超釋韋伯百年智慧：理性化、官僚化與責任倫理

　　本書以韋伯思想體系中「理性化」與「官僚化」為核心觀念做精闢的釋論，用以說明韋伯對現代官僚支配的觀點，官僚制與政治效率及政治民主的關係，並借此比較韋伯與馬克思對於現代官僚制觀點的異同。

　　韋伯是西方20世紀人文社會思想的重要資源，而作者施路赫特(Wolfgang Schluchter)具有詮釋韋伯學說的權威地位，在擴展韋伯社會學理論的影響力上貢獻良多。

　　本書以韋伯思想體系中理性化與官僚化的核心觀念做精闢的釋論，並加入韋伯對責任倫理的深刻探討，整理交織出這些觀念在韋伯思想中的內容與地位。理性化是貫穿韋伯思想與學術工作的總主題。官僚化則是理性化過程在政治及其他人類組織中的表現，構成了韋伯政治社會學的基本觀念。而責任倫理在韋伯認為，則是以政治為志業的政治家必備的條件。本書在在說明了韋伯對現代官僚支配的觀點，剖析了官僚制與政治效率及政治民主的關係，並從理性化產生的弔詭，延伸出韋伯對於現代人喪失了志業倫理的憂心，韋伯百年前的智慧，恰好引領我們重新思索資本主義及全球人類的未來命運。

　　本書中譯本的問世，對於讀者從最關鍵處把握、理解韋伯學說的精彩洞見，具有很大啟發性。

作者簡介

施路赫特(Wolfgang Schluchter)

　　沃夫崗．施路赫特教授(Wolfgang Schluchter) 西元 1938年出生於Ludwigsburg，是國際上韋伯研究的代表性人物，他詮釋及發展韋伯學說的許多著作，早已具有經典地位，被譯成多國文字出版。施路赫特教授長期任教於德國海德堡大學，2006年退休後擔任海德堡大學科際整合之Marsilius-Kolleg高等研究院院長，而在兩德統一後，施路赫特教授亦協助重建德東地區的高等教育，並在韋伯出生地Erfurt設立了瑪克斯．韋伯學院(Max-Weber-Kolleg)。除了書寫關於韋伯的著作之外，他自1981年起主導進行《韋伯全集》的龐大計畫，《韋伯全集》總共將出版四十一冊，施路赫特教授負責編纂韋伯最重要的〈基督新教倫理與資本主義精神〉版本，預計可為韋伯研究注入新的觀點，再創高峰。

譯者簡介

顧忠華

　　學歷
　　德國海德堡大學社會學博士（1987年）
　　德國雷根斯堡大學社會學碩士（1984年）
　　政治大學經濟學系學士（1978年）

　　經歷
　　國立政治大學社會系特聘教授

　　著作
　　韋伯學說新探（1992年）
　　社會學理論與社會實踐（1999年）
　　韋伯的《基督新教倫理與資本主義精神》導讀（2005年）
　　解讀社會力：台灣的學習社會與公民社會（2005年）
　　顧老師的筆記書Ⅰ 學習社會．繁盛（2012年）
　　顧老師的筆記書Ⅱ 公民社會．茁壯（2012年）
　　韋伯學說當代新詮（2013年）

錢永祥

　　學歷
　　臺灣大學哲學系

　　經歷
　　中央研究院副研究員

　　著作
　　縱欲與虛無之上—現代情境裡的政治倫理（2001年）

本書引用之韋伯著作縮寫對照表∕v
序　顧忠華∕vii

理性化的矛盾∕1
—韋伯論「倫理」與「世界」之關係
　一　由理性的「問題史」出發：理性主義的三種意含∕1
　二　拒斥現世的倫理—宗教形態：印度教及猶太—基督教傳統∕16
　三　支配現世的倫理—宗教形態：天主教及基督教∕28
　四　喀爾文教派與世界的解除魔咒∕39
　五　支配現世之理性主義的辯證發展：宗教與科學∕45
　六　現代人的命運與選擇∕56

官僚制與民主∕65
—韋伯論政治效率與政治自由之關係
　一　韋伯vs. 馬克思：對資本主義的不同看法∕65
　二　官僚制的比較研究：現代職業官僚vs. 中國家產官僚階層∕90
　三　德皇威廉二世時代的普魯士官僚制支配∕110
　四　德國社會民主黨的官僚化問題∕131
　五　現代社會變遷下的官僚化未來：停滯或革新∕145

價值自由與責任倫理∕157
—韋伯論學術與政治之關係
　一　韋伯兩篇演講的性格∕157
　二　價值自由與責任倫理作為方法論及倫理的範疇∕172
　三　價值自由與責任倫理作為制度化的價值系統∕193
　四　韋伯模型的優點與侷限∕209

附錄Ⅰ　關於韋伯〈中間考察〉一文的考證∕219
附錄Ⅱ　韋伯兩篇演講發表的日期∕227
附錄Ⅲ　韋伯著作的分期問題∕235