金剛經說甚麼(上)(下)

新版說明
再版說明
出版說明
超越宗教的大智慧
實相般若
境界般若
文字般若
方便般若
眷屬般若
無堅不摧
鳩摩羅什和武則天
 
上冊
 
第一品 法會因由分
佛這樣說
那個時候
舍衛國的講堂
千二百五十人
世間與大千世界
吃飯穿衣
乞士生活威儀
 
第二品 善現啟請分
善現須菩提
如來 菩薩
六祖和《金剛經》
善護念
尋愁覓恨
金剛眼和發心
無權威 無主宰
此心如何住
止住的持名唸佛
百千三昧的定境
三步曲
如何住和無所住
 
第三品 大乘正宗分
一切眾生
譚子化書
有色無色的眾生
有想無想的眾生
洪福 清福
羅漢的涅槃
佛的涅槃
四相和我的觀念
三輪體空布施
快樂痛苦皆無住
轉化十二類生
說三十二品偈頌
第一品偈頌
第二品偈頌
第三品偈頌
 
第四品 妙行無住分
第一等和次等
無所住
不住色
不住聲香味
內觸妙樂的菩薩
雁過長空
功德和福德
東方佛西方佛
阿育王的沙子
周利槃陀伽的掃帚
第四品偈頌
 
第五品 如理實見分
非相和空
法報化 體相用
蓮花生
身相的執著
第五品偈頌
 
第六品 正信希有分
文喜和文殊
燒佛的和尚
五百年後
善行 功德 智慧
淨信和無所住
真 非真
何處是岸
第六品偈頌
 
第七品 無得無說分
得什麼 說什麼
程度的差別
入世出世平等
聖賢之別
第七品偈頌
 
第八品 依法出生分
一切佛與《金剛經》
佛法非佛法
第八品偈頌
 
第九品 一相無相分
見 思 惑
誰不瞋 誰不癡慢疑
話說再來人
不來行嗎
三界的天人
解結去惑
初果的羅漢
迦葉起舞 畢陵慢心
二果三果作什麼
羅漢的前途
世上的第一名
第九品偈頌
小偷與越獄的人
 
第十品 莊嚴淨土分
心空及第歸
莊嚴佛土在哪裡
打火機
因師而瞎的眼
第十品偈頌
 
第十一品 無為福勝分
不可數的福
受持四句偈
資糧
第十一品偈頌
 
第十二品 尊重正教分
放《金剛經》的地方
《金剛經》放在何處
第十二品偈頌
 
第十三品 如法受持分
再說大智慧
黃山谷與晦堂
黃山谷與黃龍死心悟新
微塵 外色塵 內色塵
你我的三十二相
夾山大師
夾山見船子
大的功德
第十三品偈頌
 
第十四品 離相寂滅分
解悟 喜極而泣
信心清淨
希有的功德
誰是五百年後希有人
為什麼我不是我
如何見佛
難得的人
什麼是忍辱
忍辱的榜樣
達摩與蘇格拉底
忍辱的工夫
無所住的心
如何布施
佛怎麼說話
無實亦無虛
無量無邊的功德
第十四品偈頌
 
第十五品 持經功德分
最難的布施
老人的救生圈
信心不逆的福報
如來說給誰
你喜歡小法嗎
第十五品偈頌
 
第十六品 能淨業障分
被輕賤的前因後果
誠敬努力的人
不可思議的果報
第十六品偈頌
 
下冊

第十七品 究竟無我分
發什麼願
然燈佛所得什麼
然燈佛為什麼授記
一切都是佛法
什麼都沒有的菩薩
無我的菩薩
第十七品偈頌
 
第十八品 一體同觀分
眼者心之機
天眼是什麼
慧眼 法眼 佛眼
無量數的宇宙世界
無數量的心
你的心
永遠得不到的心
第十八品偈頌
 
第十九品 法界通化分
福德不可得
無人希罕的福
第十九品偈頌
第二十品 離色離相分
大丈夫相
世上的肉身菩薩
第二十品偈頌
 
第二十一品 非說所說分
什麼都沒說
迦葉笑了
須菩提與佛對答
頑石點頭為什麼
眾生與佛
第二十一品偈頌
 
第二十二品 無法可得分
一指禪
第二十二品偈頌
 
第二十三品 淨心行善分
修一切善法
南山高北山低
第二十三品偈頌
 
第二十四品 福智無比分
修資糧
受持讀誦
真教化的功德
第二十四品偈頌
 
第二十五品 化無所化分
有教無類
自己的解脫
無我以後
第二十五品偈頌
 
第二十六品 法身非相分
見佛與觀佛
聲色與邪道
轉輪聖王
十地菩薩與轉輪聖王
第二十六品偈頌
懸崖撒手
 
第二十七品 無斷無滅分
三界六道之外
斷滅見
不說斷滅相
第二十七品偈頌
 
第二十八品 不受不貪分
愛布施的菩薩
一切法無我
定與忍
張拙的故事
有求就有住嗎
第二十八品偈頌
 
第二十九品 威儀寂靜分
無來亦無去
如來的境界
第二十九品偈頌
 
第三十品 一合理相分
碎為微塵之後
什麼是合相
第八識和種性
心念如瀑流
真空如何生妙有
第三十品偈頌
 
第三十一品 知見不生分
見不是見
知即無明本
如是知見
我們自己的法相
我要過去 你過來
第三十一品偈頌
 
第三十二品 應化非真分
應化非真
內聖外王菩提心
學佛的懶人
離經的四句偈
夢幻中如如不動
第三十二品偈頌
 
總結論
後記
 

新版說明

　　《金剛經說甚麼》這本書，是二十多年前（一九九二年）首次出版的，七年後（一九九九年）曾經修訂再版。在我整理此書講記的過程中，因為前前後後，翻來覆去看過幾十遍了，所以出版成書後就不想再看了。

　　想不到此書問世後，立刻成為出版社暢銷排行第一名，且遙遙領先第二名。後來簡體字版也同樣暢銷，並且歷久不衰。這個現象充分說明了一件事，就是《金剛經》在中華文化中所受到的重視，以及在人們心目中的特殊地位。

　　二十多年後，在重新校訂由「南懷瑾文化」出版之際（北京東方出簡體字版），再讀此書，心中感慨萬千，因為經過二十多年的苦樂人生，始能稍解先生所講之深義，真理是在平常日用之中。

　　本書前半部是講理，後半部是講修行。人道完成，抱本參研而行，就是走上超凡入聖的大道了。這也就是《金剛經》的可貴之處吧。

　　重讀這本書，發現頗有須加修訂之處，並非內義有任何不妥，因為書稿是經過先生親自審閱過的，只是有些文句似乎易生錯解，有些文辭略欠清晰罷了，當然錯別字也在所難免，還有把須菩提說的一句，錯解為佛說的。

　　再三重讀本書之餘，特別覺得不可忽略的是，全書最後的總結，以及先生每品的偈頌，令人有畫龍點睛之感。

　　此次修訂後，分上下兩冊印刷，十六品之前講道理，為上冊；十七品之後講修行，為下冊。字體稍大，以便利閱讀。

　　參加修訂、校對工作的，仍是老學友們，彭敬、牟煉、宏忍師等，工作總算完成了，謝天謝地！