沈氏玄空學評註〈上冊〉-FindBook 找書網 ISBN:9789869129008

內容簡介

　　中國堪輿風水術之發展，明清之前，理氣部分一向築基於三合九星之流派；後至清朝蔣大鴻為人點地頗負盛名，迨其著《地理辨正》一書，「三元玄空」之名方始真正流傳。然而蔣大鴻著述俱是高空理論，對於實務操作的訣要卻守口如瓶。後來雖有其子弟所著之《從師隨筆》《地理辨正直解》、《地理辨正續解》透露玄機，但總是遮遮掩掩，反而讓人對其學理產生懷疑。直到民初《沈氏玄空學》的出版，玄空地理方始真正受到闡發、在堪輿界起了旋乾轉坤的作用；如今堪輿術者十有九家論玄空挨星，毫無疑問的，《沈氏玄空學》已成為近代堪輿研究者必讀之經典。
　　
　　玄空挨星之學雖是如火如荼，然民國以來流傳的《沈氏玄空學》版本，文字精簡，既無標點，段落句讀俱是不清，之中或有抄錯誤植，亦是流傳如故。近時雖有賢人加註標點，然其句讀仍難讓人豁然開朗；亦有擷取其中一部，譯成白話或增繪圖說者，卻又偏於一隅，難觀全貌。為此，進源書局林老闆囑咐整編《沈氏玄空學》，並為之評註。劉賁不揣淺陋，勉力為之；期望本書能一新耳目，並為五術界再奉獻些許心力。
　　
　　本書之編簒自是以再版資料較豐富的《增廣沈氏玄空學》為藍本，是書卷首羅列其門人或同好之「序文、跋語或墓表」，達十二篇之多。鑑於民初的時空仍是三合九星為主流，為推廣玄空學，此舉恐是勢之所趨，亦為必要。然以今日之眼光觀之，這些序文不乏空言易理或吹捧之作；因此本書整編之時，不再抄錄，僅保留原始之「江至伊序文」與「錢唐沈竹礽先生傳」兩篇，俾後人以文瞻仰前人風範。……劉賁在此強調：評註之前，編者細細點閱原文，必依其原意加註標點或分段，並以不同字體分別主客。除了序文之外，若不看劉賁的評註或申論，本書亦即是「段落清楚、句讀分明、簡明易讀」的《增廣沈氏玄空學》。
　　
　　說到評註或申論，這是最困難的工程了。正如《沈氏玄空學》本身所言，其所披露者乃破天荒者；而經其啟發，加上歲月熬煎，百花齊放而更新或更完備之玄空理論出現江湖，自在情理之中；原書或意有未迨、或言未盡意，或論有偏執，也自然受到新生代玄空師的詰難了。……為此，劉賁戒慎戒懼、壓抑衝動，一切評註皆以原著精神闡發為主，或有增益，亦不違拗其本來之理論。細閱《沈氏玄空學》，頗多易理的重複闡述，亦多對「三合、八宅、九星」或他支三元之描述與辯駁；當時正值大力推廣玄空之際，或有需要；然在今日，已屬駁雜鎖碎之論說，故而不在劉賁評註之列。本書之評註，僅針對關聯玄空挨星者，讀者宜其明鑒。
　　
　　一般的玄空挨星書籍若用到九宮圖，多沿用《沈氏玄空學》之方式，俱是假設讀者對八卦九宮已了然於胸，九宮僅列方格，不列出八宮名稱，更沒有二十四山；後之來者，雖也有加註卦宮者，然其九宮格式固定【即洛書，戴九履一、左三右七、二四為肩、八六為足】，讀者須在腦筋內轉向，若稍不慎，左右山水即反向或誤判。因此在申論時，編者使用「九宮二十四山附註挨星」之圓盤圖，相信更能明確的表達清楚。……特別一提，卷三〈宅斷〉的附圖，編者即以此圓盤圖依原敘述加繪山水，取代原先的簡易標示方塊圖。編者的圓盤圖，向首在正前【平面圖之正上方】，左右城門及八方山水明確，如臨現場。此處摘取一例，其中優劣，不必編者多說，讀者閱之自明。

評註　序   002
原序及傳
沈氏玄空學序……江志伊   006
錢唐沈竹礽先生傳……太倉唐文治   011

沈氏玄空學卷一　自得齋地理叢說〔之一〕   019
緣起   019
論玄空   022
論天心   024
論羅經   025
論紫白   048
論父母子息   055
論夫婦合十   064
論陰陽零正   076
論下卦   082
論起星   095
論向水   126
論城門   134
論七星打劫   151

沈氏玄空學卷二　自得齋地理叢說〔之二〕   193
論四十八局   193
論上山下水到山到向   200
論三星五吉   203
論一四同宮   207
論反吟伏吟   208
論令星入囚   220
論收山出煞   227
論分金   228
論照神   248
論八煞黃泉   249
論消亡水   253
論三合   254
論雙山   257
論納甲   258
論奇門   259
論選擇   264
論三元偽法   271
論一行偽法   276
論諸家得失   284
論祕密之謬   294
論陽宅   304

沈氏玄空學卷三　宅斷   307
原序   307
陰宅秘斷（計五十四條）   308
常州張姓祖墓，一運癸山丁向   308
楊姓祖墓，一運亥山巳向   315
柳塘橋張姓祖墓，一運申山寅向   318
無錫石塘灣孫姓祖墓，二運子山午向   321
上虞鯉魚山錢姓祖墓，二運辛乙兼酉卯   323
上虞某姓祖墓，二運坐乙向辛   329
孫姓祖墓，二運壬山丙向   335
章姓祖墓，二運壬山丙向   337
施姓祖墓，二運酉山卯向   339
裴姓祖墓，二運未山丑向   341
錦棚橋陸姓祖墓，二運酉山卯向   344
狀元錢茶山祖墓，二運丑山未向   347
鮑姓祖墓，三運辛山乙向   350
錢唐魯斯占祖墓，三運丙山壬向   352
某姓祖墓，三運巳山亥向   355
某姓墓，六運巳山亥向   358
經姓祖墓，三運巳山亥向   361
經姓祖墓，四運巳山亥向   364
嵇中堂祖墓，三運子午兼壬丙   367
嚴探花祖墓，三運辰山戌向   370
唐姓祖墓，四運甲山庚向   373
唐姓祖墓，四運申山寅向   376
馮姓祖墓，四運未山丑向   379
施姓祖墓，四運酉山卯向   382
錢姓祖墓，四運丁山癸向   385
談姓祖墓，四運壬山丙向   390
鄭姓祖墓，四運乙山辛向   393
青城橋徐姓墓，四運乙山辛向   396
黃姓祖墓，四運癸山丁向   399
趙姓祖墓，四運壬山丙向   401
蔡姓祖墓，五運庚山甲向   404
蔡姓祖墓，六運庚山甲向   407
某姓墓，五運乙山辛向   410
徐姓祖墓，五運卯山酉向   413
伊姓祖墓，五運癸山丁向   415
華姓祖墓，五運癸山丁向   419
某姓祖墓，五運癸山丁向   421
周姓祖墓。五運壬山丙向   423
餘姚徐姓祖墓，五運丑山未向   425
陳餘六祖墓，六運乙山辛向   429
鄭姓祖墓，六運癸山丁向   431
周姓祖墓，六運壬丙兼亥巳   433
胡姓祖墓，六運午山子向   435
陳姓祖墓，六運庚山甲向   437
孫姓祖墓，六運癸山丁向   440
金姓祖墓，六運巽山乾向   442
徐姓祖墓，六運癸山丁向   445
鄭姓祖墓，七運戌山辰向   448
慈谿俞姓祖墓，七運子山午向   450
王御史祖墓，七運丁山癸向   452
馬姓祖墓，七運辰山戌向   454
某姓墓，八運辰戌兼巽乾   457
鄒狀元祖墓，九運卯山酉向   459
許姓祖墓，九運丁山癸向   461
陽宅秘斷（計十七條）   464
陶姓宅，五運丑山未向   464
某宅，五運子午兼癸丁   467
某宅，五運壬丙兼亥巳   469
某宅，五運辛乙兼戌辰   471
某宅，六運子山午向兼癸丁   473
某宅，六運子山午向   475
某宅，六運子午兼壬丙   477
會稽任宅，七運子午兼壬丙   480
會稽章宅，七運子午兼癸丁   483
胡宅，七運甲山庚向   487
某宅，七運申寅兼坤艮   489
張村丁宅，七運子午兼癸丁   491
許宅，七運子午兼癸丁   493
湖塘下陳宅，八運亥山巳向   495
東溪周宅，八運酉卯山兼辛乙   498
某宅，八運未山丑向   501
甯波府基，八運癸丁兼丑未   504

看更多

序

沈氏玄空學序

　　相墓之術，曰巒頭，曰理氣，巒頭其體，理氣其用，二者不可偏廢也。第「巒頭徵實，古今無偽書；理氣課虛，古今多偽訣」，三元三合，聚訟紛紛，勢如水火；平心而論，三合家之卑不足道，無待贅言；三元則「權輿卦象、根據圖書」，其義理實顛撲不破。

　　惟自蔣杜陵著《地理辨正玄空真訣》，祕密不宣，其見知聞知者，惟「姜氏汝皋、章氏仲山、溫氏明遠」。姜註〈奧語〉、章著〈直解〉、溫著〈續解〉，學者非得挨星之法，即讀其書，仍苦無從索解；於是三元偽訣，人自為說，無所折衷。居今日而欲得楊公理氣之真相不戛乎，其難哉！

　　錢唐沈竹礽先生，幼年孤露，稍長，思卜地葬父，博考相墓諸書；其於理氣也，初習三合，知其謬而致力三元，以重金購〈仲山宅斷〉於其後裔，既得奧窾，爰著《地理辨正抉要》、《靈城精義箋》地理諸書偽正考，又將〈仲山宅斷〉重加訂正，發明其所以然，俾玄空理氣學者得門而入視杜陵之嚴守祕密，其用心相去霄壤矣。
    　
　　辛酉夏五，志伊獲交先生哲嗣瓞民觀察於吳門；壬戌十月，得先生所註〈仲山宅斷〉於宜興徐氏錄副本。歸思之，半年始通其法。癸亥臥病，宣城瓞民來書，謂「丙午，先生寢疾時，遺命將所著書傳之其人，以公於世。編輯之役，舍君莫屬」。伊於先生，在私淑弟子之列，夫何敢辭。甲子病愈，稍稍從事，又躬至吳門白下，與瓞民商定體例。數月蕆事，名其書曰《沈氏玄空學》，內分四卷，曰〈自得齋地理叢說〉、曰〈九運挨星立成圖〉、曰〈章仲山宅斷詳註〉、曰〈挨星古義〉。

　　竊以先生之學，前無古人，如「羅經挨星替卦、城門訣、反伏吟、令星入囚、生成合十、七星打劫、四十八局」諸訣，均發前人所未發；而論世人祕密之謬，尤使若輩無可置辭。學者得先生此書而精求之，以之卜地葬親，可免「上山下水、反吟、伏吟，及兼向差錯、出卦」之病，即江湖術士得此書之緒餘，不致以三合庸術自誤誤人，其造福豈有涯涘哉。編成爰誌其緣起於此。

歲在乙丑四月，下浣旌德後學江志伊謹序

看更多