| FindBook |
有 8 項符合
中國文化概論‧下冊(修訂版)的圖書 |
 |
中國文化概論‧下冊(修訂版) 出版日期：2016-04-01 |
| 圖書選購 |
| 型式 | 價格 | 供應商 | 所屬目錄 | $ 285 |
 蝦皮商城 |
Social Sciences |
$ 323 |
 樂天書城 |
中華文化/民族 |
$ 334 |
 TAAZE 讀冊生活 |
文化研究 |
$ 334 |
 iRead灰熊愛讀書 |
文化研究 |
$ 342 |
 博客來 |
中國歷史 |
$ 342 |
 金石堂 |
中華文化／民族 |
$ 342 |
 三民網路書店 |
社會人文 |
$ 342 |
 誠品網路書店 |
哲學 |
|---|
| 圖書館借閱 |
| 國家圖書館 | 全國圖書書目資訊網 | 國立公共資訊圖書館 | 電子書服務平台 | MetaCat 跨館整合查詢 |
| 臺北市立圖書館 | 新北市立圖書館 | 基隆市公共圖書館 | 桃園市立圖書館 | 新竹縣公共圖書館 |
| 苗栗縣立圖書館 | 臺中市立圖書館 | 彰化縣公共圖書館 | 南投縣文化局 | 雲林縣公共圖書館 |
| 嘉義縣圖書館 | 臺南市立圖書館 | 高雄市立圖書館 | 屏東縣公共圖書館 | 宜蘭縣公共圖書館 |
| 花蓮縣文化局 | 臺東縣文化處 |
|
|
圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：中國文化概論‧下冊(修訂版)
內容簡介
本書內容包含：中國文化的歷史地理環境、中國文化植根的經濟基礎、中國文化依賴的社會政治結構、中國傳統文化發展歷程、多民族文化融合與中外文化交匯、中國語言文字、中國古代科學技術、中國古代教育、中國古代文學、中國古代藝術、中國古代史學、中國傳統倫理道德、中國古代宗教、中國古代哲學等。可作為大學院校的人文素質教材，意在提供大學生們一個中華文化悠久、豐富文化遺產的簡明文化文本，使青年學子對於中國文化的特徵有基本的認識，並對中國文化的繼承和創新問題有所思考。
作者介紹
作者簡介
張岱年（1909-2004）
中國大陸當代名的哲學家、哲學史家和文化大師。字季同，一字宇同，原籍河北省獻縣。一九一三年畢業於北京師範大學。曾任私立中國大學講師、副教授；清華大學副教授、教授；北京大學哲學系教授、博士研究生導師。一九八五年起任清華大學思想文化研究所所長。一九七九年至一九八九年任全國中國哲學史學會會長。一九八九年任名譽會長。
方克立
一九三八年生，湖南湘潭人。中國社會科學院學部委員，中國哲學史學會名譽會長。一九八八年獲「國家有突出貢獻中青年專家」殊榮。曾任南開大學研究生院副院長、中國社會科學院研究生院長、國際中國哲學會（ISCP）會長、中國哲學史學會會長。主要著作有：《中國哲學史上的知行觀》、《現代新儒學與中國現代化》、《方克立文集》，主編《中國文化概論》、《中國哲學大辭典》、《湘學史》等。
張岱年（1909-2004）
中國大陸當代名的哲學家、哲學史家和文化大師。字季同，一字宇同，原籍河北省獻縣。一九一三年畢業於北京師範大學。曾任私立中國大學講師、副教授；清華大學副教授、教授；北京大學哲學系教授、博士研究生導師。一九八五年起任清華大學思想文化研究所所長。一九七九年至一九八九年任全國中國哲學史學會會長。一九八九年任名譽會長。
方克立
一九三八年生，湖南湘潭人。中國社會科學院學部委員，中國哲學史學會名譽會長。一九八八年獲「國家有突出貢獻中青年專家」殊榮。曾任南開大學研究生院副院長、中國社會科學院研究生院長、國際中國哲學會（ISCP）會長、中國哲學史學會會長。主要著作有：《中國哲學史上的知行觀》、《現代新儒學與中國現代化》、《方克立文集》，主編《中國文化概論》、《中國哲學大辭典》、《湘學史》等。
目錄
下冊
第十一章 中國古代史學 287
第一節 中國古代史學是中國文化的寶藏 287
一 中國古代史學的光輝歷程 287
二 史學在中國傳統文化中的地位 289
第二節 中國古代史學的巨大成就 290
一 豐富的內容多樣的形式 291
二 貫通古今的編年史 292
三 列朝相承的紀傳史 294
四 典章制度的淵海 297
五 紀事本末與史評 299
第三節 中國古代史學的優良傳統 301
一 學兼天人會通古今 301
二 以古為鏡經世致用 303
三 求實直書書法不隱 305
四 德識為先才學並茂 307
第十二章 中國傳統倫理道德 311
第一節 傳統倫理道德與中國文化 311
第二節 中華民族的傳統美德 313
一 傳統道德規範與傳統美德 313
二 中華民族十大傳統美德 314
三 傳統美德與典範道德人格 325
第三節 中國倫理思想的基本原理及其歷史發展 326
一 中國倫理思想發展三階段 326
二 中國倫理學的結構和基本原理 331
第十三章 中國古代宗教 337
第一節 中國古代宗教是中國文化的重要組成部分 337
一 宗教也是一種文化現象 337
二 中國遠古宗教 340
第二節 道教與中國古代文化 343
一 道教的創立及其歷史發展 343
二 道教的信仰特徵和基本教義 345
三 道教對中國古代文化的影響 346
第三節 佛教的中國化與中國化佛教 349
一 佛教的基本教義與佛法之東傳 349
二 佛教的中國化及其在中國的發展 351
三 中國化佛教是中國文化的組成部分 354
第四節 三教交融與儒學的宗教性 356
一 儒家學說的入世精神 356
二 傳統儒學具有濃厚的宗教色彩 358
三 宋明理學具有準宗教的性格 360
第十四章 中國古代哲學 365
第一節 中國哲學的思想資源和思想傳統 365
一 原始儒家 366
二 原始道家 369
三 中國佛教哲學 371
四 宋明理學 372
第二節 中國哲學的宇宙觀念和人生境界 375
一 創化的宇宙創造的人生 375
二 天人之際性命之原 377
三 人生境界 379
第三節 中國傳統思維方式和行為方式 381
一 邏輯分析辯證綜合 381
二 直覺體悟 384
三 知行動態統合 387
下編
第十五章 中國文化的類型和特點 393
第一節 中國文化的倫理類型 393
第二節 中國文化的特點 397
一 強大的生命力和凝聚力 398
二 重實際求穩定的農業文化心態 402
三 以家族為本位的宗法集體主義文化 405
四 尊君重民相反相成的政治文化 408
五 擺脫神學獨斷的生活信念 411
六 重人倫輕自然的學術傾向 415
七 經學優先並籠罩一切文化領域 417
第十六章 中國文化的基本精神 423
第一節 中國文化基本精神的意涵 423
第二節 中國文化基本精神的主體內容 425
一 天人合一 425
二 以人為本 430
三 貴和尚中 434
四 剛健有為 439
第三節 中國文化基本精神的功能 443
一 民族凝聚功能 443
二 精神激勵功能 445
三 整合創新功能 447
第十七章 中國傳統文化的價值系統 451
第一節 天人關係上的不同價值取向 452
一 人文取向與人道原則 452
二 「無以人滅天」 455
三 力命之辨與人的自由 459
第二節 群己關係的定位 462
一 「修己以安人」 462
二 對個體生命與個性自由的關注 464
三 群體原則的強化 466
第三節 義利與理欲：價值觀的深層展開 470
一 「義以為上」的道義原則 470
二 功利的取向 472
三 理欲之辨的價值意蘊 475
第四節 人格理想與價值目標 478
一 「內聖」的追求 478
二 「逍遙」的境界 481
第十八章 中國傳統文化向近代的轉變 485
第一節 中國傳統文化的危機 485
一 民族危機與文化危機 485
二 從「開眼看世界」到「師夷長技」 487
第二節 中國文化走向近代的艱難歷程 490
一 物質層面的文化變革 490
二 制度層面的文化變革 492
三 觀念層面的文化變革 495
第三節 中國文化從傳統走向近代的動因 498
一 西方文化的衝擊 498
二 傳統文化的內在活力因素 499
三 文化變革的根本原因是什麼 503
第四節 中國近代文化發展的正確方向 505
一 近代文化論爭 505
二 民族的科學的大眾的文化 511
第十九章 建設社會主義的中國新文化 517
第一節 中國文化發展的新階段 517
一 中國人民革命勝利開闢了中國文化發展的
新階段 517
二 探索過程中的失誤和曲折 519
第二節 八○年代「文化熱」的反思 521
一 社會主義改革與八○年代「文化熱」 521
二 文化研究的巨大成績 523
三 文化討論中的不諧調音調 525
第三節 九○年代文化建設的寶貴經驗 528
第四節 「古為今用，洋為中用，批判繼承，綜合創新」
—建設有中國特色社會主義文化的哲學思考 531
一 從「會通超勝」說到「古今中外法」 531
二 建設社會主義新文化的指導原則 534
三 中國文化的認同與適應 536
四 中國文化的綜合與創新 541
後記 547
修訂本後記 551
第十一章 中國古代史學 287
第一節 中國古代史學是中國文化的寶藏 287
一 中國古代史學的光輝歷程 287
二 史學在中國傳統文化中的地位 289
第二節 中國古代史學的巨大成就 290
一 豐富的內容多樣的形式 291
二 貫通古今的編年史 292
三 列朝相承的紀傳史 294
四 典章制度的淵海 297
五 紀事本末與史評 299
第三節 中國古代史學的優良傳統 301
一 學兼天人會通古今 301
二 以古為鏡經世致用 303
三 求實直書書法不隱 305
四 德識為先才學並茂 307
第十二章 中國傳統倫理道德 311
第一節 傳統倫理道德與中國文化 311
第二節 中華民族的傳統美德 313
一 傳統道德規範與傳統美德 313
二 中華民族十大傳統美德 314
三 傳統美德與典範道德人格 325
第三節 中國倫理思想的基本原理及其歷史發展 326
一 中國倫理思想發展三階段 326
二 中國倫理學的結構和基本原理 331
第十三章 中國古代宗教 337
第一節 中國古代宗教是中國文化的重要組成部分 337
一 宗教也是一種文化現象 337
二 中國遠古宗教 340
第二節 道教與中國古代文化 343
一 道教的創立及其歷史發展 343
二 道教的信仰特徵和基本教義 345
三 道教對中國古代文化的影響 346
第三節 佛教的中國化與中國化佛教 349
一 佛教的基本教義與佛法之東傳 349
二 佛教的中國化及其在中國的發展 351
三 中國化佛教是中國文化的組成部分 354
第四節 三教交融與儒學的宗教性 356
一 儒家學說的入世精神 356
二 傳統儒學具有濃厚的宗教色彩 358
三 宋明理學具有準宗教的性格 360
第十四章 中國古代哲學 365
第一節 中國哲學的思想資源和思想傳統 365
一 原始儒家 366
二 原始道家 369
三 中國佛教哲學 371
四 宋明理學 372
第二節 中國哲學的宇宙觀念和人生境界 375
一 創化的宇宙創造的人生 375
二 天人之際性命之原 377
三 人生境界 379
第三節 中國傳統思維方式和行為方式 381
一 邏輯分析辯證綜合 381
二 直覺體悟 384
三 知行動態統合 387
下編
第十五章 中國文化的類型和特點 393
第一節 中國文化的倫理類型 393
第二節 中國文化的特點 397
一 強大的生命力和凝聚力 398
二 重實際求穩定的農業文化心態 402
三 以家族為本位的宗法集體主義文化 405
四 尊君重民相反相成的政治文化 408
五 擺脫神學獨斷的生活信念 411
六 重人倫輕自然的學術傾向 415
七 經學優先並籠罩一切文化領域 417
第十六章 中國文化的基本精神 423
第一節 中國文化基本精神的意涵 423
第二節 中國文化基本精神的主體內容 425
一 天人合一 425
二 以人為本 430
三 貴和尚中 434
四 剛健有為 439
第三節 中國文化基本精神的功能 443
一 民族凝聚功能 443
二 精神激勵功能 445
三 整合創新功能 447
第十七章 中國傳統文化的價值系統 451
第一節 天人關係上的不同價值取向 452
一 人文取向與人道原則 452
二 「無以人滅天」 455
三 力命之辨與人的自由 459
第二節 群己關係的定位 462
一 「修己以安人」 462
二 對個體生命與個性自由的關注 464
三 群體原則的強化 466
第三節 義利與理欲：價值觀的深層展開 470
一 「義以為上」的道義原則 470
二 功利的取向 472
三 理欲之辨的價值意蘊 475
第四節 人格理想與價值目標 478
一 「內聖」的追求 478
二 「逍遙」的境界 481
第十八章 中國傳統文化向近代的轉變 485
第一節 中國傳統文化的危機 485
一 民族危機與文化危機 485
二 從「開眼看世界」到「師夷長技」 487
第二節 中國文化走向近代的艱難歷程 490
一 物質層面的文化變革 490
二 制度層面的文化變革 492
三 觀念層面的文化變革 495
第三節 中國文化從傳統走向近代的動因 498
一 西方文化的衝擊 498
二 傳統文化的內在活力因素 499
三 文化變革的根本原因是什麼 503
第四節 中國近代文化發展的正確方向 505
一 近代文化論爭 505
二 民族的科學的大眾的文化 511
第十九章 建設社會主義的中國新文化 517
第一節 中國文化發展的新階段 517
一 中國人民革命勝利開闢了中國文化發展的
新階段 517
二 探索過程中的失誤和曲折 519
第二節 八○年代「文化熱」的反思 521
一 社會主義改革與八○年代「文化熱」 521
二 文化研究的巨大成績 523
三 文化討論中的不諧調音調 525
第三節 九○年代文化建設的寶貴經驗 528
第四節 「古為今用，洋為中用，批判繼承，綜合創新」
—建設有中國特色社會主義文化的哲學思考 531
一 從「會通超勝」說到「古今中外法」 531
二 建設社會主義新文化的指導原則 534
三 中國文化的認同與適應 536
四 中國文化的綜合與創新 541
後記 547
修訂本後記 551
|
