修行就是休閒

【珍惜生命中的貴人】

眾緣和合，廣結善緣。佛法，如是說。

確實，人生、社會、世界，成、住、壞、空，成於緣，空於緣，緣來緣去。

為此，就有了佛緣、法緣、僧緣、人緣、善緣之說。

我們常說，得貴人相助，這貴人是誰？就是以上所列的這些增上緣！

既是緣，就不可能是獨立存在的，他是從點到線，從線到面，從面到立體，從立體到圓融的華藏世界或者說華嚴世界之網。

這告訴我們：

現實中，如果我們要獲得相對的成功、快樂、幸福，就要創造好緣、結合好緣、守護好緣。

緣，在現實中，也是一種團隊與合作精神。

俗話說：一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫！這個「幫」字就是緣的關鍵字。

我們無法獨立存在於這個世界。衣、食、住、行每一樣，我們都需要別人説明。

傾向於互助式的群體生活，是人類的自然天性，也是安全感所需，亦是生存延續的基礎，更是傳承發展的保障。

中國古代，有許多恢宏悲壯激昂的英雄故事，他們單槍匹馬，他們單刀赴會，他們儼然是英雄。但這單槍單刀的背後，有多少看不見的因緣在牽扯著啊！

三國時，劉關張桃園三結義，其典其故，為何那麼有感人心，除了他們的義氣之外，就是有感於他們是惜緣的鐵三角團隊啊！

中國古代哲學崇尚天人合一！這合一，除了融合之外，不就是合作精神嗎？

為此，我們要珍惜我們生命中的貴緣，也就是我們生命中的貴人。他是那個鼓勵過我們的人，他是那個指導過我們的人，他是那個還在愛護我們的人，他是那個還在幫助我們的人。甚至，他是那個詛咒過我們的人，他是那個欺騙過我們的人，他是那個打擊過我們的人，他是那個傷害過我們的人，他是那個仇恨過我們的人，他是那個還在把我們當作敵手的人。給你幫助的，給你順緣；與你為敵的，給你逆緣。順，是玫瑰的花；逆，是玫瑰的刺；我們不能要了玫瑰，只取花而不要刺。煩惱即菩提，危機即轉機。逆緣，同樣會是我們的順緣，因為，它也是一種特殊的增上緣。

因此，生命中，每一個與我們有交叉的人，有牽扯的人，有糾纏的人，都是我們生命中的貴人，我們都要珍惜，都要善待。我們都要感恩、包容、分享、結緣。

有故事說：朱元璋微服出訪，路上遇見一個一字不識的農夫，農夫見他熱天趕路，汗流浹背，便以一杯清茶相贈。朱元璋很高興，便封他為縣令。有個書生對此憤而不平，於是在路邊的牆上刻曰：「十年寒窗苦，不如一杯茶」。朱元璋回過此地，見此刻字，也加刻一行「他才不如你，你命不如他」。這裡所指的「命」，就是緣啊，誰叫書生沒有結到那樣殊勝的緣呢！沒結那樣的緣，哪能遇上那樣的人？

眾緣和合，廣結善緣。讓我們接納別人，寬恕他人，慈悲別人，讚美他人，珍視我們生命中的每一段緣份，珍惜我們生命中的每一個貴人。

【珍惜生命中的貴人】

眾緣和合，廣結善緣。佛法，如是說。

確實，人生、社會、世界，成、住、壞、空，成於緣，空於緣，緣來緣去。

為此，就有了佛緣、法緣、僧緣、人緣、善緣之說。

我們常說，得貴人相助，這貴人是誰？就是以上所列的這些增上緣！

既是緣，就不可能是獨立存在的，他是從點到線，從線到面，從面到立體，從立體到圓融的華藏世界或者說華嚴世界之網。

這告訴我們：

現實中，如果我們要獲得相對的成功、快樂、幸福，就要創造好緣、結合好緣、守護好緣。

緣，在現實中，也是一種團隊與合作精神。

俗話說：一個籬笆三...

自序──半座人生

有一次，佛陀在說法。演說中，他見大弟子迦葉於人群中聽講，便停了下來，與迦葉打招呼，叫迦葉到他身邊，他還挪了座凳之一半請迦葉上座。迦葉堅辭，但佛陀還是請他坐，並請之為眾說法，此即佛陀分座迦葉的故事。分座也叫半座，比喻前輩請晚輩弘法，也比喻恭請者禮賢下士，予受請者與自己同等的地位，該公案載在《雜阿含經》中。在《法華經》中，也有類似公案，講的是多寶如來分半座予釋迦佛的事。佛陀曾經受前賢半座，自己又分半座後輩，說明了佛陀重視弘法，希望重視弘法的傳統代代相傳。

佛陀教化的一生就是弘法的一生，從初轉法輪到囑咐遺教，浩如煙海的三藏十二部經典，由此而出。可以說，佛教有今天，除了修證的功德之外，重要的是千百年來，有歷代高僧大德踏著佛陀的神聖足跡，不斷弘法。

弘法的意義，在於使佛法之脈綿延不絕，在於使眾生的慧命不斷得到解救。法脈不絕，便是正法久住。救人一命勝造七級浮屠，何況救人慧命。

「眾生慧命，繫汝一人。汝若不為，罪在汝身。」

衲本性，作為僧團之一員，承前賢加被，有幸常得半座，很是感恩，當不會忘記自己的身份及義務與責任。但祈因緣常俱足，成就畢生弘法願。期望與四眾同仁共同精進，眾志成城。

在中國，關於弘法，有許多有趣的傳說，如：生公說法，頑石點頭；神光說法，天花亂墜。而佛教，更有許多有趣的經典故事，內容包括：人生非人生的、生老病死的、愛情婚姻家庭的、學業事業的、為人處世的、倫理道德的、文學藝術的、哲學宗教的……種類之齊全、內容之豐富，有如一部百科全書，有興趣的話，在聽我說的閱我寫的之外，大家還可以去查找看看，美妙著呢。

自序──半座人生

有一次，佛陀在說法。演說中，他見大弟子迦葉於人群中聽講，便停了下來，與迦葉打招呼，叫迦葉到他身邊，他還挪了座凳之一半請迦葉上座。迦葉堅辭，但佛陀還是請他坐，並請之為眾說法，此即佛陀分座迦葉的故事。分座也叫半座，比喻前輩請晚輩弘法，也比喻恭請者禮賢下士，予受請者與自己同等的地位，該公案載在《雜阿含經》中。在《法華經》中，也有類似公案，講的是多寶如來分半座予釋迦佛的事。佛陀曾經受前賢半座，自己又分半座後輩，說明了佛陀重視弘法，希望重視弘法的傳統代代相傳。

佛陀教化的一生就是弘法的一...

自序：半座人生
珍惜生命中的貴人
生生死死為哪般
工廠是道場 工作是修行
欣賞殘缺之美
悟了自度
人生四季怎麼過
詩人永不死
起點與終點
平淡與平凡
息滅妄念的三絕招
禪的動脈
生命的前沿與後方
包容二字重千斤
禪忍
隨緣自在與知足長樂
要讓夢想 快樂飛翔
釋迦牟尼創立佛教的因緣
我的宗派觀
公私分明
惜福積福
為僧當為釋弘一
道未遠離
佛陀的改革
回不去了
還回那香與果
蒲甘的千寺萬塔
佛教是東方文明的特質
青海塔爾寺的臺階及閘欄
信仰者的墓誌銘
慧能禪師的創新
教育與懲罰
佛教的養生之道
三界無怙 惟戒可持
回頭是岸
修身貴慎獨
以小博大
覺知內心
參破愛憎妄情
禪淨好雙修
微笑千年
誰在輪回
揭開死亡的面罩
禪悟病苦
休閒就是修行

自序：半座人生
珍惜生命中的貴人
生生死死為哪般
工廠是道場 工作是修行
欣賞殘缺之美
悟了自度
人生四季怎麼過
詩人永不死
起點與終點
平淡與平凡
息滅妄念的三絕招
禪的動脈
生命的前沿與後方
包容二字重千斤
禪忍
隨緣自在與知足長樂
要讓夢想 快樂飛翔
釋迦牟尼創立佛教的因緣
我的宗派觀
公私分明
惜福積福
為僧當為釋弘一
道未遠離
佛陀的改革
回不去了
還回那香與果
蒲甘的千寺萬塔
佛教是東方文明的特質
青海塔爾寺的臺階及閘欄
信仰者的墓誌銘
慧能禪師的創新
教育與懲罰
佛教的養生之道
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