論特權

　　《論特權》是一本改變歷史的小冊子：這本小冊子，催生了著名的《何謂第三等級？》，也推動了法國大革命。本書作者西耶斯提出的口號：「平民是什麼？是一切！」被寫進了《國際歌》。今天的法國中學生，還會在歷史課、哲學課堂上，學習西耶斯的思想。其重要性，不可言喻。

　　《論特權》明白地指出，特權的本質，是與平民對立的。兩百多年前，這份對於特權的思索，改變了當時的法國；如今，也要翻轉現在的台灣。

　　不管你的政治立場是什麼，都不該回避對於「特權」的討論。因為，你不去影響特權，特權就會反過來影響你。

　　他們用憤怒對待人民，卻把溫柔給了特權階級。

　　西耶斯觀察到的特權者們，有以下症狀……

　　•    年輕的特權者們，一長大成人，就可以享有地位與薪俸，有人還抱怨得到的太少！
　　•    特權者們無法想像，別的家族會跟自己家族一樣優越，因為自己身上這種特殊的品質，只有某些特定的種族才可能擁有。
　　•    特權者們真誠的認為，人民需要他們和他們的後代，而不是需要處理公共事務的公務員。
　　•    因為階級的偏見，不斷慫恿著特權者去揮霍金錢，另一方面，特權者又放不下身段，使得他們不能循和一般人一樣的管道來賺錢。
　　•    ……

　　是時候了！特權者們，退散！

　　西耶斯是羅馬天主教教會的神父，深諳特權階級的思考模式，因此針對特權階級的思維，批判得鞭辟入裏。他發現，特權者的心態，並沒有因為國難當前而有所轉變，反倒得寸進尺，變本加厲。

　　西耶斯指出，沒有任何特權的平民，卻肩負讓國家繼續延續命脈的重擔，還要負擔教士、貴族階級所撇下的責任與義務，實在很不公平；平民至少應該與他們享有同等的權利，擁有比例相當的民意代表在議會中為自己發言，並有推翻專政與制憲的權力。

　　當時民意的風向，對於由教士、貴族、平民（亦即前兩個特權階級以外，剩下的人）所組成的三級議會，十分反感。因此西耶斯抓緊這個趨勢，陸續出版《論特權》、《何謂第三等級？》這兩本小冊子，引起社會廣泛迴響，沸騰整個法國。

真心，推薦

　　柯P：「就我觀察，這個社會的病灶在於特權跟黑箱。也就是說，想要這個社會有所改變，就要從這兩點下手。這絕對不是靠誰當選就可以改變的，而需要全民一起，先瞭解到底什麼算是特權，而什麼不算特權，才有可能進一步把它消滅......」

　　馮光遠：「兩百多年前，他們就注意到特權。特權以各種變貌出現，可是逃不過這些有智慧的眼睛。也瞞不過這些透徹的心。他們追究的精神，讓最冠冕堂皇的特權都無所遁形。兩百多年後，看這小書還是津津有味。總之，你知道越多特權之事，或人性，這本書PH值越低。」

　　蕭美琴：「特權特權，多少罪惡伴汝以行。欣見紅桌文化將法國大革命的宣導小冊《論特權》重新中譯在台上市；希冀讀者於閱覽本書時，能和我一樣，對平等及人權有更深的體會與省思。」

作者簡介

西耶斯（Emmanuel-Joseph Sieyès, 1748 – 1836）

　　西耶斯在一個宗教氛圍濃厚的環境長大。父親是稅務官，薪水微薄。家族有一點貴族血統，但過的是平民的生活。他原本希望當個軍人，不過因為體格不好，從軍之路受阻，於是轉為進入教會服務。他在教會工作時發現，由於自己並非貴族，沒有特權加持，所以升遷困難重重，因此開始檢視特權在社會中的作用與影響。

　　西耶斯是法國大革命的推手，他的政論小冊子《論特權》（Essai sur les privilèges）催生了《誰是第三階級？》（Qu'est-ce que le tiers-état?），後者被公認為真正的革命宣言。他在革命期間，也參與了《網球場宣言》和《人權宣言》的起草，與1791年的制憲，在思想或行動上，他都可說是大革命的推手。在經歷過議會議政與行政官職務後，他又與拿破崙合作，發動霧月政變，結束了法國大革命，完整見證了革命的起落。

譯者簡介

梁家瑜

　　1978年生於國境之南，未及而立之時歐遊經年。翻譯之餘，偶記雜感，並從事紀錄片拍攝工作。

論特權
尋找我們這個時代的革命：《論特權》推薦／吳叡人
譯後記