簡約人生，禪韻無窮-FindBook 找書網 ISBN:9789869188050

章節試閱

簡約人生
禪是一朵花，
我是禪花一朵。
花很感性，
禪花簡約。
逃離複雜，我奔向簡單的人生。
生命馳速，人生苦短。生命脆弱，無法負重太多。人生易逝，不可無端浪費！
禪門話頭，為什麼多這麼問？「誰在念佛」，「坐禪者誰」，「父母未生前是何本來面目」。而且，有問無答！這啟示我們，生命雖然複雜，但人生需要簡單。
再看下禪門公案，其透露的是何天機？學僧問洞山守初（宗慧）禪師：「如何是佛？」守初：「麻三斤！」學僧問趙州從諗禪師：「如何是佛祖西來意？」從諗：「庭前柏樹子！」這啟示我們，問題是高妙的，但解決的方法很單純。
現代人類追逐名利財色，以之高低多少作為成功與否標準，崇加法，鄙減法！名利財色，穿穿梭梭，其忙忙碌碌，鬼鬼祟祟，慌慌張張，戰戰兢兢，惹人心疼，令人心酸，讓人心寒！如此之下，安能簡易？只能繁雜！
繁雜，是忙碌與負累的代名詞；簡易，是悠閒與輕鬆的同義詞。
日出東方，東方文明猶如太陽。東方智慧告訴我們：要寧拙勿巧；要素心；要無我；要隨緣；要知足常樂。但是，簡單不等於無趣、無用、無聊、無意義。看看我們佛教修持的法門，什麼最流行？坐禪、念佛、持咒也。「嗡嘛呢叭咪吽」一句，萬事大吉；阿彌陀佛一句，萬事大吉；雙盤一坐，眼觀鼻，鼻觀心，萬事大吉。我們臨書法，我們臨畫，我們練拳，重複著千遍萬遍，重複著重複著，就從量變到質變！萬法歸一，一歸何處？一歸零呀，零歸空呀，空才是源頭，才是初始，才是本元。可見，空最大呀，空中可以生有，空中才可容有，空中才可容多，空中才可容大。
在斯里蘭卡讀書時，四年間，我沒有手機，沒有電話，與國內的溝通，一封信經常來往幾十天，但我感覺，那是我最快樂、最安全、最有學習效率的修學日子。
有個報導說，浪子回頭的烏拉圭總統荷西‧穆希卡（José Mujica）先生卸任時，只有1800美元財產。他說：「人們叫我最窮的總統，但我不覺得自己窮，窮的是那些只想過奢華生活，永不知足的人。」又說：「欲望越多，你就越無法滿足，只要東西夠用就夠了，不用花心思去維持物質生活，這樣才能獲得更大自由。」為此，他於總統在職與卸職期間，個人生活上相伴的總是一舊屋，一老伴，一破車，一條只有三條腿的小狗。
總之，我癡迷簡約，厭煩繁瑣。末了，我要說：對不起，複雜，永別了；您好，簡單，不見不散！

簡約人生
禪是一朵花，
我是禪花一朵。
花很感性，
禪花簡約。
逃離複雜，我奔向簡單的人生。
生命馳速，人生苦短。生命脆弱，無法負重太多。人生易逝，不可無端浪費！
禪門話頭，為什麼多這麼問？「誰在念佛」，「坐禪者誰」，「父母未生前是何本來面目」。而且，有問無答！這啟示我們，生命雖然複雜，但人生需要簡單。
再看下禪門公案，其透露的是何天機？學僧問洞山守初（宗慧）禪師：「如何是佛？」守初：「麻三斤！」學僧問趙州從諗禪師：「如何是佛祖西來意？」從諗：「庭前柏樹子！」這啟示我們，問題是高妙的，但解決的方...

顯示全部內容

推薦序

【代序：我的僧涯，該留下點什麼？】
《佛說四十二章經》的第一章有語：「辭親出家，識心達本，解無為法，名曰沙門。」明朝憨山大師在《夢遊集》中，引用了該語，直指做為出家沙門，離欲為第一行。認為，如心醉五欲，便無法出離。那樣，便是外欺其人，內欺其心。這教示很震撼我。
比丘本性，1965年出生，1985年剃度。由於根機淺薄，悲智難運，福德難俱，一直在學修的路上，進退失據。由於常駐過一些叢林、院校，有些同參與同學，知道他們學修日進，左右逢源，我是相當的羡慕，同時，也非常的汗顔。為此，我每天於晨起立願，發下當天與未來之誓，自我加持，祈諸佛菩薩加被；更於入睡前省思，反省、自省、慚愧、懺悔當天與過往的過錯。
本人恩師明暘長老，生前對本人有兩大期許，一是期望本人做個悲天憫人的僧人，二是期望本人做個解行並進的僧人。一直以來，比丘本性以此做為僧涯座右銘。
諸法因緣生，諸法因緣滅，我師大沙門，常作如是說。本性自知，於大千世界，萬象人間，自己只是一隻螞蟻，或一隻蜜蜂，或一隻飛蛾。緣木過河，向花而去，甚至赴火。生命瞬息，而且渺小。只是，我也很欣慰，乃至很知足。畢竟，如蟻，努力著，冒險著；如蜂，追求著，夢想著；如蛾，奉獻著，犧牲著。
佛陀說，如是因生如是果。無論聖賢還是愚夫，走過就有足迹，做過就有痕迹。平凡如我，我的僧涯該留下點什麼？我是一個僧人，我是一介書生，依著我的本業，我的本份，我想著，我或許還可以留下一些文字，記錄這個時代的僧人，記敘這個時代的自己。
比如，我自己，我的出家，我為沙門，我為了什麼？想做些什麼？自己總結一下，就是：倡導心靈非暴力；致力以佛心導正人心，回歸信仰，以佛道輔正世道，重建道德；弘揚慈悲、智慧、忍讓、包容、自省、懺悔、中道、圓融、和合、共生；專注心靈修證、心靈文化、心靈教育、心靈慈善；宗於中華禪；踐行南北傳佛教交融，東西方文明對話；促進重返佛教軸心時代，再現佛陀榮耀時光；推動全球倫理構建；實現苦難的拯救，煩惱的解脫。
為此，剃度以來，教務之餘，延續出家前的愛好與習慣，喜歡讀些書與寫些文章。雖然，這些拙作的思想與水平，連我自己都不敢恭維。可是，因緣所在，性情所致，所以，也就有慚有愧，卻無怨無悔，陸陸續續，將之輯錄於此，做為本人感恩、敬畏、自省、結緣之人生的一個部分，不求與舍利同輝，不惜與書本同塵。

【代序：我的僧涯，該留下點什麼？】
《佛說四十二章經》的第一章有語：「辭親出家，識心達本，解無為法，名曰沙門。」明朝憨山大師在《夢遊集》中，引用了該語，直指做為出家沙門，離欲為第一行。認為，如心醉五欲，便無法出離。那樣，便是外欺其人，內欺其心。這教示很震撼我。
比丘本性，1965年出生，1985年剃度。由於根機淺薄，悲智難運，福德難俱，一直在學修的路上，進退失據。由於常駐過一些叢林、院校，有些同參與同學，知道他們學修日進，左右逢源，我是相當的羡慕，同時，也非常的汗顔。為此，我每天於晨起立願，發下當天與未...

顯示全部內容

代序：我的僧涯，該留下點什麼？
輯壹十年磨一劍
01可以敗給他人，但要戰勝自己
02不辯與不諍
03簡約人生
04求人難，被求更難
05苦難的拯救，煩惱的解脫
06佛陀是如何洞察到宇宙真相的？
07以「有」做事，以「空」為人
08一日不作，一日不食
09聽星雲法師講高僧故事
10念死參生
11赤腳行天下
12佛教人間與人間佛教
13切割開身口意
14心，為誰而痛
15十年磨一劍
輯貳心繫天下眾生
16佛陀巧治說謊者
17啼哭開始，痛哭結束
18佛學與學佛
19勿忘世上苦人多
20修學禪法愛好者必讀書目
21藥師佛治病法門密意
22頭陀行...

顯示全部內容