江青的上海往事：作為藝人的藍蘋-FindBook 找書網 ISBN:9789869154505

章節試閱

江青的上海足跡

江青生於1914年，山東諸城縣人，曾用名李雲鶴、李鶴、李雲古、藍蘋、李進等。父親李德文娶了兩房妻子，江青是第二房所生。江青乳名李進孩，其兄長為李建勳（又名李幹卿），其姐姐為李雲霞。

一、「恐怖、淒涼的情調」

關於江青的家境和身世有如下一些說法：

1936年的《滬光》雜誌介紹了江青的出身、經歷以及性格特徵。「藍蘋，原名李雲鶴，山東諸城縣人。幼失恃，倚其姐丈度日。在家曾受小學教育數年，後入濟南實驗劇院從趙太侔、王泊生等學戲劇藝術。李尚在幼年，唯個性極強，常恃強好勝，故對於課程極為努力。」1該雜誌的介紹總的說來較為客觀平實，在末尾加上性格特征的評價，含有褒揚之意，也暗示了江青之所以在演藝界能夠獲得成功並且常有驚世駭俗之據並非偶然而發。

1937年，江青自己寫的小傳也透露了悲慘的童年經歷：「我是產生在一個已經走向沒落的小資產階級的家庭裡，在我的記憶裡童年的生活是充滿了恐怖、淒涼的情調。」2通常而言，由於時間的距離會帶來記憶的美感，記憶中的童年更會留下天真爛漫、溫馨愉快的好感，而江青的人生底色從來都是灰暗無光的。

1944年，江青在年表中寫道：「一九一四年生於山東省諸城縣是一個破產的小資產階級的家庭。」31950年，江青寫的幹部簡歷表則出現了變化，「家庭出身」寫為「手工業工人」。4從「小資產階級」到「手工業工人」，階級身份明顯更低，政治上屬於無產階級陣營了。在毛澤東時代，家庭出身從血緣關係會決定政治前途，江青的這一修改，體現了先知先覺的政治敏感性。

江青在上海期間的同事、晨更工學團教員徐明清介紹道：「李雲鶴出生在山東諸城，她的祖父李純海是山東諸城擁有一百多畝土地的地主。但是，到了她父親手中，已經破落了。她的父親名叫李德文，是個木匠。後來家境稍好，他便不做木工，在諸城城關開了爿旅店。李雲鶴的生母是李德文二房，經常受到他的虐待，後在忍無可忍的情況下，母女二人離開了李家，在諸城一個姓張的大戶人家幫傭。」5與此相印證的是江青對美國學者維特克的講述：「『母親出去幹活，是為了能讓我上學。其實，我當年能讀完幾年小學，是因為學費和書本是免費的。但即使在那個時候，我也經常餓肚子或吃冷飯，這使我患上慢性腸胃病。』她回憶起親戚們為了減輕她的飢餓疼痛，給她粗糙的冷面餅充饑，她吞下去就嘔吐，並伴有長期的噁心。她說，從孩童時代開始，她就受到消化問題的折磨。」6人生的各個階段中，苦難、創傷、飢餓的記憶往往刻骨銘心，童年時期尤其如此。出身低微並不是導致悲慘童年生活的唯一原因，江青孩提時代的創傷記憶中最無法忘卻的是父親的家庭暴力。1972年7月19日至9月1日期間，江青接受美國紐約州賓翰頓大學副教授洛克珊‧維特克夫人的訪問，她自述了大量的經歷與史實。江青曾經跟維特克說起自己少兒時期的家庭狀況，據江青的祕書楊銀祿記載，江青說：「我的父親是個木匠，是做大車軲轆的，雖然賺了一些錢，但生活還是很苦很苦的。我記得上學的時候，沒有吃過好吃的。學校離我們家較遠，中午不能回家吃飯，在學校只能吃一兩個燒餅，喝一瓶蒸餾水。我的父親脾氣很壞，是一個罵人藝術家、打人專家。他原來有一個老婆，因為不會生孩子，又娶了我的母親。他幾乎每天都打罵我母親，有時把我母親打得跪在地上求饒，還是不停地打。有時我母親怕挨打就偷偷地鑽進柴火堆裡躲起來。有一年元宵節，我父親把我母親的一隻小手指打斷了。母親實在受不了那種折磨，趁著漆黑漆黑的夜晚，就領著我走夜路回到我外婆家。父親找到我們以後，母親又遭一頓毒打。自從那以後，我特別怕走夜路。唉，我現在想起我父親打罵母親時的凶相還不寒而慄呢。」7如果是柔弱的江青，也許只會留下恐懼和憎恨。然而幼小的江青卻對不公平滿懷反抗的怒火。

維特克親筆所記，也提及了江青的悲慘遭遇。「父親的狂暴行為是無法忘記的。那年元宵節，有錢的人家早早地掛起一盞盞瑰麗多彩的花燈，眼巴巴地看著人家財大氣粗，而他力不能及的，江青的父親滿肚子氣，抓起一把鐵鍁，緊跟在母親身後追打，先打在她的背上，接著又打在手上，竟打斷了她的一根手指。江青擋在母親身前，竟也挨了一巴掌，打落一顆牙齒。當江青描述這段暴力情景時，用食指挑起上嘴唇，展示牙齒被打斷的地方。回想起這件往事，她說：『開始我認為所有男人都不是好東西，由於我父親毆打母親和我們小孩子的方式。其實，是折磨人的貧困使他這樣的。』無論父親有什麼理由，看來這件事使她母親再也不能忍受了，她背起江青離開了家，從此再也沒回去。儘管還是個小孩，江青表情神祕地補充道：『從那時候開始，我學會了摸黑走夜路。』」8已經學會了摸黑走夜路的江青逐漸走出了對黑暗的恐懼，因為內心已經足夠堅強。江青遭到的家庭暴力留下了身體的印記，同樣也從崔萬秋的回憶中得到了印證。他在上海見到江青時，印象十分深刻。「看見藍蘋的印像，雖非妖豔動人的美人，但身材苗條，面目清秀，明眸丹唇，聰明伶俐，『好容貌』也。可惜江青的門牙，有一只是黃色，不便用『皓齒』恭維她。這一顆黃牙齒，她卻充分利用了。她飛黃騰達後，曾對電影局人員說：『我童年時代對封建主義非常恨。封建主義打母親，為了保護母親，把我推倒在地下，我的牙齒跌壞了，一個牙齒發黃，就是那個牙，我從童年就抵制封建主義。』」9暴力帶來了對暴力的抵抗，哪裡有壓迫哪裡就有反抗。冷酷的環境、恐懼的記憶使催生了江青的成熟，磨礪了江青的意志。

正如江青在小傳中所寫：「在我的記憶裡童年的生活是充滿了恐怖、淒涼的情調。」10家道中落的窘境、家庭暴力的殘忍、忍饑挨餓的痛苦，這些都構成了江青一生無法擺脫的夢魘，也養成了她敢於反抗的剛毅性格。

江青的上海足跡

江青生於1914年，山東諸城縣人，曾用名李雲鶴、李鶴、李雲古、藍蘋、李進等。父親李德文娶了兩房妻子，江青是第二房所生。江青乳名李進孩，其兄長為李建勳（又名李幹卿），其姐姐為李雲霞。

一、「恐怖、淒涼的情調」

關於江青的家境和身世有如下一些說法：

1936年的《滬光》雜誌介紹了江青的出身、經歷以及性格特徵。「藍蘋，原名李雲鶴，山東諸城縣人。幼失恃，倚其姐丈度日。在家曾受小學教育數年，後入濟南實驗劇院從趙太侔、王泊生等學戲劇藝術。李尚在幼年，唯個性極強，常恃強好勝，故對於課程極為努力。」1該雜...

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作者序

「文革」風雲叢書‧總序

優秀的歷史學者都認為史料對於研究工作具有至關重要的價值。史學家傅斯年認為：「史學即是史料學。」史料固然並非史學的全部，而史學的學科起點必須建立在史料勘查、輯佚、校勘等整理工作的基礎之上。沒有史料積累的歷史學家，正如巧婦難為無米之炊。

歷史學者沈志華介紹他的治學經驗道：「浩瀚的史料，其實很簡單，我覺得做研究能成功要竅門，第一，你得下工夫，誰也不比誰聰明到哪兒去，都差不多。……別的學問我不敢說，你說你搞哲學，你劃著船轉悠轉悠，回去就能想出點東西來。搞歷史的不行，搞歷史不是想出來的，是看出來的，你得看材料，看不到就不知道，怎麼可能想出來一件事呢？道理可以想出來，史實想不出來的，史實是看出來的。」從材料入手，強調實證，這是史學研究的鐵律。沈志華進一步強調核實原始材料的重要性，他說：「研究歷史需要看大量史料，不看就是蒙自己，如果沒有史料那就沒辦法了，至少我對這個事情的判斷是只要能看到的東西，我必定把它找來看，就是人家都寫了，你都不敢信，你都要找原件看看，做學問不下這點苦工夫，不可能做到有多好。」1不但要高度重視史料，而且要做到廣泛搜求、竭澤而漁；即使有二手材料可用，也要親見原始資料才放心。

瑞典隆德大學「文革」史專家沈邁克（Michael Schoenhals）談治學體會時，也強調佔有史料的重要性，他介紹了「文革」研究的心得與經驗：「不管你準備去寫哪個題目、深入什麼課題，你腦子裡肯定不是『一張白紙』，而是由無數早已接觸到事實而形成的一些初步觀點和看法。為了對這些觀點和看法進行核對總和改進，從而寫一部不但對你自己能說明問題的，而且對你想像中的讀者（中國的也好，外國的也好）較有意義的歷史著作，你首先必須查閱汗牛充棟般的原始資料。這是我想強調的第一點：閱讀大量材料的重要性。」2他在研究過程中最喜歡使用的中國出版物之一，就是研究資料中的「大事記」或「年譜」。他認為此類材料的信息量往往非常大。

文學史家錢理群對枯燥史料的研究傾注了個人的生命體驗，從中發現了一番別樣的滋味。他說：「史料本身是一個個活的生命存在在歷史上留下的印記。因此，所謂『輯佚』，就是對遺失的生命（文字的生命，及文字創造者的生命）的一種尋找與啟動，使其和今人相遇與對話；而文獻學所要處理的版本、目錄、校勘等整理工作的物件，實際上是歷史上的人的一種書寫活動與生命存在方式，以及一個時代的文化、文學生產與流通的體制與運作方式」，「無不包含著極其豐富的文化內涵與生命內容」。3史料的確並非冰冷之物，研究者的生命體驗、問題意識以及所處時代的社會氛圍決定他會喚醒哪些相關的史料。向公眾開放史料，無異於復活一條條鮮活的生命。

本叢書的編撰思路借鑑了謝冕編撰「百年中國文學總系」，而他的思路則來自於《萬曆十五年》、《十九世紀文學主潮》的啟發，即通過一個人物、一個事件、一個時段的透視，來把握一個時代的整體精神，從而區別於傳統的歷史著作。根據這一啟發他提出了叢書編寫的三點原則：

一、「拼盤式」:即通過一個典型年代裡的若干個「散點」來把握一個時期的文學精神和基本特徵。比如一個作家、一部作品、一個作家群、一種思潮、一個現象、一個刊物等等。這說明叢書不是傳統的編年史式的文學史著作。二、「手風琴式」:寫一個「點」，並不意味著就事論事、就人論人，而是「伸縮自如」。「點」的來源及對後來的影響都可以涉及，強調重點年代，又不忽視與之相關的前後時期，從而使每部著作涉及的年代能夠相互照應、聯繫。4三、「大文學」的概念:即主要以文學作為敘述對象，但同時鼓勵廣泛涉獵其他藝術形式，如歌曲、廣告、演出等等。5

根據謝冕的上述宗旨，本叢書以「文革」歷史風雲作為對象，通過敏銳的問題意識，試圖梳理重要的人物、觀念、事件、運動、思潮等歷史脈絡；以深入的文獻考證，詳實的第一手資料編撰專題性的史料文集。

例如本叢書以人物為主的史料編撰，聚焦研究對象整體的生命歷程，全面展現重要問題的來龍去脈，勾勒人物跌宕複雜的人生軌跡。這種編撰方式，可以稱之為史料傳記，或人物史傳。歷史是人的歷史，人是歷史中的行動者，也是歷史的創造者。因此，研究歷史，從根本意義上而言也就是研究人；反之，研究人，是瞭解歷史的一條主導進路。研究人的歷史，首先需要掌握歷史的載體，即史料。通過對史料的整理、輯佚、考據、爬梳，進一步確立理解歷史的理論與方法，從而形成一種關於史料的闡釋經驗與學術傳統。以「文革」人物個案為對象的史料考察，是形成中國當代通史的前提，也是建構中國當代史料學的基礎。

本叢書希望凸顯五個方面的特點：第一，文獻性。希望達到奠基學術根基的目的，為「文革」研究建立紮實的史料基礎。第二，知識性。通過編者按、編者注等詮釋形式對一些史料解題，或者對細節進行補充說明。第三，故事性。每一本書都是一段歷史，一個故事，在編撰體例中試圖給讀者一種講故事的起承轉合的感覺。第四，問題式。本叢書的選題或者每一本書中的專題設計聚焦於特定對象，例如普遍有爭議的、有疑問的重要問題，產生了重大歷史影響的人物、事件、運動、思潮或者制度。總之，這些選題都應該具有學理思考的深度。第五，讀本式。每一本書從選題、內容與體例安排等等方面的設計，試圖將該選題的相關問題與知識進行整體掃描，一網打盡。不僅提供原始資料，而且還有研究文獻等，為讀者瞭解該選題提供一個學術地圖或者研究攻略。

本叢書的編撰方式所體現出的「史料學」，有待讀者做出回答，敬祈社會各界專家、朋友多多指教。

「文革」風雲叢書‧總序

優秀的歷史學者都認為史料對於研究工作具有至關重要的價值。史學家傅斯年認為：「史學即是史料學。」史料固然並非史學的全部，而史學的學科起點必須建立在史料勘查、輯佚、校勘等整理工作的基礎之上。沒有史料積累的歷史學家，正如巧婦難為無米之炊。

歷史學者沈志華介紹他的治學經驗道：「浩瀚的史料，其實很簡單，我覺得做研究能成功要竅門，第一，你得下工夫，誰也不比誰聰明到哪兒去，都差不多。……別的學問我不敢說，你說你搞哲學，你劃著船轉悠轉悠，回去就能想出點東西來。搞歷史的不行，搞歷史不是想出來...

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「文革」風雲叢書‧總序
「文革」史料整理綜述
體例說明
編者的話
【第一篇　江青的上海足跡】
江青的上海足跡
【第二篇　藍蘋自白】
演員獨白／藍蘋
為自由而戰犧牲／藍蘋
藍蘋訪問記／李成
垃圾堆上／藍蘋
答讀者問／藍蘋
隨筆之類／藍蘋
農村演劇生活／藍蘋
藍蘋給唐納的信／藍蘋
再睜一下眼睛吧，魯迅！／藍蘋
家庭裏的事／藍蘋
「三八婦女節」―要求於中國的劇作者／藍蘋
業餘劇人們的三言兩語
從《娜拉》到《大雷雨》／藍蘋
《大雷雨》的卡嘉鄰娜／藍蘋
我們的生活／藍蘋
一封公開信／藍蘋
【第三篇　審判...

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