◎台灣俗語18講，生動的解讀，詳細的讀音與應用說明，學習台語也感受台灣文化的豐厚。
俗語，是世俗的智慧語言，它是人生的經驗哲學，也是語言的藝術，利用幾個字就能表達世間酸甜苦辣的現象。懂得利用俗語，一句就能抵萬言，也可增添說話的風情與內涵。
台灣俗語也是台灣人民經歷許多歷史與變遷累積出來的語言精華，不但蘊含台灣本地的風俗人情，同時也展現台灣人的處世智慧，活在這塊土地的人，都可以去親近理解，以了解先人生活與奮鬥的足跡。
本書作者巫義淵為台灣語文專家，有感於台灣語言逐漸為大家所遺忘，所以戮力完成本書，本書共分十八講，每講再分解讀、正音、台華語對照......等，系統井然有序，帶領讀者一親母親語言的芳澤。
本書特色
◎台灣俗語詳解，詳列常用字詞正確讀音與應用方式。
◎每一講主題延伸華台語對照、生動台語歇後語故事，加強學習印象。
◎結合台灣處境、時事、國際關係做為俗語使用範例，落實語言的生活化學習。
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圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：台灣俗語講座
內容簡介
作者介紹
作者簡介
巫義淵
現任/ 台南市台灣語文學會榮譽理事長、國立成功大學台灣文學系助理教授級兼任專家
1940年9月28日出世佇彰化縣田中，終戰後遷居高雄市，1953年參加高雄天主教西樂團奠定音樂基礎，1956年被網羅加入教會合唱團，並承蒙李庭茂老師指導學習聲樂，1960年參加高雄市立管弦樂團擔任French Horn (法國號)手。因為斯當時的教會多數攏是唱拉丁文聖歌的關係，自按呢無意中會曉閱讀白話字。家父巫修1888年出生，十外歲就受洗信奉天主教，精通白話字、四書五經、以及漢醫藥等，雖然曾擔任過幾若冬先生，但是後來退出、選擇從商。樂聲的音感佮序大人的言談，攏是造就筆者台語發音標準化的主要因素。
1945年終戰後歷經國民黨政府的經濟掠奪，一冬外物資長價七八百倍、四萬換一箍新台幣，二二八大屠殺等，家庭由富有輾轉成做平凡。筆者成長期歷盡頂面的遭遇，亦因家兄受『白色恐怖』冤獄十年之影響，無光宗耀祖的資歷，只有真濟不堪回首的人生旅程！願咱的語言文化永續常存，天佑台灣！
巫義淵
現任/ 台南市台灣語文學會榮譽理事長、國立成功大學台灣文學系助理教授級兼任專家
1940年9月28日出世佇彰化縣田中，終戰後遷居高雄市，1953年參加高雄天主教西樂團奠定音樂基礎，1956年被網羅加入教會合唱團，並承蒙李庭茂老師指導學習聲樂，1960年參加高雄市立管弦樂團擔任French Horn (法國號)手。因為斯當時的教會多數攏是唱拉丁文聖歌的關係，自按呢無意中會曉閱讀白話字。家父巫修1888年出生，十外歲就受洗信奉天主教，精通白話字、四書五經、以及漢醫藥等，雖然曾擔任過幾若冬先生，但是後來退出、選擇從商。樂聲的音感佮序大人的言談，攏是造就筆者台語發音標準化的主要因素。
1945年終戰後歷經國民黨政府的經濟掠奪，一冬外物資長價七八百倍、四萬換一箍新台幣，二二八大屠殺等，家庭由富有輾轉成做平凡。筆者成長期歷盡頂面的遭遇，亦因家兄受『白色恐怖』冤獄十年之影響，無光宗耀祖的資歷，只有真濟不堪回首的人生旅程！願咱的語言文化永續常存，天佑台灣！
目錄
第一講【抑雞不成菢】[AH-KE M-CHIÂⁿ-PŪ]
第二講【骨力食栗，貧惰吞涎】[KUT-LA̍T CHIA̍H LA̍T , PÎN-TŌAⁿ THUN-NŌA]
第三講【有功無賞，扑破著賠】[IÚ-KONG BÔ SIÚⁿ, PHAH-PHÒA TIO̍H PÔE]
第四講【想貪著趡雞籠】[SIŪⁿ-THAM TIO̍H NǸG-KE-LAM / AM]
第五講【前牛食麥、後牛還債】[CHÊNG-GÛ CHIAH-BEH , ĀU-GÛ HÊNG-CHÈ]
第六講【鷸蚌相持，魚翁得利】[UT-PĀNG SIONG-CHHÎ , GÛ-ONG TEK-LĪ]
第七講【貪--字變則貧】[THAM--JI PIÀN CHEK PÎN]
第八講【千算萬算不值天一畫】 [CHHIAN-SǸG BĀN-SǸG M-TAT THIⁿ CHIT OEH]
第九講【肉餅面包甜餡】[BAH-PIÁⁿ-BĪN PAU TIⁿ-Āⁿ]
第十講 【僫竹出好筍，好竹出痀崙】[BÁI-TEK CHHUT HÓ-SÚN , HÓ-TEK CHHUT KU-LUN]
第十一講【僫戲賢拖棚】[BÁI-HÌ GÂU-THOA-PÊⁿ / PÎⁿ]
第十二講【忍一時之氣，免百日之憂】[JÍM IT-SÎ CHI-KHÌ , BIÁN PEK-JIT CHI-IU]
第十三講【美疢不如惡砭】 [BÍ-THÌM PUT-JÛ OK-PIÁN]
第十四講人【富深山有遠親，人貧鬧街無人識】[JÎN PÙ CHHIM-SAN IÚ OÁN-CHHIN , JÎN PÎN NĀU-KE BÛ JÎN SEK]
第十五講【一犬吠影、百犬吠聲】[IT-KHIÁN HŪI ÉNG , PEK-KHIÁN HŪI SENG]
第十六講【做狗著顧家、做牛著拖犁】[CHÒ-KÁU TIO̍H-KÒ͘-KE , CHÒ-GÛ TIO̍H-THOA-LÊ]
第十七講【有錢三十為尊長，無錢八十亦虛閒】[IÚ CHIÂN SAM-SIP ÛI CHUN-TIÓNG ,BÛ CHIÂN PAT-SIP E̍K HI-HÂN]
第十八講【有麝自然香，何必當風揚】[Iú-siā chū-jiân-hiong , Hô-pit tong-hong-iông]
第二講【骨力食栗，貧惰吞涎】[KUT-LA̍T CHIA̍H LA̍T , PÎN-TŌAⁿ THUN-NŌA]
第三講【有功無賞，扑破著賠】[IÚ-KONG BÔ SIÚⁿ, PHAH-PHÒA TIO̍H PÔE]
第四講【想貪著趡雞籠】[SIŪⁿ-THAM TIO̍H NǸG-KE-LAM / AM]
第五講【前牛食麥、後牛還債】[CHÊNG-GÛ CHIAH-BEH , ĀU-GÛ HÊNG-CHÈ]
第六講【鷸蚌相持，魚翁得利】[UT-PĀNG SIONG-CHHÎ , GÛ-ONG TEK-LĪ]
第七講【貪--字變則貧】[THAM--JI PIÀN CHEK PÎN]
第八講【千算萬算不值天一畫】 [CHHIAN-SǸG BĀN-SǸG M-TAT THIⁿ CHIT OEH]
第九講【肉餅面包甜餡】[BAH-PIÁⁿ-BĪN PAU TIⁿ-Āⁿ]
第十講 【僫竹出好筍，好竹出痀崙】[BÁI-TEK CHHUT HÓ-SÚN , HÓ-TEK CHHUT KU-LUN]
第十一講【僫戲賢拖棚】[BÁI-HÌ GÂU-THOA-PÊⁿ / PÎⁿ]
第十二講【忍一時之氣，免百日之憂】[JÍM IT-SÎ CHI-KHÌ , BIÁN PEK-JIT CHI-IU]
第十三講【美疢不如惡砭】 [BÍ-THÌM PUT-JÛ OK-PIÁN]
第十四講人【富深山有遠親，人貧鬧街無人識】[JÎN PÙ CHHIM-SAN IÚ OÁN-CHHIN , JÎN PÎN NĀU-KE BÛ JÎN SEK]
第十五講【一犬吠影、百犬吠聲】[IT-KHIÁN HŪI ÉNG , PEK-KHIÁN HŪI SENG]
第十六講【做狗著顧家、做牛著拖犁】[CHÒ-KÁU TIO̍H-KÒ͘-KE , CHÒ-GÛ TIO̍H-THOA-LÊ]
第十七講【有錢三十為尊長，無錢八十亦虛閒】[IÚ CHIÂN SAM-SIP ÛI CHUN-TIÓNG ,BÛ CHIÂN PAT-SIP E̍K HI-HÂN]
第十八講【有麝自然香，何必當風揚】[Iú-siā chū-jiân-hiong , Hô-pit tong-hong-iông]
序
推薦序
罕得ê先輩kap戰友
我kap巫義淵老師熟似已經chiâⁿ 10冬ah。伊m̄-nā是我台語文ê siăn-pái （先輩），mā是台文系ê同事，koh khah是街頭運動kap政治遊說ê戰友！
巫老師m̄-nā是台語文ê研究者，koh是一个行動家！咱lóng知，tī中華民國外來政權統治下，台灣人ê母語教育權ē-sái講是hông剝削kah真嚴重。Chit kúi年來，無論文場ia̍h武場，我piān若kā招，巫老師絕對無推辭。阮tiāⁿ tiāⁿ 做伙去台北iah-sī台南、高雄各地訴求爭取台灣語文應該ài有ê教育權。巫老師雖罔歲頭已經70外ah，m̄-koh piān若講tio̍h台語文kap台灣前途，伊tō中氣十足，連少年人to無伊ê āng聲。
Taⁿ，巫老師kā伊對台語俗語ê部分研究成果整理做chit本冊。Che對想beh認捌台語俗語kap書寫法ê讀者來講是一个真大ê福音。相信讀者對chit本冊ê內容ē-sái感受tio̍h巫老師對台語文ê疼心kap學問ê飽tīⁿ！
作者序
闡談俗語
俗語，是世俗的智慧語言，它是人生的經驗哲學、亦是語言的藝術，利用幾個字就會當來表達世間頂所抵着的鹹、酸、甜、苦、飷、澀佮必然現象，亦就是講，用簡單的一兩句話，就會當來析剖人生的萬項事誌。親像講：抑雞不成菢 [ah-ke m̄-chiâⁿ-pū] ，真簡單五字 kā 咱講，雞若無想欲菢卵，用強抑、強迫的方式絕對菢bē成功，用這句話猶會當借鏡 [chià-kèng] 、來奉勸人對社會世事的處理方式愛細膩，凡事愛有互動的關係來做，用強迫--的定規做無好事誌。
有人講語言只是溝通的工具但定 [nā-tiāⁿ]、聽有就好，事實上根本就不是按呢，用俗語來做比喻就會當真清楚了解，一個人對語言文化若無充分的感受，干乾聽有就好，按呢敢會成做文明人？親像：物件伊做的 [mi̍h-kiāⁿ I chò--ê] ，台語是指咱咧看的物件是伊做的(已經咧看)，伊做的物件 [I chò-ê mi̍h-kiāⁿ] ，是指咱欲看伊做的物件(猶未看)等，千百句這款正反 [chiàⁿ-péng] 倒反、鋩鋩角角 [mê-mê / mî-mî kak-kak] 的台語，若無學、是欲按怎聽有就好咧？
這本冊是用俗語做主題來探討台語的媠，嘛是共款欲來了解正確的台語書寫佮讀音，會當帶來予大家了解台語的研習嘛是需要多方面來，向頭 [àⁿ-thâu] 、向望 [ǹg-bāng] 、向前 [hiòng-chiân] 直進，行出咱自己的路、行出咱台灣人的尊嚴。
罕得ê先輩kap戰友
我kap巫義淵老師熟似已經chiâⁿ 10冬ah。伊m̄-nā是我台語文ê siăn-pái （先輩），mā是台文系ê同事，koh khah是街頭運動kap政治遊說ê戰友！
巫老師m̄-nā是台語文ê研究者，koh是一个行動家！咱lóng知，tī中華民國外來政權統治下，台灣人ê母語教育權ē-sái講是hông剝削kah真嚴重。Chit kúi年來，無論文場ia̍h武場，我piān若kā招，巫老師絕對無推辭。阮tiāⁿ tiāⁿ 做伙去台北iah-sī台南、高雄各地訴求爭取台灣語文應該ài有ê教育權。巫老師雖罔歲頭已經70外ah，m̄-koh piān若講tio̍h台語文kap台灣前途，伊tō中氣十足，連少年人to無伊ê āng聲。
Taⁿ，巫老師kā伊對台語俗語ê部分研究成果整理做chit本冊。Che對想beh認捌台語俗語kap書寫法ê讀者來講是一个真大ê福音。相信讀者對chit本冊ê內容ē-sái感受tio̍h巫老師對台語文ê疼心kap學問ê飽tīⁿ！
蔣為文/國立成功大學台灣文學系
作者序
闡談俗語
俗語，是世俗的智慧語言，它是人生的經驗哲學、亦是語言的藝術，利用幾個字就會當來表達世間頂所抵着的鹹、酸、甜、苦、飷、澀佮必然現象，亦就是講，用簡單的一兩句話，就會當來析剖人生的萬項事誌。親像講：抑雞不成菢 [ah-ke m̄-chiâⁿ-pū] ，真簡單五字 kā 咱講，雞若無想欲菢卵，用強抑、強迫的方式絕對菢bē成功，用這句話猶會當借鏡 [chià-kèng] 、來奉勸人對社會世事的處理方式愛細膩，凡事愛有互動的關係來做，用強迫--的定規做無好事誌。
有人講語言只是溝通的工具但定 [nā-tiāⁿ]、聽有就好，事實上根本就不是按呢，用俗語來做比喻就會當真清楚了解，一個人對語言文化若無充分的感受，干乾聽有就好，按呢敢會成做文明人？親像：物件伊做的 [mi̍h-kiāⁿ I chò--ê] ，台語是指咱咧看的物件是伊做的(已經咧看)，伊做的物件 [I chò-ê mi̍h-kiāⁿ] ，是指咱欲看伊做的物件(猶未看)等，千百句這款正反 [chiàⁿ-péng] 倒反、鋩鋩角角 [mê-mê / mî-mî kak-kak] 的台語，若無學、是欲按怎聽有就好咧？
這本冊是用俗語做主題來探討台語的媠，嘛是共款欲來了解正確的台語書寫佮讀音，會當帶來予大家了解台語的研習嘛是需要多方面來，向頭 [àⁿ-thâu] 、向望 [ǹg-bāng] 、向前 [hiòng-chiân] 直進，行出咱自己的路、行出咱台灣人的尊嚴。
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