哈德良回憶錄

與其稱之回憶錄，不如說是作者藉由這位羅馬傳奇賢君波瀾壯闊的生平與第一人稱娓娓敘述，優美而細膩如歌地傳達了個人對那個迷人時代的深切傾慕，以及對西方世界、對國家對城市、對歷史的往復流動、對世事與人心人思人情的觀照、省視和看法。

正如她在書後收錄的〈創作雜記〉裡所轉錄的、福婁拜於書信集中的這段話：「從西塞羅到馬爾庫斯‧奧里略的這段時期，曾出現一個獨特的時刻：彼時，眾神已滅，基督未顯，唯人獨存。」

這個時代的「過去夠長，卻不致沈重得把我們壓垮」，「人民富足，但不至於遭無用之物拖累」，「我們可敬的宗教尚未成形，濾除了所有強硬不妥協及野蠻的儀式，神祕地將我們與人類及地球最遠古的幻夢結合，卻未禁止以世俗的方式去解釋事物現象，或理智看待人類的行為。」

「我很高興人道、自由和幸福這些字眼尚未因過度謬用，而喪失它們的價值。」

──確實，每回在地中海沿岸旅行，我總是不自禁地格外受希臘羅馬遺跡與史說故事所吸引，對那時代種種萌生奇異的傾慕與共鳴。此書，顯然明白點出其中原因。

歲月的累積，縱使科技看似變得發達進步，其實也許只意味著人類靈魂的益發僵硬世故而後老去。

然至少，還能有這些殘存的史蹟、以及這些美麗的書寫靜靜提醒我們，曾經有過的敬天純真、曾經有過的開闊好奇。

雖然這是一本歷史小說，但是他的細節幾乎無可挑剔，彷彿是真的史料重譯。這是因為作者耗費二十餘年，並親身追隨哈德良的足跡，探訪當年地點而成的淬煉之作。
　　全書以書信體的方式呈現，背景設定是哈德良晚年在交代後事給未來的繼承人奧里略治國之道，然後娓娓的交代出哈德良時代”羅馬和平”的面貌，也借此解釋許多哈德良較為爭議的大事，例如繼位之初與元老院的衝突/迫害基督徒等，勾畫出一個帝國經營者在面對事情時的種種無奈與被迫下的決斷。
　　書中最精彩的部分筆者以為是哈德良與少年安東尼烏斯的相遇與戀愛的過程。過程雖然有些冗長，但是清楚呈現了早年羅馬人與希臘人對於”同性戀”的態度，或者更精確的說，是一種男男間”柏拉圖式的戀愛”。這種精神的交流不但是哈德良治國精力的精神支柱，同時也是治國想法的泉源；可惜少年實在很難承受來自於政界的紛擾，最終選擇以自己的身體作為奉獻，奉身河神，還願陛下。這部分雖然是出自於作者的推論，但是其中細節描述的精緻，絕對不是坐在書房隨便想想就能掰出的。
　　筆者個人其實很少看小說類的讀物，原本只是與朋友相交遊的即興閱讀，但是開始看之後卻跌入了羅馬帝國，無法自拔。推薦給大家。

雖然這是一本歷史小說，但是他的細節幾乎無可挑剔，彷彿是真的史料重譯。這是因為作者耗費二十餘年，並親身追隨哈德良的足跡，探訪當年地點而成的淬煉之作。
　　全書以書信體的方式呈現，背景設定是哈德良晚年在交代後事給未來的繼承人奧里略治國之道，然後娓娓的交代出哈德良時代＂羅馬和平＂的面貌，也借此解釋許多哈德良較為爭議的大事，例如繼位之初與元老院的衝突/迫害基督徒等，勾畫出一個帝國經營者在面對事情時的種種無奈與被迫下的決斷。
　　書中最精彩的部分筆者以為是哈德良與少年安東尼烏斯的相遇與戀愛的過程。過程雖然有些冗長，但是清楚呈現了早年羅馬人與希臘人對於＂同性戀＂的態度，或者更精確的說，是一種男男間＂柏拉圖式的戀愛＂。這種精神的交流不但是哈德良治國精力的精神支柱，同時也是治國想法的泉源；可惜少年實在很難承受來自於政界的紛擾，最終選擇以自己的身體作為奉獻，奉身河神，還願陛下。這部分雖然是出自於作者的推論，但是其中細節描述的精緻，絕對不是坐在書房隨便想想就能掰出的。
　　筆者個人其實很少看小說類的讀物，原本只是與朋友相交遊的即興閱讀，但是開始看之後卻跌入了羅馬帝國，無法自拔。推薦給大家。

很值得一讀的好書，就如作者創作本書的歷程一樣，大抵是她用一生的時光，來訴說著人生種種。很喜歡那句開場白「親愛的馬可」－是哈德良對著馬可說，或者也是作者想對著讀者訴說；亦需要長時光的慢閱讀，透過理性卻浪漫的文筆，在細緻婉約的用字遣詞之下，各式智慧與哲理以一種輕巧卻穩重的步調進入到內心深處，並就此扎根。讀完之時所感受到的，是一種內心澎湃的沉靜，在這時留下一個安靜的空白，處理感動的淚水，好來沉澱和反思。
然後，個人認為翻譯得頗為優雅迷人，譯者一定煞費不少心力吧 ! 
目前年紀尚輕，很想再讀一遍，但過一陣子甚至幾年，應該會有更不一樣的體會和感動吧 ! 
總之，讀著它會訝異的發現，它和她可能還有你自己，正在跟你對話。