推薦序
人生的旅程像搭乘一列火車，在不同的站有人上車，很多時候在意料不到時，人就下車了。在車上共處的時間，也許只有幾分鐘，也可能是幾十年。在這個人生的列車上，沒有人能夠選擇自己的性別，生在哪個國家、哪個時代。也沒有人能夠選擇自己的父母和兄弟姊妹是誰，即使生在安樂的時代、富裕的家庭，我們也沒得選擇父母是不是相愛，懂不懂得我們，而我們的出生環境和原生家庭，對我們的一生卻可以有決定性的影響。雖然人生中有許多事情不在我們的掌控範圍之內，當我們願意選擇靜下心來，用一顆疼惜的心去觀察、傾聽、瞭解，我們會發現，在這人生列車中，每個乘客身上都有個美麗莊嚴的生命故事，如果我們看得見，我們人生旅途中所遇到的每個人都可以是我們生命的導師。
本書的作者梁德煌先生，是我極為敬重的一位智者。我在美國西北大學醫學院中訓練精神科醫師與專業心理學家時，常對學生說，一個最難發展，需要用最久時間去訓練的能力，是我們看事情的角度和觀點。就像當醫師們收到同樣一份X光片或客觀的病理報告時，區分良醫與庸醫的要素，除了良醫應有的愛心與耐心外，是他們診斷的能力，能否在錯綜複雜的表面症狀中，正確的看見別人看不出的東西。我非常欣賞梁先生的人生智慧，他看事情的觀點角度和他小說中所呈現的深度和廣度，這和他自己的生命故事有關。我敬重他的為人，他白手起家，憑著過人的智慧與毅力，在艱難的環境中從基層苦幹到成為台中市建築業受尊敬的企業家和創新的先驅者。像諾貝爾獎得主赫曼赫塞小說《流浪者之歌》中的西塔達，在紅塵中打滾，看過人生百態，卻出淤泥而不染，帶著尋道者出世的心，過入世的生活。
梁德煌先生的小說中，處處流露出他豐富的人生閱歷。例如：〈請給我幾分鐘〉一文給我們帶來「南柯一夢」般深刻的領悟，〈求道之路〉所反映出人性的虛偽與心靈深處對真理的渴求，與〈未來〉一文所呈現人在現實生活中身陷欲望與親情之間，進退維谷令人心疼的掙扎，從這些生命故事中，我們都可以看到作者如何本著過人的心理洞察力，以略帶批判卻充滿悲憫的心懷，流暢細膩的文筆，清晰的描繪出人性心靈深處的掙扎與對溫情的渴求，這是一本不可多得的好書，筆者在此鄭重推薦。
美國西北大學醫學院臨床心理學家 黃維仁博士
收到寶璽建設董事長梁德煌的第一本小說《一個生意人的小說與現實》，我心裡笑謂著：哎！又有一個關不住的「文學靈魂」越獄了！而這一越獄就是千里，出版第一部小說後的幾個月，他的第二本小說《請給我幾分鐘》也問世了，我想第三部應該也在醞釀中……
台中市最早興建所謂豪宅的梁董，雖然在第一本小說中自序謙稱自己是「生意人」，但一個人如果曾經在書海中汲取過文學養分，懷有文學夢，那個「文學靈魂」也許會因「現實」而以「生意人」的面貌出現，但它總是不安、總是蠢蠢欲動，一旦思潮溢滿，就一定要破繭而出，很開心看到梁董「生意人」背後的那個「文學靈魂」跳出來了。
他的第二本書，共有九篇短篇小說，去年他在FB先PO了〈請給我幾分鐘〉這一個同書名的短篇，以一個在喊冤的人控訴著這社會「竊國者侯，竊鉤者誅」的現實與偽善，還有基於「似善非善」的邊緣觀念，反而逼使自己走向困境而不自知的悲哀，當時這部小說一環扣一環的布局、用淺白寫實的文字一步步帶著讀者進入作者精心布局的故事高潮，整篇小說讓我非常驚艷，在梁董的FB多次發文討論，因此才種下今天寫這篇序文的因緣。
我陸續讀了他第二本書的〈今夕〉、〈未來〉及〈求道之路〉三篇小說，梁董說，他曾將〈今夕〉給幾位女性友人先閱讀，但多數的女性友人都比較不喜歡這篇，我卻覺得這一篇寫出女性在歷經種種精神的羞辱及肉體折磨，在「哀莫大於心死」狀態下，即使是前景不明，她也要給自己靈魂有釋放一次的機會。在這篇小說中，雖然我們並沒有很強烈的感受到「阿菊」女性意識的自覺，及她與丈夫正面對決的勇氣，不過看到一位女性追求自由的堅韌。「我也是一隻小強呢！」阿菊這樣對自己說，正代表著她內心有一種打不死的強悍，強悍到不在乎所有的地步。
在〈未來〉這篇，諷刺的是人無視於眼前垂手可得的「愛情」，而費勁去追求「麵包」，想來鞏固她「未來」的愛情，情節有些荒謬和出人意料，也有時下肥皂劇的味道，但作者說這是真實的故事。
至於〈求道之路〉這篇小說，也是作者身邊朋友發生的真實故事，這是一位求道者從「外求」到「內悟」的過程，在這個故事，我們看到宗教及俗眾求道的「功利」、「偽善」、「制式」，甚至墮落，但也讓主角體悟到「捨諸偽飾，到真實處」，求道不必在深山名寺，也不一定要用世俗的金銀財寶去堆砌所謂的「功德」，反而捨掉所有的不必要，才有可能進入「道」的機會。
在這條「求道之路」，主角阿慶觀察到出家人「欲求不滿」及功利世俗的一面，例如透過捐鉅款，就可到西方極樂世界的論調，這與中世紀天主教賣的「贖罪券」有什麼不同？那窮人一輩子都要下地獄嗎？甚至用所謂的「神通」或隱微的恐嚇鞏固信徒的信仰，他也看到大多數弟子的盲從，可是因為看到這些反而能跳出「僧尼」的這一層，直接從佛教經典或由己心體悟，他歸納靜坐前必做的心理狀態，第一是設想自己在金沙布地的西方極樂世界，欲望皆已滿足，心無所求（極樂世界到處都是金銀琉璃瑪瑙等，這些世俗所謂的珍寶，在這裡隨地隨手可得，就勾不起任何人對財物的欲望），其次是觀想西方三尊佛菩薩矗立在前方的慈眼守護，才可以全然的心安入定到清涼快樂的世界。與其說這是阿慶的「求道之路」，不如說是阿慶的「領悟之路」，也是「宗教界的現形記」。
台大經濟系畢業的梁董，投入建築業甚早，生活閱歷豐富，他的小說中各篇角色不一，故事多樣，容或有為了小說的張力及精彩，有所增添，但卻都是有所本的真實故事，讀來有趣，也有醍醐灌頂的警示，可說相當程度地描繪出現今的社會。
電影監製 陳品竹
自序
對我而言，寫小說是個奇幻之旅。當構思了一個故事大綱，把主人翁的背景、性格定了調，自然的，這個人物悄悄地登上腦海內的舞台，他自己言語、自己行為，恣意馳騁。時常一個念頭的轉換，會使故事的情節更加流暢，但也可能脫韁越限，這時必須趕快勒住，否則越走越偏，超出主題。真實的人生不也是如此嗎？
年輕時的我，喜歡參加旅行社規畫好的旅遊，只要中意他們安排的行程，繳了費，剩下的全不必費心。無論參觀城市地標或自然風景，樂在其中。但稍稍讓我煩惱的是參觀博物館，那些古文物難以博取我的興趣，因為我不能臆測當時使用著可能的思想和心態，畢竟「萬法為心造」，沒有心的運作，一切外在之物都了無意義。是故我寫的小說，角色姓名不重要，面貌和背景的描述也只點到為止，唯一重要的是書中人物的執著和心念的變化，從老兵、鰥夫、小三、退休老者、騙子、罪犯、小孩皆能入書。
時代進步至今，電影、網路、臉書、Line、Email風行，長篇文字和這些時尚爭寵，漸入頹勢。我深切瞭解這種變化，所以盡量在每個短篇的起頭數行內，便設法營造出獨特的氣氛，快速切入主題。是否老王賣瓜、自說自誇？請給我幾分鐘，看完一篇，幫我定論。
梁德煌
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