時，菴婆波利跟他一起出現。他觸碰了佛陀的腳說：「菴婆波利想被點化。」

佛陀說：「看到了嗎，這些謠言…當一個真正的靜心者和一個妓女在一起，妓女會變成一個靜心者。當一個壓抑所有性慾並坐在一個火山上的人和一個妓女在一起，他會墮落。他一直在等待機會－－甚至不需要是妓女。任何女人都可以。」

能量必須轉變，否則它會拉著你往下落入黑暗，而不是朝著光前進。

不要壓抑任何事。

任何自然的就是好的。任何自然的一切，需要全然的接受。

奧修，你要傳達給佛教徒的訊息是什麼？

成為佛陀是美麗的，成為佛教徒是醜陋的。只要想想佛陀。他是原創的－－那是他的美和偉大。他不是佛教徒，他只是他自己。

努力了六年，為了找到真理做了一切，但除了挫折和失望之外，沒任何事發生。那是個偉大的洞見：「我一直不必要的折磨自己。只是使自己變虛弱。那沒有使我變成神聖的，只是使我生病。」

那晚，佛陀拋棄了整個困住他的架構。他吃了那碗甜食，這麼多日子以來，他第一次毫無罪惡感的睡著了。他沒有在尋找、要求。他第一次沒有渴求它，而它發生了－－他是充滿光的。

悉達多變成了...

譯者序

一九八五到一九八六年，奧修進行了一趟喚醒世界的環球之旅，從印度來到了尼泊爾－－佛陀的出生地，而佛教在這兒也是第二大宗教。透過本書，我們有幸經驗到奧修與佛教僧侶／信徒們的深奧對答，窺見了未來的宗教方向：

「試著了解佛陀、穆罕默德、耶穌，他們可以是很棒的朋友。他們的建議會有很大的價值，但是把他們當成領袖，當耶穌變成了牧羊人，信徒變成了羊，那情況是醜陋的；完全不人性的…我是一個單純平凡的人，跟你們一樣。但我是覺知的，你們沒有。這差異不大－－你們可以變成覺知的…我可以像個朋友，為你們指出那條路，但你們必須去走。」

第九十六頁

奧修一再的提醒我們：

「生命是一個禮物。它是一個用來學習、察覺各種可能性和經驗的學校。去經歷它們。不要逃走。一旦你經驗過，你就會知道什麼是值得做的，什麼不是。那些沒有任何意義的事會消失，慢慢的，你會變成一個智慧的寶藏。

等到你離開這一世，你不會是兩手空空的，你會是完全滿足的、感激的、感謝存在的。這個感激會變成進入第二個世界的門。」

第一六一頁

意義深遠的、觸動人心的佛陀故事被用來澄清人們對佛陀的誤解－－業、性、飲食、物質的追求等：

「能量必須轉變，否則它會拉著你往下落入黑暗，而不是朝著光前進。

不要壓抑任何事。

任何自然的就是好的。任何自然的一切，需要全然的接受。

你只需要做一件事：不要反對自然，而是成為一個觀察者。只要觀照一切，吃東西、走路…只要保持觀照，你將會驚訝。觀照是轉變的絕對保證，你會看到不同。」

第一九二頁

奧修同時對世界的未來提出了建議：

　　

「這兩件事必須同時發生。第一，反對戰爭的世界性輿論，第二，一個靜心的推動，以便每個人都能變成更整合的、充滿愛的、沒有暴力和憤怒的。

所以雙管齊下，每個關心這個美麗星球、這個巨大宇宙的人…這只是個小星球…而且是充滿了數十億個行星和數百萬個星球的宇宙中唯一的行星－－這個地球－－曾經達成了成道的最終經驗。我們不該讓這個地球被摧毀。

這是全宇宙的榮耀和精華。如果這個地球死了，全宇宙也會跟著死了－－不再有可能產生任何生命、意識或另一個佛陀。」

第二五九頁

二千五百年過去了，鏡子累積了厚重的灰塵，奧修從各個層面對人們下工夫，一方面智慧的解了人們心靈上的渴、清理人們受到的制約；一方面充滿愛的、不斷的鼓勵人們持續前進，他邀請我們敞開一切，再次與他深入的、心與心的接觸，再次感受所有覺醒者的特質－－劍與蓮花。

譯者序

一九八五到一九八六年，奧修進行了一趟喚醒世界的環球之旅，從印度來到了尼泊爾－－佛陀的出生地，而佛教在這兒也是第二大宗教。透過本書，我們有幸經驗到奧修與佛教僧侶／信徒們的深奧對答，窺見了未來的宗教方向：

「試著了解佛陀、穆罕默德、耶穌，他們可以是很棒的朋友。他們的建議會有很大的價值，但是把他們當成領袖，當耶穌變成了牧羊人，信徒變成了羊，那情況是醜陋的；完全不人性的…我是一個單純平凡的人，跟你們一樣。但我是覺知的，你們沒有。這差異不大－－你們可以變成覺知的…我可以像個朋友，為你們指出那條路，...

譯者序 3
第一章 個人的革命 9
第二章 不要播下錯誤的種子 33
第三章 內在靈魂的科學 37
第四章 唯一的奧秘 59
第五章 某個屬於神聖的 79
第六章 一切已經如它所是的 95
第七章 存在的生態學 113
第八章 真理並未很遙遠 125
第九章 一艘船就夠了 147
第十章 沒有「我」的問題 169
第十一章 不相信神卻又像神一樣 195
第十二章 黃金中道 215
第十三章 幾乎做好偷走真理的準備239
第十四章 靜心中的最後一句話 261

譯者序 3
第一章 個人的革命 9
第二章 不要播下錯誤的種子 33
第三章 內在靈魂的科學 37
第四章 唯一的奧秘 59
第五章 某個屬於神聖的 79
第六章 一切已經如它所是的 95
第七章 存在的生態學 113
第八章 真理並未很遙遠 125
第九章 一艘船就夠了 147
第十章 沒有「我」的問題 169
第十一章 不相信神卻又像神一樣 195
第十二章 黃金中道 215
第十三章 幾乎做好偷走真理的準備239
第十四章 靜心中的最後一句話 261