推薦序
一本印了兩萬冊的小書，出版後竟然立即進入暢銷排行第四名，實在令人吃驚，更令人高興。
我說的高興，不是為了名利，而是為了一個想法，現在證明這個想法沒有錯，所以高興。
在編這本小書的時候，也曾費了不少心思，因為現在是人人手機的時代，當看到一本厚重的大書時，必有望而生畏的感覺。尤其是一本需要翻來翻去，看一遍又一遍的書，如果太厚重的話，看了半天還抓不到中心重點，結果多半有始無終，最後置諸於高閣了事。
關於南師懷瑾先生呼吸法門的講解，散見於很多書中，資料很多，取捨頗費思量。在編寫之初，南師雖未明講以多少字為原則，但猜測在一般人的心目中，至少應有十萬字左右，才算是一本書吧！
可是我考慮再三，決定編成半數不到的文字，所以只能算是一本小冊子。
雖然有人認為，字數太少沒有分量，無人注意，但我的想法是，文字簡短明瞭，就容易了解，容易掌握重點，容易產生興趣。所以最後編成了一本入門的小書。
更何況，買一本小書花費有限，買起來方便，看起來方便，想了解也方便，這本小書自然就會普及流通了。
古人說：「山不在高，有仙則靈」；這本小書是：「書不在厚，有益則大」。這不是吹牛，因為，有好幾個讀者，他們呼吸之氣的障礙，都由此書而暢然若失了。多麼令人欣慰啊！
呼吸之氣，是生命存在的基本；而身心修養的初步，更離不開呼吸之氣。所以注意這個問題，就是走上健康之路的第一步了。
現趁此書再版之際，祝願眾生，少病少惱，進而國泰民安，人人健康，人人長壽，人人幸福。
劉雨虹
2013年11月
作者序
這本小書的出版，頗有些特殊的因緣背景。
首先是南師懷瑾先生，在宣導文化說法五六十年的經歷中，深感幾世紀來，由於修持方面的障礙和問題，造成行者難以如法，故而修持的人能成功者極為罕見。
南師一生致力於各教派的實證和研究，認為釋迦佛所傳最快捷修行的兩大法門，未獲真確明瞭，實為行者難以成功的主要原因。
為此之故，近數年來，南師於講課時，常常涉及《逹摩禪經》中之十六特勝安那般那法門的解說。
二○○七年二月春節講課期間，南師在教授十六特勝並督導同學修持之時，某日，忽然指示編者，將其散見各書及講記中之安那般那修法，加以收集整理，並匯編成冊，以方便學習者修持之參用。這本書就因而產生了。
關於安般法門，除經典中有扼要的提出外，千餘年來，多有大師將個人修法成就，系統輯集成論，其中以六妙門三止三觀最被稱道。
學佛修法，其方式，其制度，在時空不同，對象有異的狀況下，不免形成改變，也是勢所必然。昔日就有百丈禪師創建叢林制度，大改印度規律，當時曾遭嚴苛之抨擊，而佛法卻因之發揚廣大。
一般認為，「經、律、論」三者，論著屬個人心得經驗見解之說，故能承受討論或批評﹔甚至戒「律」部分，除根本性戒外，亦可因時因地重新討論或修訂。
有人說，在了解一種新的修行方法論述時，先需查究是何人所說，何時所說；如果是學者或義理師所講，可列入佛學中作為學術參考。
如果言說者是實際修持求證有成的行者，那就要慎重的對待了。
但是，無論如何，修行是有因緣因素的﹔如對傳法的人，或對所傳的方法有所疑慮；或認為與經典及古賢所說未能完全契合，則可有幾項選擇。其一是自己修證，屆時圓滿自明；其一是改投其他有修有證的大師學習。故而不必斤斤於微末細節。永嘉大師曾說，「大象不遊於兔徑，大悟不拘於小節」。
在這本書中，南師評論了一些修行方法，不管是正說，是反說，讀者定有智慧去深入，去體會。希望這本小書能對修學者提供助益和方便，為禱為盼。
又，本書原稿及編者的話，在二○○八年已經南師審閱無誤。
劉雨虹 記
二○一三年四月 廟港
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