睿眼看國度：小小思維可以改變國度

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邱顯正－資深宣教士、聯合差傳理事

陳世欽－世界華人福音事工聯絡中心（華福）總幹事

陳維恩－巴布亞紐幾內亞宣教士

曾敬恩－創世基金會副董事長

葛振明牧師 Jim Graham－美南浸信會全球華人事工部長

董家驊－洛杉磯台福基督教會牧師

鄭忠信－基督教論壇基金會執行長

董家驊－洛杉磯台福基督教會牧師

書睿以深入淺出的文字帶領讀者以全球視野認識普世宣教，體會上帝對萬族萬民的愛，並脫離狹隘的宣教視野。值得一讀！

曾敬恩－創世基金會副董事長

讀了書睿老弟的《睿眼看國度》，就是有身歷其境的感動，比看...

PART1 上帝掌管世界

在福音已得的國度，求神掌權，願神國度已到，興起，再興起！

1-3在德國的一個星期天

即使我知道整個世界明天將要毀滅，我今天仍然要種下我的蘋果樹。 ""If I knew that tomorrow was the end of the world, I would plant an apple tree today."" —馬丁‧路德（據信是他說的）

2013年在德國參與一個歐洲對亞洲事工的研討會，會議結束後，有幸受邀參與市區的一間教會的主日崇拜。

德國各個鄉鎮都有看起來很有歷史感的教堂，而教堂的鐘樓，每個小時固定敲鐘，除了提醒周遭鄰舍時間之外，也是教堂在社區影響力的表徵，時時提醒大家，該來聚會了。

這個主日很特別，由數十位年輕人組成的詩班，配搭著小型的弦樂團唱著改編過的英文和德文流行詩歌，在女牧師傳講主日信息之後，還舉行了一個簡短的差派儀式，歡送一個高中剛畢業的年輕姊妹前去烏干達配搭基督教非營利機構短宣，接著是青年團契的輔導交棒的見證，在以管風琴肅穆的詩歌頌榮結束之前，還安插十分鐘請到訪的資深宣教士分享中國大陸的教會近況。一切的流程都在氣氛輕鬆和善卻程序準時緊湊的一個半小時結束，非常德國的精準。

如果只是參加一堂這樣的聚會，我們也許會有個錯覺，就是德國的教會都應該是如此的活躍開放、愛主愛人、具國際觀與宣教意識。然而數字會說話，根據統計，在1960年代的時候，估計西德有高達97%的人是廣義的基督徒，固定上教堂或有相關的宗教活動，今天這個比例已經不到64%並以每年1％的比例繼續下降。其中福音派的基督徒估計約只有2%左右，尤其是德國東北地區，比例更低只有0.5%。就算廣義的基督徒中，固定有教會生活的人數也急速下降，天主教約只有11%，另外德國發源的信義宗也沒有比較樂觀，官方教會統計也僅有4%的會眾在禮拜天上教堂。要知道，在四、五十年前，可是每個人都上教堂的！

當然，我們知道，不是上教堂的人都可以稱自己是基督徒，重生得救與否也不是看受洗證書或是主日學和詩班練唱的出席率，如果加上這幾十年來的社會變遷與歐洲整體族群結構的轉換（更多外籍移民與難民、留學生），本來教會會眾的面貌自然會呈現多元樣貌。但教會本身如果沒有調整好，面對大趨勢的典範轉移，的確容易進退失據，徒有教堂建築與豐富神學遺產，卻失去時代見證的光鹽意義，這是後基督教時代的歐洲所要面對的許多重要課題之一。

西元1517年，馬丁路德斗膽甘犯眾怒，為千千萬萬平信徒開了一條因信稱義的道路，並將拉丁文的聖經翻譯成人人可讀的通俗德文，從此教會的歷史和樣貌重新改寫。今天的歐洲大陸，需要有更多的路德，還有像我主日參與的這個如此有國度眼光的教會，願意付上代價，突破框架。我們一起禱告。

（國度復興報第574期，2013/07/28刊出）

→國度思維

想想：一個民族若是徒有教堂建築與豐富神學遺產，卻失去時代見證的光鹽意義，或以上教堂的人都可以稱自己是基督徒，重生得救與否也不深刻理解，這種面對大趨勢的典範轉移，牧者及教會在福音的牧養是否容易進退失據呢？



PART2傳福音的奧秘

在福音正得的國度，求神賜恩，願神國度臨到，昂起，再昂起！

2-1神道出生、教會結婚、佛經安葬

觀察日本人的一生能發現，他們經常去神社或寺廟參拜，祈求順產、

孩子茁壯成長、身體健康、考上大學等等。與此同時，在教堂舉辦婚禮、在寺廟舉辦葬禮的人也不在少數。即便如此，一旦你問他「您信什麼宗教」時，他會回答「沒什麼特定的，我不信教。」—〈日本人信奉多種宗教！？〉Ehab Ahmed EBEID

我曾在佳音電台的廣播節目訪問在日本的一位宣教士，已經在當地數年的她，參與在地的「教會拓殖團隊」。談到服事的成田機場周遭地區，教會內消極的保守氣氛和大環境的許多挑戰。

訪問過程當中，我間接證實了一個有趣的現象，那就是許多日本人雖然沒有宗教信仰，卻樂於接受信仰的三部曲：出生的時候以神道教的儀式祝福，結婚的時候在教會給牧師證婚，然後去世之後以佛教的儀式安葬，一點都不覺得矛盾。甚至有些金髮碧眼的宣教士，還可以因此用打工的方式擔任「婚禮牧師」，賺了不少外快，間接地支持他們的服事。

日本面積有三十七萬多平方公里，足足比台灣大十倍有餘。國土由四個大島(北海道、四國、本州、九州)以及三千多個小島組成。多山的土地，只有不到13%的可居住地，2016年統計人口約一億兩千六百萬。

憲法雖保證全民得享宗教自由；但由於民族主義的神道教勢力不斷抬頭，又與天皇觀念連結，宗教並非完全的自由。超過80%的日本人聲稱無個人宗教，但大部分卻跟從偶像和祖先信奉的佛教、神道教和敬拜多神的儀式。日本人對福音既開放又冷漠。一般日本基督徒影響力極為微小，在工、商、政界都缺乏作光作鹽的見證。

對未來的不確定性，也讓人對信仰更多的追求。一部份也是因為經濟以及社會的巨變，威脅到了人心最基礎的底層。持續地遭受地震海嘯等等天災的威脅，以及經濟長期的不景氣，還有各年齡層彼此之間越來越大的隔閡與不信任，越來越多的人，在找尋生命的意義。台灣對這片土地的關心，不應該因為好像地震已經過去，救災的善款已經奉獻而暫停。

這是我們的鄰舍，我們的撒瑪利亞。

（國度復興報第521期，2012/07/15刊出）

→國度思維

想想：對持續地遭受地震海嘯等等天災威脅的日本，加上經濟長期的不景氣，各年齡層彼此之間存在的隔閡與不信任越來越大；相對的越來越多的人，對找尋生命的意義也越迫切。日本是我所顧念的鄰舍嗎？在復興的崛起中，是否願意多為日本代禱呢？



PART3 拯救的好消息

在福音未得的國度，求神保守，願神國度傳到，奮興，再奮興！

3-8 13773.87公里，台北到甘比亞的距離

「如果某人對你有意義，距離就不是問題。」——Distance means so little when someone means so much.(英文俗諺)

扣掉法屬的Reunion和Mayotte兩個小島和英屬的聖赫勒拿、亞森欣與垂斯坦昆哈（算一個領地），非洲總共有五十四個主權國家。台灣在「整個非洲大陸」有多少個邦交國？答案是只剩二個。

最有名應該是布吉納法索，撒哈拉沙漠南緣的她，原本也對於我們很陌生，但因為台灣之光連加恩弟兄在那當替代役時的努力，回來出了書又拍成公視影集，才漸漸被你我認識。另外一個是國王每年辦大會娶老婆，常常帶不同的王后來台灣大逛街血拼，HIV帶原比例世界前茅的南非內陸小國史瓦濟蘭。

很多人不知道的是，還有個因為有位萬年總統賈梅而醜名在外的甘比亞。在2013年我寫這篇文章的同一個禮拜，偷偷摸摸的與台灣分手，95%是穆斯林，2015年將國家的名字正式稱為伊斯蘭共和國，要跟她的殖民歷史切斷臍帶。

至於連大部份非洲人也不知道在哪的聖多美普林西比（República Democrática de São Tomé e Príncipe 一個位於西非幾內亞灣的島國），在大部份的台灣人都還沒機會認識的時候，2016年底也正式的斷了線。

十幾年前第一次踏上非洲的土地，就是從甘比亞開始。除了一個讓懂得華語的人發笑的首都名（Banjul，諧音笨豬），路上不時向我大喊「Jackie Chan（成龍）」的小孩子，在市場上兜售皮鼓的小販虎視眈眈的眼神，每天凌晨就環繞在空氣中的穆斯林唸禱吟唱，還有就是那滿天的塵沙和沒有紅綠燈的冷清街道。我的非洲初體驗，不得已的充滿了負面的偏見。

這個將近兩百萬人口的西非小國，國土的三面被塞內加爾環繞，甘比亞河從東至西流入大西洋，貫穿整個國家。雖號稱有許多觀光美景和天然資源，也是西非國家中少數前英屬殖民地，但卻也因為公共設施基礎建設缺乏，實在吸引不了太多英語系國家觀光客。

根據聯合國開發計畫署數據統計，2014年甘比亞人類發展指數（HDI）排名世界175，2015年人民平均GDP為四百五十一美金，我相信大部分台灣的同胞，對於失去這個友邦並不會覺得太可惜。不論是報紙社論，民意代表或網路反應，沒有意外的就是冷淡與無感。

但這個時刻，我更希望能夠為甘比亞和我們那些又弱、又小、又沒人愛的邦交國和他們的人民禱告，不是因為憐憫他們或是什麼高尚的以德報怨，而是我確信上帝的心意，是看到每一個在世界不同角落的生命，都需要與祂與彼此合好。地理位置已經夠遙遠了，希望心理位置不要那麼的遙不可及。

（國度復興報第591期，2013/11/24刊出）

→國度思維

想想：甘比亞這個將近兩百萬人口的西非小國，國土的三面被塞內加爾環繞，雖號稱有許多觀光美景和天然資源，但因公共設施基礎建設缺乏，實在吸引不了太多觀光客。對這個又弱、又小、又沒人愛，世界看不到的角落的邦交國，你是否確信上帝有他的心意，若是你認為是的，就為他們的人民禱告吧！

PART1 上帝掌管世界

在福音已得的國度，求神掌權，願神國度已到，興起，再興起！

1-3在德國的一個星期天

即使我知道整個世界明天將要毀滅，我今天仍然要種下我的蘋果樹。 ""If I knew that tomorrow was the end of the world, I would plant an apple tree today."" —馬丁‧路德（據信是他說的）

2013年在德國參與一個歐洲對亞洲事工的研討會，會議結束後，有幸受邀參與市區的一間教會的主日崇拜。

德國各個鄉鎮都有看起來很有歷史感的教堂，而教堂的鐘樓，每個小時固定敲鐘，除了提醒周遭鄰舍時間之外，也是教堂在社區影響力的表徵...

緒言
推薦序/世界華人福音事工聯絡中心總幹事 陳世欽牧師
推薦序/基督教論壇報 鄭忠信社長
推薦序/美南浸信會全球華人事工部長　 葛振明牧師
推薦序/巴布亞紐幾內亞宣教士 陳維恩
自序 彭書睿

PART1 上帝掌管世界
在福音已得的國度，求神掌權，願神國度已到，興起，再興起！
　
1-1南韓教會的困境？你開玩笑嗎？
1-2紐約，紐約。
1-3在德國的一個星期天
1-4南非的漫漫長路
1-5瑪麗亞！瑪麗亞！
1-6勇氣與智慧
1-7燃燒在黑暗之處
1-8愛就是答案？

PART2傳福音的奧秘
在福音正得的國度，求神賜恩，願神國度臨到，昂起，再昂起！

2-1神道出生、教會結婚、佛經安葬
2-2微笑王國的面具
2-3生牛肉河粉和阮氏
2-4該如何為埃及禱告？
2-5啟動生命力2.0
2-6眼光看不到的地方
2-7十億的貧民，一個百萬富翁
2-8敘利亞的明天

PART3 拯救的好消息
在福音未得的國度，求神保守，願神國度傳到，奮興，再奮興！

3-1哪裡還有「幸福國家」？
3-2一點小信仰，改變全世界
3-3在後的必要在前
3-4喜馬拉雅山脈的視野
3-5約旦河的另外一岸
3-6只能留在明天的盼望
3-7誰才愛「開打」？
3-8 13773.87公里，台北到甘比亞的距離！
　
攝影索引

緒言
推薦序/世界華人福音事工聯絡中心總幹事 陳世欽牧師
推薦序/基督教論壇報 鄭忠信社長
推薦序/美南浸信會全球華人事工部長　 葛振明牧師
推薦序/巴布亞紐幾內亞宣教士 陳維恩
自序 彭書睿

PART1 上帝掌管世界
在福音已得的國度，求神掌權，願神國度已到，興起，再興起！
　
1-1南韓教會的困境？你開玩笑嗎？
1-2紐約，紐約。
1-3在德國的一個星期天
1-4南非的漫漫長路
1-5瑪麗亞！瑪麗亞！
1-6勇氣與智慧
1-7燃燒在黑暗之處
1-8愛就是答案？...