聰明不會讓你更快樂：清淨才是真工夫

推薦序╱ 這是一本帶領你從「聰明」 走向「智慧」的書     釋淨耀
推薦序╱ 快樂豐富修行去       黃嘉瑞
推薦序╱ 初心，是一片淨白     張惠美
序╱     一門快樂幸福的修行課     德蒙多吉

壹、請給我一碗小米粥
˙人不管做好做壞，一直都會走在成佛的路上。
˙有多少苦就有多少法，法味盡在苦當中。
˙佛門不收門票，我會在門口歡迎大家。
˙心若美一切都美，當下若真一切皆真。
˙別為了討上師歡喜而費心，那不是真歡喜。
˙這世界從來不缺供養，缺的是真供養的真發心。
˙苦難是培植福德的沃土，千萬別輕易讓自己置身事外。
˙勉強了就成非，勉強過頭了就成災。
˙懂得惜守一碗小米粥，就足夠幫你養好命。
˙問題不在你發了甚麼脾氣，而在你為什麼發脾氣。
˙警覺地避開地獄的「地心引力」，就是改變命運的大秘密。
˙此刻就去為自己的恐懼做點事，不要等下一刻。
˙因為決心不夠強，所以輪迴永遠不缺票房。
˙有心就能找到門，無心則最終無路可走。
˙我們以為世間一切都是我們的獵物，實際我們才是這一切的獵物。
˙生命的價值在改錯，改掉一個就能再上一層樓。
˙用心真誠，當下便得法味。

貳、命運是個撒輪迴網的傻子
˙敞開心胸了知無中生有，這就是修行。
˙人哪，從自己的哭聲中來，在別人的哭聲中去。
˙世間最大的不平：佛心中有你，你心中卻無佛。
˙打從我們一出生，就有無數張網在等著我們「自投羅網」了。
˙最誠實的你，都躲在不被自己看見的表情細微中。
˙在無常之前，沒有任何一個人是有勝算的。
˙命運，是以我們已完成和未完成的責任而示現的。
˙命運是個傻子，至今都還在死守著陣地頑抗。
˙照照鏡子，你今天遇見「我」了嗎？
˙鬆動的地方，就是我們用功之處。
˙把聰明放到一邊去納涼，讓我清淨好學佛。
˙修得冰雪融化，才見真聰明。
˙世界太過聰明，所以難得幾片清淨。
˙等你修成了菩薩，再請你來跟我說說話。
˙傻子解脫成佛了，聰明人都還在輪迴苦難中。
˙學會了感激，機會就能在苦當中顯露。

叁、別拿輪迴的癮來折磨自己
˙對錯是一座監獄，一旦你放開了，監獄就開了。
˙肉眼只能幫你看路，人生要用心量之眼去看。
˙為什麼解脫那麼地難？因為我們都在不知不覺中上了輪迴的癮。
˙生命的教材隨處都有，問題是都放在你不喜歡的地方。
˙脫困的方法不在算命而在覺知，解脫的門戶不在未來而在眼下。
˙最終的抵達就是回到最初；起點是心，終點也是心。
˙關係中的疼痛，是緣份帶給我們的機會。
˙修善要從身邊人開始，度人要從度自己起步。
˙因緣道上，錯過一秒便是錯整盤。
˙花開並沒想過要取悅你，所以它取悅了你。
˙從自己開始，不能再等了。
˙在所有既成事實面前，保持著小草一般的柔軟。
˙誠實地理解並接納自己的不圓滿，你離圓滿就不遠了。
˙阻斷它的營養，是阻止繼續惡化最好的方法。
˙別錯過了每個迎面而來的人，他們都是我們的貴人。
˙因果是美妙的，藉著它就能得痊癒。

肆、身是最高的山
˙真愛，是讓他學會負責，然後靜待他的成長。
˙在幫助人之前，先為自己培育菩提心的幼苗。
˙身是最高的山，你又可曾攀登自己？
˙捕獵來自內心的缺口，它尋求一切做為填補的材料。
˙給出世界一個寬，世界會回你無限廣。
˙生命體有個控制閥，它直通靈魂，操縱生命。
˙凡事都因為太用力了，所以遭致淪陷。
˙謹慎地覺知意根的發作，助人要先學得智慧之本。
˙輪迴之中沒有贏家，但每個人又都是製造輪迴的專家。
˙你的根本上師，就是你最該尋求幫助的人。
˙人成即佛成，佛法不是高不可攀的法。
˙佛度你無量劫，只為等你一個明白。
˙佛度一切未來佛，但未來還有多遠操之在你。
˙如果這是一個業，你承擔得起嗎？
˙無論何時何處，我一定就在你們身邊不遠。

伍、流沙之上的夢幻宮殿
˙佛說當下，不是在跟你參究時間。
˙緊緊地握住是責任，輕輕地放手是課業。
˙人生是個大考場，放榜的時候看不到。
˙在它成為一個故事之前，先把那支箭收起來。
˙你還感覺得到痛苦，太好了，這表示機會正在你面前。
˙放下你想要的，放下你不想要的。
˙當下來、當下去，當下提、當下放。
˙任何一個因緣，都是你今生開悟的資本。
˙虛空本來無一物，都是我們自作聰明惹塵埃。
˙片刻只是極其短暫的緣，當下無關乎時間的捕捉。
˙真言良藥苦口，會在適當的時候治好我們輪迴的病。
˙善用每一個因緣，不要太小氣了。
 附錄：一個學員自創的「專注於當下的四步簡易練習」

陸、請坐下
˙盡信書不如無書，盡信命等於沒命。
˙七斗米救濟貧民，七個月不多也不少。
˙賢人爭罪，愚人爭理；一切都是戲，不要當真。
˙快樂不是爭來的，對治五毒是醫病救命仙丹。
˙我們的心都因思想而不在，因為追逐羨慕而不在。
˙輪迴不是倒楣而已，此生就是跳脫最好的機會。
˙是輪迴也是涅槃，宇宙的本來就是生命的本來。
˙品嚐自性流露而出的法喜、法味，請坐下！
˙坐下了、心不亂跑了，你的命運和病痛就改觀了。
˙禪修的好處源源不絕，一切自然而然、唾手可得。
˙搬走石頭，讓禪修可以好好開始。
˙傻子得悟，聰明得誤；差以毫釐，失之千里。
˙縱使煩惱之針落得跟雨一樣紛飛，雨絲之中仍有你安心之處。
˙活一輩子等於修一部大法，要修到明白為止。

柒、結語：鼻塞不好受，但它正好提醒我們還在呼吸

代跋╱遠處嘹亮的歌聲　　　　詹德茂
附錄╱談心法語與餘韻108記

序

一門快樂幸福的修行課
德蒙多吉

　　皈依上師，轉眼十一年。

　　做為一個放逸成習的弟子，十一年沒甚麼太大的長進，但記得了上師一些的訓誡和訓示，有些是公開於大眾的，有些是私下進行的，這本書稿就是這些訓誡和訓示的第一回結集，藉著「談心」的形式，穿針引線而成。

　　把這些內容稱為「談心」，有兩層意思：一層意味著所談的就是「心」；再則，很多時候，上師對我私下的訓誡或訓示，形式上也就像是「談心」一樣，像父子、像兄弟、像朋友、像前世的知己；當然，在戒律和倫理上，我們始終是師徒，這也是我身為一個弟子必須持有並謹守的分際。

　　在「談心」當中，上師曾不只一次地感慨地說：「你啊，跟隨上師這麼些年了，到現在還在觀察上師啊？」顯然，沒有一件事能逃過上師的法眼。

　　最近，上師又發了一次感慨，我回答上師：「上師，這麼多年來，我真不是在觀察上師，而是在觀察我自己！」

　　在皈依上師的前些年，我感覺自己的確像在觀察，而更像是觀望，也曾經有過退心，但始終也並不清楚自己在觀察或觀望甚麼。直到這兩年，才幾乎得以確定，原來我是在觀察著我自己：觀察自己的依止心是否夠確定、是否夠堅定；觀察自己是否依然五毒熾盛，能否如法地守住戒律；觀察自己是否足夠成為一個合格的佛弟子、合格的上師的弟子。

　　在自己能確切是否對上師足夠真切之前，至少要先能確定自己沒有欺騙自己、欺瞞上師，只是沒意識到，這一蹉跎便是十年匆匆一過。

　　這通常就是我和上師「談心」的對話形式，師徒之間剖心剖腹地敞開來說。就在我這麼回答上師的當晚，我在寺院裡、在上師座前發了願，永隨上師學佛、弘揚佛法，生生世世直到證悟圓滿，並向根本上師元丹欽列多吉仁波切頂禮。

　　這麼些年來，我在上師座前、座下接受了很多精闢的訓示，上師給過我很多的指導、教化和叮嚀，我將盡我所能陸續地將它們歸納、整理出來。

　　整理上師開示、訓示的內容成書，是一件令自己戒慎恐懼的作業，深怕一字之差就足以誤人大半輩子，一字之誤就有可能誤人多生多世，因為每一個字、每一句話，都是一顆種子，進入了讀者的心識，便能成為一個因。

　　上師多次開示告誡：「業大，莫大於斷人慧命。」將這些「談心」內容化為文字，再把文字整理成一本書稿，我最大的掛懷也就是這些 —— 我無論如何也承擔不了這個差池，即使只是個無心的筆誤，而不是寫作是否足夠流暢優雅的技巧方面的考慮，那已經又是下筆用心的第二步。

　　最重要的，還要能夠將上師浩瀚無礙的智慧，巧妙而適切地傳達出來，在這部分尤其讓我感到艱難。雖然上師對弟子們一直也都不敢過於放大腳步，深怕弟子們跟不上，而即使我已就自己的程度極盡所能，但上師的智慧於我而言，仍然只是個遙不可及的毫光，望塵而莫及 —— 雖然如此，但仍願您在翻閱此書時，依然還能攝取得到其中躍然的趣味和智慧。

　　書稿初發的原意，就是「人成即佛成」：學佛必有人身開始，要成佛必從完成一個完整的人開始 —— 這個要義是完整，而不是完美。人沒有完美，人與人之間也沒有完美可求，多求便是痛苦之源。

　　苦惱生智慧、煩惱即菩提，人因為有煩惱、有痛苦，才會想擺脫，因為想擺脫，才會想學習。

　　本書不是一本成功學，而是「成命學」 —— 學得成熟我們生命的智慧，學得智慧成全我們生命中每一個迎面而來的因緣，因而成就我們成為一個完整的生命，完整這一生。

　　上師說：「把整理這些書稿，視為你此生最重要的修行。」

　　我藉此回報上師：「感恩上師！給我這一門如此快樂、豐富的修行課！」

　　謝謝您翻閱此書，願這本書也能伴隨您一段快樂幸福的時光，願您受益！