十朝．隱龍．卷三，群龍無首

沙陀與契丹訂下一場逐鹿之爭的賭局，雙方數萬隻眼睛都緊張地關注著場上變化，述律平幾次試圖靠近白鹿，在周德威的威勢下，皆無功而返，但周德威也被攪得屢屢分心，無法抓住白鹿。

耶律阿保機知道自己該上場了，微笑道：「飛虎子，我瞧場上沒人抓得到鹿，不如咱倆下場玩玩吧！」

李存勖見耶律阿保機故意點名父親，冷聲道：「方才于越說雙方出戰兩百人，如今場上的契丹兵已滿兩百，于越想要再上場，恐怕不行了。」

耶律阿保機微笑道：「我要上場，天底下有誰攔得了？」說話間，已如大鷹般縱身出去，足尖連連點過馬首、軍兵的頭頂心，速度竟比馬兒還快。

述律平見夫君過來，一掌將身邊的契丹兵轟出場外，耶律阿保機身影隨即落下，穩穩跨坐在那匹空騎上，剛好湊足兩百之數，他一邊喊道：「飛虎子再不下場，我可要搶得先機了！」一邊策馬奔出，卻不是追鹿，而是殺向周德威！

周德威遠遠聽到兩人的賭注，知道耶律阿保機有備而來，心想：「據說這人有一套『納影魔功』十分厲害，從沒人在他手底下活過三招，節帥傷勢未癒，這一戰只能靠我守住，我得使出十成功力！」他雙目厲芒電射，上身傾前，弓起腰背，大喝一聲「衝！」剎那間，手中長刀迸發出強大殺氣，彷彿化為三千業火，映得他一身紅袍、胯下紅馬成了熊熊烈火，突破重重黑騎，對準耶律阿保機極速衝去，那強大的氣勢，幾乎能把整片草原都燎燒起來。

馮道看得心中震憾：「這才是紅袍將軍真正的實力！」他記得兵書中描述：「陌刀是自古以來最強悍的戰刀、最精緻的刀工藝術，其以熟鐵為外皮、中間夾百煉鋼，刃口以最極致的淬火鍛鍊而成，不只能破甲摧石，更有『陌刀一出，人馬俱碎』的稱號，當年安西都護名將高仙芝，率領二萬安西陌刀隊，打敗大食國二十五萬大軍，殺得敵軍人馬俱碎、屍橫遍野；白江口大戰時，我朝以百多艘船鑑大破倭寇一千多艘軍鑑，殲滅了六萬倭寇大軍，憑的也是陌刀軍，但後來國家動亂，製刀的工藝便失傳了。」

馮道遙想當年朝廷興盛之時，唐軍陌刀隊如墻推進，東屠倭寇、西鬥阿拉伯，又平定安史之亂，是何等威風，心中不由得感慨：「陌刀十分寶貴，在當時已是千金難求，如今歷經一番亂世，國困民貧，就算工藝不失傳，也無力製造，已成了空前絕後的寶刃，今日我能夠目睹，實是幸運……」又想：「我大唐有多少寶物都在這一場亂世浩劫裡湮沒不見，再這麼下去，只怕連古聖賢的智慧典籍也要消失了，沒有聖賢道理教化人民，國家又如何安立？」這麼一想，心中不禁萬分沉痛。

草原另一端，一道黑影憑空劃過，快到旁人都看不清楚，彷彿將烈火直接割劃成兩半！

雙方軍兵都屏住氣息，甚至忘了手中的爭鬥，只望向對決的兩人。

紅火、黑影筆直激射，急速拉近、拉近、再拉近，周德威驀地揚起長刀，豁起全身力量旋斬出去，看似簡單直接的一刀，卻透著「大道至簡」的況味，這一刀最厲害的不是招式，而是氣勢，是一夫當關、萬夫莫敵，九丈業火橫掃千軍的氣勢，一刀之後，對手就會人馬俱碎！

「七刀！」耶律阿保機翩然一側，精準地閃過雷霆一劈，同時口中吐出兩個字。

周德威一愕，隨即明白他的意思：「你只有七刀的機會！」他性情沉穩，並不容易受激，但對方這「七刀」二字實是污辱至極，他刀鋒一旋，展開絕招「縱橫阡陌」，「唰唰唰｜｜」發狂似地砍劈、旋斬、刺牆，在兩人之間交織出一張縱橫阡陌般的火網，把耶律阿保機連人帶刀籠罩其中，刀光隨著速度、角度紛紛變化，化作燎原火舌四處竄燒、不停擴張。

世人都說清水無形，任意變化，周德威卻以手中長刀宣告：火才是真正無形！水的無形是柔順，火的無形是霸道、張狂，任何被火網圍住的人，只能化成灰燼。

稍有眼識的人都覺得周德威的刀法行到如此境界，已超乎凡人極限，任何高手都難以抵擋，就算勉強接過一、二招，也絕對擋不住源源不絕的猛烈攻勢。

草場上彷彿化成一片靜謐，沒有半點呼喊聲，對決的身影更隱沒在刺光裡，馮道自問有洞穿所有變化的眼力，也無法像指揮徐知誥應付成汭的長鞭般，去對付周德威的刀，他刀身橫長，刀氣又太過強大，以至於任何花巧輕功都逃不出刀氣範圍。此刻馮道感到自己彷彿穿越百年，回到白江口，看到盛唐大敗倭寇的榮光，對河東這一戰頓時信心大增，他不相信連影兒都不見的氣根真能對付這樣厲害的刀法。

李克用沒見識過「納影魔功」，也想趁這機會一探究竟，見周德威大刀揮舞得虎虎生風、密不透隙，任耶律阿保機武功再高，也不可能攻得進去，終於放下心來，暗暗盤算只要周德威糾纏住耶律阿保機，李嗣源打退述律平，便有機會擒到白鹿，這一場仗實是勝面多、輸面少，對李存勖笑道：「你周叔叔寶刀未老，更勝當年了！」又吩咐李嗣源：「邈吉烈，你去對付述律平……」話未說完，就聽見「碰！」一聲，周德威竟被耶律阿保機重擊一掌，摔下馬去！

河東軍心中震撼，一時群聲嘩然，馮道也驚得目瞪口呆，他萬萬想不到事情發展竟比「吹口哨喚白鹿」更不可思議：「妖法！肯定是妖法！周德威明明佔了上風，怎會到了第七刀時，竟像變戲法般，忽然就墜下馬去？」方才那一瞬間，他不禁懷疑自己的眼睛所見，究竟是不是真實？

沙陀與契丹訂下一場逐鹿之爭的賭局，雙方數萬隻眼睛都緊張地關注著場上變化，述律平幾次試圖靠近白鹿，在周德威的威勢下，皆無功而返，但周德威也被攪得屢屢分心，無法抓住白鹿。

耶律阿保機知道自己該上場了，微笑道：「飛虎子，我瞧場上沒人抓得到鹿，不如咱倆下場玩玩吧！」

李存勖見耶律阿保機故意點名父親，冷聲道：「方才于越說雙方出戰兩百人，如今場上的契丹兵已滿兩百，于越想要再上場，恐怕不行了。」

耶律阿保機微笑道：「我要上場，天底下有誰攔得了？」說話間，已如大鷹般縱身出去，足尖連連點過馬首、軍兵的頭頂心，速度...

《出版序》

奕峰（大斯文創總監）

《十朝》是以五代十國為背景、十朝宰相馮道為主角的歷史玄幻武俠。

五代十國是一個比三國更混亂的時代，且鋒芒完全被三國掩蓋，以至很少有小說能完整地描繪其風貌，並解析它在歷史中的意義；主角馮道更是一個極具爭議的人物，在當時受到萬民愛戴，宋朝之後卻反轉成千古罵名，雖有王安石、蘇東坡稱誦他為「活菩薩」，但直到近代，始有學者以不同的視野看待這位奇人，其中以南懷瑾老師最為著名。

高容選擇用編年史方式，書寫如此龐大複雜的背景，甚至以公元年為目錄序號，企圖將史蹟與虛構絲絲扣連，重塑一個千古罵名的人物，這樣的題材是驚人且危險的，雖然我們相信她駕馭大世界的功力，仍不免捏一把冷汗，但見了初稿之後，我們何其歡喜能借由高容的妙筆，一睹唐末氣勢磅礡的場景，重新認識那群被歷史洪流淹沒的豪雄奇才。

正史之中，馮道是純樸的農家子弟，出生於唐末，少時在鄉下耕讀，直到二十五歲才正式登場，擔任盧龍劉守光的掾屬，四十二歲當上後唐宰相，官場生涯總共歷經六個朝代（桀燕、後唐、後晉、遼、後漢、後周），服侍過十二位皇帝（劉守光、李存勖、李嗣源、李從厚、李從珂、石敬塘、石重貴、耶律德光、劉知遠、劉承祐、郭威、柴榮），七十三歲與孔子同壽而逝，號稱「十朝宰相」，其精彩的一生就是一部波瀾壯闊、起伏跌宕的五代史。

《十朝》為完整描述這個廣闊年代，將分為三部曲：「隱龍」、「奇道」、「天相」。

首部曲「隱龍」共三卷，描述馮道十六至二十四歲的冒險經歷，主角的事蹟雖是虛構，呈現的方式是玄幻武俠，但每一事件都是建立在真實的歷史基礎上，作者借由馮道的雙眼，帶領讀者觀看繁盛的大唐如何一步步走向滅亡，不只架構出藩鎮割據的勢力，也為馮道備受爭議的人格作了前期的塑立，有了這一段描寫，讀者往後看到馮道的行止，更能感同身受。

歷史中，馮道在宦海裡取巧討好，因此屹立十朝而不倒，司馬光評價他：「為人清儉寬容，人莫測其喜愠，滑稽多智，浮沉取容。」歐陽修罵他：「無廉恥者」，史家也多譏他「老油條」、「人精」、「不倒翁」、「騎牆孔老二」。

但他以一介文人之身，周旋在暴君驕將之間，歷經一次次腥風血雨，卻能堅守「但教方寸無諸惡，狼虎叢中也立身」的處世哲學，始終清儉愛民、樂觀向上，即使身居宰相高位，滿朝皆子弟，也不結黨營私、專橫擅權，這在太平盛世已屬不易，在亂世之中，簡直是奇葩。

除此之外，馮道最大的貢獻便是刻印「九經」。當時老百姓吃不飽、穿不暖，活命已不容易，更不可能讀書，許多皇帝甚至是不識字的土匪頭子，馮道深感當政者若不讀書識理，亂世就永遠不會結束，古聖賢的智慧更將從此湮滅，因此無論多麼艱難，都要刻印九經，將中華文化傳揚出去。在太平盛世，印書不是什麼難事，亂世印書卻是一件艱難壯舉，這浩大工程歷經四朝二十二年，遇上無數天災戰禍，屢屢中斷，若不是馮道這不計毀譽的十朝元老堅定支持，如何能完成？

高容筆下的馮道從年輕到老、從唐末至宋初，一路歷經五代十國興衰，既符合司馬光評價，又不失可愛，處處驚喜，高容說：「這不是替馮道洗白，而是還他清白，還原他在歷史中真正的風骨！」

另外，馮道才名滿天下，文章一出，必遠近傳揚，但後世只留下他少數詩文，和兩部令曾國藩也深深讚嘆描寫為官之道的著作「榮枯鑑」、「仕經」，十分可惜。小說中，「榮枯鑑」前期化身為秘笈，後期便是真正的為官心得，如此巧妙改編，也增添了不少武俠趣味。

《十朝》不是歷史穿越，也不是一板一眼的正統史書，更不是簡單以五代史為布幕、純寫玄幻武俠，它是一部奇思妙想的「歷史玄幻武俠傳記」，包含了：編年史的考究、玄幻武俠的精彩、栩栩重生的人物、深刻的歷史意涵。

魯迅曾在《中國小說史略》評論《三國演義》：「至於寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖。」其中一句「狀諸葛之多智而近妖」表達了對諸葛亮聰明過份，竟然具備觀天象、借東風等奇能，十分不以為然，也有許多歷史學家持有類似觀點，認為這是《三國演義》的敗筆，但普羅大眾反而認為孔明借東風，火燒連環船恰恰是小說裡最高潮、最精彩的情節！

倘若你跟魯迅先生一樣，認為大小諸節只能對照歷史，不得偏差，那麼《十朝》豐富的想像力肯定會讓你內心糾結，卻恨不能釋手；若是你跟我一樣，是個喜歡在舊歷史裡尋找武俠熱血、奇門左道趣味的普羅大眾，你一定會愛上《十朝》。

如果說作者前著《武唐》是醉人的陳酒，令人回味難已，那麼續篇《十朝》無疑就是大唐燒尾宴，其精彩豐盛絕對讓你嘆為觀止，準備好與主角一起經歷五代十國的冒險之旅了嗎？相信我，打開第一頁，你就停不下來！

《出版序》

奕峰（大斯文創總監）

《十朝》是以五代十國為背景、十朝宰相馮道為主角的歷史玄幻武俠。

五代十國是一個比三國更混亂的時代，且鋒芒完全被三國掩蓋，以至很少有小說能完整地描繪其風貌，並解析它在歷史中的意義；主角馮道更是一個極具爭議的人物，在當時受到萬民愛戴，宋朝之後卻反轉成千古罵名，雖有王安石、蘇東坡稱誦他為「活菩薩」，但直到近代，始有學者以不同的視野看待這位奇人，其中以南懷瑾老師最為著名。

高容選擇用編年史方式，書寫如此龐大複雜的背景，甚至以公元年為目錄序號，企圖將史蹟與虛構絲絲扣連，重...

本書目錄以公元年為序號，章回名稱取自《杜甫詩選》

九０三•七 遂使貔虎士 奮身勇所聞
九０三•八 丈夫四方誌 安可辭固窮
九０四•一 猛將紛填委 廟謀蓄長策
九０四•二 宗廟尚為灰 君臣俱下淚
九０四•三 漸衰那此別 忍淚獨含情
九０四•四 川穀血橫流 豺狼沸相噬
九０四•五 內人紅袖泣 王子白衣行
九０四•六 向使國不亡 焉為巨唐有
九０四•七 鴟梟鳴黃桑 野鼠拱亂穴
九０四•八 公家有程期 亡命嬰禍羅
九０五•一 兵戈猶在眼 儒術豈謀身
九０五•二 有客雖安命 衰落豈壯夫
九０五•三 無由睹雄略 大樹日蕭蕭
九０五•四 恨無匡複姿 聊欲從此逝
九０五•五 不願論簪笏 悠悠滄海情
九０五•六 君看隨陽雁 各有稻粱謀
九０六•一 哀哉兩決絕 不複同苦辛
九０六•二 欲浮江海去 此別意茫然
九０六•三 明朝牽世務 揮淚各西東

本書目錄以公元年為序號，章回名稱取自《杜甫詩選》

九０三•七 遂使貔虎士 奮身勇所聞
九０三•八 丈夫四方誌 安可辭固窮
九０四•一 猛將紛填委 廟謀蓄長策
九０四•二 宗廟尚為灰 君臣俱下淚
九０四•三 漸衰那此別 忍淚獨含情
九０四•四 川穀血橫流 豺狼沸相噬
九０四•五 內人紅袖泣 王子白衣行
九０四•六 向使國不亡 焉為巨唐有
九０四•七 鴟梟鳴黃桑 野鼠拱亂穴
九０四•八 公家有程期 亡命嬰禍羅
九０五•一 兵戈猶在眼 儒...